Европейская иммиграция в Бразилию относится к перемещению европейцев в Бразилию. Ее не следует путать с колонизацией страны португальцами.
По данным переписи населения 2022 года, 88,8% (180 миллионов) бразильцев имеют европейское происхождение. 43,46% (88 миллионов) имеют только европейское происхождение и считают себя белыми . 45,34% (92 миллиона) являются потомками европейцев, смешанных с африканцами или коренными народами, и называют себя пардо .
Мария Стелла Феррейра Леви [2] предлагает следующую периодизацию процесса иммиграции в Бразилию:
В течение первых двух периодов иммиграция в Бразилию была почти исключительно европейского происхождения, и она оставалась преобладающей на протяжении всех четырех периодов, несмотря на растущую значимость японской иммиграции.
Иммиграция началась с открытием бразильских портов в 1808 году. Правительство начало стимулировать прибытие европейцев, чтобы они занимали участки земли и становились мелкими фермерами. После обретения независимости от Португалии Бразильская империя сосредоточилась на оккупации провинций Южной Бразилии . [3] С 1824 года иммигранты из Центральной Европы начали заселять то, что сейчас является регионом Сан-Леополду в провинции Риу-Гранди-ду-Сул . Иммиграция остановилась в 1830 году из-за законодательства, запрещающего правительству тратить деньги на поселение иммигрантов. Кроме того, Риу-Гранди-ду-Сул, главная цель иммиграции, была потрясена гражданской войной с 1835 по 1845 год. [4]
Между 1820 и 1871 годами в Бразилию прибыло 350 117 иммигрантов. Из них 45,73% были португальцами , 35,74% «других национальностей», 12,97% немцами , в то время как итальянцы и испанцы вместе не достигли 6%. Общее число иммигрантов в год в среднем составляло 6000 человек. [5] Португальские иммигранты, как правило, были востребованы в городах, поскольку они обосновались в торговле и мелкой торговле; другие, особенно немцы, были привезены, чтобы поселиться в сельских общинах в качестве мелких землевладельцев. Они получили землю, семена, скот и другие предметы для развития.
В последней четверти XIX века приток иммигрантов в Бразилию резко возрос. С одной стороны, Европа пережила серьезный демографический кризис, что привело к росту иммиграции; с другой стороны, окончательный кризис бразильского рабства побудил бразильские власти искать решения проблемы рабочей силы. Следовательно, в то время как иммиграция до 1872 года была сосредоточена на создании общин землевладельцев, в этот период, пока этот старый процесс продолжался, иммигрантов все больше привлекали кофейные плантации Сан-Паулу, где они становились работниками или им разрешалось обрабатывать небольшие участки земли в обмен на их работу на кофейном урожае. [3]
В этот период иммиграция была гораздо более интенсивной: большое количество европейцев, особенно итальянцев, 1,1 миллиона (из почти 2 миллионов с 1870 по 1940 год), были привезены в страну для работы на сборе урожая кофе, их поездка была оплачена бразильским правительством. [6] С 1872 по 1903 год прибыло почти два миллиона иммигрантов, по 71 000 в год [7]
К началу 1870-х годов альтернатива межпровинциальной работорговли была исчерпана, в то время как спрос на рабочую силу на кофейных плантациях продолжал расти. Таким образом, олигархия паулистов стремилась привлечь новых рабочих из-за рубежа, принимая провинциальное законодательство и оказывая давление на бразильское правительство с целью организации иммиграции. [8] [9] Возникла напряженность между правительственной бюрократией, которая была заинтересована в заселении страны иммигрантами, которые считались легко адаптируемыми к бразильской культуре и совместимыми с расовыми предрассудками того времени, и кофейными плантаторами, жаждавшими дешевой рабочей силы любого происхождения; преобладали правительственные интересы, в то время как итальянской и испанской иммиграции было достаточно для удовлетворения спроса, но уже в 1892 году давление со стороны плантаторов заставило правительство отказаться от ограничений против азиатских иммигрантов, хотя серьезный кризис в кофейной культуре к концу века отложил любые практические инициативы в этом отношении до 1908 года.
