_by_John_Verelst_1710.jpg/1280px-Four_Indian_Kings_of_the_New_World_(1_Mohican_3_Mohawk)_by_John_Verelst_1710.jpg)
Четыре индейских короля или Четыре короля Нового Света были тремя вождями Мохоков из одной из Пяти Наций Ирокезской Конфедерации и Могиканом из Алгонкинских народов , чьи портреты были написаны Джоном Верелстом в Лондоне в память об их путешествии из Нью-Йорка в 1710 году для встречи с королевой Анной Великобританской . [1] Три Мохока были: Са Га Йет Куа Пиет Тоу из клана Медведя, называемый Королем Макуаса, с христианским именем Питер Брант (дед вождя Мохоков Джозефа Бранта ); Хо Ни Йет Тау Но Роу из клана Волка, называемый Королем Канаджохари («Большой Кипящий Котел»), или Джоном из Канаджохари; и Ти Йи Хо Га Роу , что означает «Двойная Жизнь», из клана Волка, также называемый Хендрик Теджонихокарава или Король Хендрик. [2] Вождем могикан был Этоу О Коам из клана Черепахи, ошибочно идентифицированный на его портрете как Император Шести Наций . Алгонкинский говорящий народ могикан не был частью Конфедерации ирокезов. Пять вождей отправились в путешествие, но один умер в середине Атлантики. [ необходима цитата ]
Четыре лидера коренных американцев посетили королеву Анну в 1710 году в рамках дипломатического визита, организованного Питером Скайлером , мэром Олбани, штат Нью-Йорк . Они были приняты в Лондоне как дипломаты, провезены по улицам города в королевских экипажах и приняты королевой Анной во дворце Святого Джеймса. Они также посетили Тауэр и собор Святого Павла . [3]
В дополнение к просьбе о военной помощи для защиты от французов, вожди просили миссионеров, чтобы компенсировать влияние французских иезуитов , которые обратили многих мохоков в католичество. Королева Анна сообщила об этом архиепископу Кентерберийскому Томасу Тенисону . Миссия была разрешена, и мэр Скайлер построил часовню в следующем году в Форт-Хантере (расположенном недалеко от деревни мохоков «Нижний замок») вдоль реки Мохоук. Королева Анна послала в дар серебряный набор для причастия и тростниковый орган. Деревня мохоков, известная как «Нижний замок», стала в основном христианизированной в начале 18 века, в отличие от «Верхнего замка» в Канаджохари , расположенного выше по реке. Миссия в последнем не была основана до 1769 года, когда Уильям Джонсон , британский агент у ирокезов, построил церковь в Индейском замке . Она стоит до сих пор. [2]
В ознаменование дипломатического визита в Лондон Корона поручила Джону Верельсту написать портреты Четырех королей. Первоначально эти картины выставлялись в Кенсингтонском дворце , а затем переехали в Хэмптон-Корт (где они появились в описи 1835 года). Они не появляются ни в каких более поздних описях и, как следует полагать, покинули Королевскую коллекцию. Картины четырех королей Джона Верельста появляются в коллекции лорда Петре в Торндон-холле к 1851 году. Эти картины были приобретены Государственным архивом Канады при содействии Государственного секретаря в 1977 году. [4] Королева Елизавета II представила их в Оттаве .
Во время своего визита в Лондон они остановились в The Crown and Cushion на Кинг-стрит в Ковент-Гардене . Томас Арне был их хозяином, он был трактирщиком и обойщиком, он был очень добрым и внимательным к своим посетителям. Из-за этого индейцы переименовали его в Катараки в церемонии крещения Мохоков. Катараки был фортом, который теперь стал городом Кингстон , Онтарио . Здесь они впервые спали на кроватях и привыкли к ним.
