Эмерик де Квар (известный по-итальянски как Эмерико де Квар ), родившийся во второй половине 13 века в замке Кварт в долине Аоста , был епископом Аосты с 1302 года до своей смерти 1 сентября 1313 года. назван в древних документах Эймериком , а не Эмериком или даже Аймериком .
Эмерик или Эмери де Квар родился в одной из самых могущественных семей Валле-д'Аосты и был сыном Закари, известного как Жак II, сеньора Кварта , из древнего и знатного аостского рода «де ла Порт Сен-Ур», [1 ], который дал трех епископов Аостской епархии . Старший брат Эмера, Жак III, гарантировал родословную, в то время как Эймон де Квар был епископом Женевы , а Гийом де Квар был архиепископом. Кроме того , его брат Анри был настоятелем собора Аосты с 1288 по 1318 год.
После окончания богословского образования Эмерик решил жить отдельно от своей знатной семьи в качестве простого священника, созерцательно и аскетично . Однако через несколько лет он решил присоединиться к регулярным каноникам собора Аосты . В этот период Эмерик ценился как очень достойный и набожный священник и друг бедных.
В октябре 1301 года он был назначен новым епископом Аосты всеми канонами Аосты, в том числе канонами коллегиальной церкви Святых Петра и Урса, а в январе 1302 года он был рукоположен в сан епископа в Биелле Аймо из Шалланта, епископа Верчелли .
Все его биографы сходятся во мнении о его достойной жизни, его внимании к бедным людям, его смирении и преданности, но также и о его силе в защите прав больных и бедных от высокомерия богатых. Эмерик регулярно созвал Синод своей епархии (нам лучше известен синод 1307 года), укрепляя святость духовенства и мирян строгими правилами, особенно в таких вопросах, как посты и религиозные праздники. В 1311 году он установил праздник Зачатия Девы Марии как обязательный день .
Он умер 1 сентября 1313 года в Аосте и был похоронен в часовне Аостского собора, посвященной Зачатию Девы Марии.
Даже если большинство историков не обращали особого внимания на Эмерика, некоторые традиционные убеждения о его жизни были оспорены более критически настроенными учеными. В частности, во всех древних биографиях общим моментом было то, что Эмерик был каноником коллегиальной церкви Сант-Орсо ; однако аостанский историк Эме-Пьер Фрутаз заметил, что, хотя в документах, касающихся коллегиальной церкви, не упоминается ни один священнослужитель по имени Эмерик, напротив, в записях собора фигурирует пребендарий по имени Эмерик.
Почитание Эмерикуса кажется очень древним: свидетельством этого является иллюминированная картина 1498 года, на которой монах-доминиканец изображен в акте почитания Эмерикуса с нимбом.
Он почитается как Блаженный в Католической церкви , его давний культ был подтвержден Папой Львом XIII в 1881 году.
Об Эмерике мало что известно, в частности о периоде, предшествовавшем его назначению епископом, и нет известных текстов, написанных им лично. Самые древние источники представляют собой очень краткие сведения о дате его смерти и его благочестивых пожертвованиях, содержащихся в некрологах Аосты, пока в 1498 году в Аосте не появилась картина, изображающая Эмерика как Блаженного, призванного для лечения многих болезней.
Первая полная биография Эмера была написана более чем через триста лет после его смерти, около 1650 года, нотариусом из Аостана по имени Жан-Клод Моше. Более исторически правильная биография была составлена в 1875 году епископом Жозефом-Огюстом Дюком (и еще одной в 1908 году в его монументальной книге « Церковь в долине Аоста »), который был тем самым, кто собрал почти все древние документы, относящиеся к епископству Эмера.