Вечное настоящее — это концепция восприятия времени, предложенная некоторыми сторонниками духовности Новой Эры . [1] Ее характеристики варьируются от возросшей осведомленности о настоящем моменте до более широкого, более открытого и целостного восприятия своего субъективного прошлого и потенциальных вариантов будущего. Концепция созвучна и представляет собой интеграцию и развитие ряда подходов к духовной бдительности и тотальности восприятия, пропагандируемых различными формами буддийской философии (в частности, дзен- буддизмом) [ требуется ссылка ] , шаманскими практиками и другими философскими и духовными направлениями, как древними, так и современными. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
До появления термина «Новая эра» это выражение использовалось, возможно, в более строгом смысле, Томасом Р. Келли в его книге «Завет преданности» (см., например, гл. 4 «Вечное настоящее и социальные проблемы») и Паулем Тиллихом в его сборнике проповедей под названием «Вечное настоящее» (см. проповедь 11 «Вечное настоящее»).
Связанные термины, используемые в различных духовных традициях и медитативных практиках, включают: спокойную бдительность , полную осознанность , восприятие здесь и сейчас , а также другие.