Четыре короля были настоящим зрелищем в Лондоне, все они были описаны в современной брошюре как в форме, мускулистые и в пределах дюйма или двух от шести футов ростом. Их цвет лица описывался как смуглый, а их волосы были длинными и черными. «Их лица очень ужасны и величественны, и их черты лица достаточно правильны, хотя и немного суровы и угрюмы». [5] Их лица покрыты искусством, вероятно, призванным внушать ужас во время битвы. Их описывают как вежливых, они не откажутся от любого напитка или еды, которые им предложат. Они любили английскую говядину больше, чем любой другой вид пищи, предложенной им. Жители Лондона также описывали их как здоровых. «Их здоровье хорошее, как и положено примитивам; они не знают подагры, водянки, гравия или лихорадки». [5]
Когда они встретились с королевой Анной, двор оплакивал смерть принца Датского, поэтому четыре индейских короля были одеты во все черное, когда они встретились с ней. Было зачитано их обращение к ней, они просили военной помощи и миссионеров, чтобы привести их к «истинной религии». После чтения вожди подарили королеве несколько поясов из вампума , чтобы обозначить их встречу. Королева Анна была тронута обращением и передала его в свое министерство. Королева также вовлекла четырех мужчин в разговор через своего переводчика, брата Питера Скайлера Джона. Вожди предложили показать королеве свои способности, выследив оленя и поймав его без оружия, хотя нет никаких доказательств того, что они были подвергнуты испытанию. В обмен на дары вампума королева дала им набор причастных тарелок с королевским вензелем и гербом для будущей часовни Мохоков. (Теперь они разделены между резервациями Мохоков в Брантфорде, Онтарио, и Тиендинаге, недалеко от Кингстона.) Архиепископ Кентерберийский подарил каждому из вождей Библию, переплетенную в кожу цвета индейки. [5]
Четырем вождям также удалось совершить поездку и сделать что-то по всему Лондону в честь своего визита. Они посмотрели смотр гвардейцев в Гайд-парке; они посетили Банкетный дом и часовню в Уайтхолле; их отвезли на барже королевы в Гринвичский госпиталь и Вулвичский арсенал, где они услышали салютную канонаду. Они слушали проповеди в городских церквях. Они были почетными гостями на ужине, устроенном Торговой палатой, и были приглашены Уильямом Пенном в Таверну Дьявола на Чаринг-Кросс. Они посетили представление Пауэлла Марионеток в Театре Панча; представление Макбета , где им удалось посидеть на сцене. [5]
Короли с Питером Скайлером отплыли домой в мае 1710 года. Их миссия имела последствия. Она побудила двор к войне против французской Канады. «Это помогло привязать мохоков к английской стороне в столетии конфликта, который должен был последовать. И это вдохновило на заметные миссионерские усилия. По королевскому приказу в самом сердце страны мохоков была возведена военная крепость и миссионерский центр. Это был Форт-Хантер, недалеко от Амстердама, штат Нью-Йорк». [5]
Ни одно из воспоминаний четырех индейских королей об их опыте в Лондоне, Англия, не сохранилось, поскольку это было рассказано в традиции устного повествования Мохоков. Современный редактор (Spectator 27/04/1711) предоставил переведенный образец их мнимых наблюдений. [5]
Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow был одним из трех вождей хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Он вождь могавков и член клана Медведей. Во время своего визита Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow был крещен и с тех пор стал называться Питером Брантом. Он был дедушкой известного вождя ирокезов Джозефа Бранта. Этот портрет Питера Бранта является одним из лучших существующих записей татуировок аборигенов 18-го века. [6] Татуировки сначала создавались путем нанесения на кожу трафарета, а затем втыкались в плоть иглами или маленькими костями до тех пор, пока не начинала идти кровь. [7] Хотя точное значение его татуировок неизвестно, можно предположить, что его подробные татуировки связаны с его статусом вождя и воина. Брант умер вскоре после возвращения из Лондона. [6] Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow был братом «императора» Ти Йи Хо Га Роу. [5]
Хо Ни Йет Тау Но Роу родился в том месте, где сейчас находится северная часть штата Нью-Йорк. Он был одним из трех вождей племени хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Хо Ни Йет Тау Но Роу был крещен и затем назван Джоном. Хо Ни Йет Тау Но Роу был частью клана Волка, и именно поэтому на его портрете Джона Верелста рядом с ним изображен волк. Как и у других вождей, символические отметины на коже, одежда и красивые или уникальные предметы были способами, которыми дипломаты коренных народов демонстрировали свои ценности и статус. [7]
Этоу О Коам был вождем могикан, а не хауденосауни, но он также путешествовал с другими вождями в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. На портрете Этоу О Коама, написанном Верелстом, он держит резную деревянную дубинку с шаровидной головкой, что показывает его статус воина. У Этоу О Коама на лице вытатуирована птица-гром, которая считалась могущественным небесным духом, и для воина ее ношение было символом духовной поддержки. [7]
Ти Йи Хо Га Роу (крещенный Хендрик) был третьим из трех вождей Хауденосауни (ирокезов), которые отправились в Великобританию, чтобы встретиться с королевой. Его называют «Императором Шести Наций». Ти Йи Хо Га Роу изображен на портрете Верельста с поясом из вампума . Пояс из вампума был важным предметом для ирокезов, который служил напоминанием о встрече и символизировал союз, который не может быть разорван, пока пояс не будет возвращен. [7] Жители Лондона описывали Ти Йи Хо Га Роу как высокого и красивого человека, на его лице была «затененная ливрея сияющего солнца». Ему было около тридцати лет, и он был могущественным человеком среди своего народа, его описывали как хорошего друга англичан. Ти Йи Га Роу отправился в Англию со своим братом Са Га Йет Куа Пиет Тоу. [5]