stringtranslate.com

Элиас из Мерва

Илия (или Илия , сирийский : ܐܠܝܐ , Элия ; умер после 659) был митрополитом Мерва в Церкви Востока . [1]

В «Хронике Хузестана» записано, как Илия обратил некоторых турок и их «царька» ( MLKWNʾ ) посредством проповеди и чудес. [1] [2] Говорят, что он разогнал крестным знамением бурю, вызванную шаманами царя , тем самым доказав превосходство христианства. [3] Поскольку в летописи не упоминается ни одно событие позднее 652 года, обращение турок, вероятно, произошло до этой даты. [4] [5] Илия присутствовал у смертного одра патриарха Ишоʿйахба III в 659 году . [1] Вероятно, он умер вскоре после этого. [4]

Элиас написал краткую историю церкви, описанную Абдишо бар Брихой около 1300 года как состоящую из одной книги. [1] Хроника Сирта 10-го века дважды ссылается на нее как на источник, особенно в отношении жизни Григория Нисибийского . [1] [6] [7] Высокое положение Элиаса в церкви давало ему доступ к официальным записям и, возможно, также к придворным сплетням. Пьер Нотен утверждал, что эта история на самом деле была Хроникой Хузестана с дополнениями, сделанными соратником после смерти Элиаса, включая рассказ об обращении турок. Начало Хроники Хузестана утеряно. [1] [8]

Согласно ʿAbdishoʿ, Илия также написал антифоны , утешения, комментарий к евангельским чтениям и рассказ о происхождении ( ʿeltā ) ответных молитв в полночь . Помимо этих литругических сочинений, он написал комментарии к библейским книгам Притчей , Бытия , Псалмов , Екклесиаста , Песни Песней , Исайи , Сираха , Двенадцати Малых Пророков и посланиям Павла . Некоторые из его писем были также известны ʿAbdishoʿ. [9]

Примечания

  1. ^ abcdef Hoyland 1997, стр. 183 и nn.
  2. Хантер 1989, стр. 157.
  3. Хантер (1989), стр. 160, указывает, что это может быть одно из самых ранних упоминаний ритуала ят.
  4. ^ ab Hoyland 1997, стр. 185.
  5. Хантер 1989, стр. 157, датирует это 644 годом.
  6. ^ Хойланд 1997, стр. 444.
  7. ^ Вуд 2013, стр. 203н.
  8. Вуд 2013, стр. 183–184.
  9. Барсук 1852, стр. 371.

Источники