С 1904 по 1930 год в Бразилию прибыло 2 142 781 иммигрантов, что составляет среднегодовой показатель в 79 000 человек. В результате Декрета Принетти 1902 года, который запретил субсидируемую эмиграцию в Бразилию, итальянская иммиграция на этом этапе резко сократилась: их среднегодовой приезд с 1887 по 1903 год составил 58 000 человек. В этот период их было всего 19 000 человек в год. Как следствие, была организована иммиграция неевропейцев, а японские иммигранты прибыли с 1908 года. Португальцы составили 38% приездов, за ними следовали испанцы с 22% и немцы. С 1914 по 1918 год из-за Первой мировой войны приезд иммигрантов всех национальностей сократился. [5] После войны иммиграция людей «других национальностей» восстановилась быстрее, чем иммиграция португальцев, испанцев, немцев и итальянцев. Часть этой категории состояла из иммигрантов из Польши , России и Румынии , чья эмиграция была вызвана распадом Российской и Австро-Венгерской империй после Первой мировой войны, но часть из неевропейцев, в основном сирийцев и ливанцев . Обе подгруппы включали некоторое количество еврейских иммигрантов, которые прибыли в 1920-х годах. В целом, европейская иммиграция оставалась явно преобладающей в течение периода, хотя японская иммиграция росла, а попытки ограничить иммиграцию европейцами по расистским мотивам в 1921 и 1923 годах были отклонены Бразильским конгрессом; однако попытки организовать иммиграцию чернокожих американцев в Бразилию также потерпели неудачу из-за административных действий бразильских консульств в Соединенных Штатах, которые систематически отказывали в выдаче виз чернокожим заявителям по конфиденциальным приказам Министерства иностранных дел Бразилии. [10]
С 1931 по 1963 год в Бразилию прибыло 1 106 404 иммигранта, что составляет 33 500 в год. Участие европейцев сократилось, а японцев увеличилось . С 1932 по 1935 год иммигранты из Японии составили 30% от общего числа иммигрантов. [5]
С радикализацией политической ситуации в Европе, окончанием демографического кризиса, упадком кофейной культуры , революцией 1930 года и последующим возвышением националистического правительства иммиграция в Бразилию значительно сократилась. Португальцы оставались самой значительной группой с 39,35% [5] .
Иммиграция также стала более городским явлением; большинство иммигрантов приезжали в города, и даже потомки иммигрантов предыдущих периодов интенсивно переезжали из сельской местности. В 1950-х годах Бразилия начала программу иммиграции, чтобы обеспечить рабочей силой бразильскую промышленность. Например, в Сан-Паулу в период с 1957 по 1961 год более 30% испанских , более 50% итальянских и 70% греческих иммигрантов были привезены для работы на фабриках.
.jpg/1280px-Slavery_in_Brazil,_by_Jean-Baptiste_Debret_(1768-1848).jpg)
Кажется, нет простого объяснения, почему рабы не использовались в качестве наемных рабочих при отмене рабства. Одной из возможностей является влияние идей, основанных на расе, со второй половины XIX века и начала XX века, которые основывались на псевдонаучной вере в превосходство «белой расы». С другой стороны, бразильские латифундии использовали рабскую рабочую силу на протяжении столетий, не жалуясь на качество этой рабочей силы, и не было никаких важных изменений в бразильской экономике или рабочих процессах, которые могли бы оправдать такую внезапную озабоченность «расой» рабочих. Более того, их принятие этих новых, расистских, идей оказалось довольно гибким, даже оппортунистическим: с замедлением итальянской иммиграции с 1902 года и Декретом Принетти, японская иммиграция началась в 1908 году, и любые сомнения по поводу их небелизны быстро забылись.
Важной и обычно игнорируемой частью этого уравнения была политическая ситуация в Бразилии во время последнего кризиса рабства. По словам Петрониу Домингеса, к 1887 году борьба рабов указала на реальную возможность широкомасштабного восстания [ требуется ссылка ] . Именно в ответ на такую ситуацию 13 мая 1888 года рабство было отменено как средство восстановления порядка и контроля правящего класса в ситуации, когда рабовладельческая система была почти полностью дезорганизована.
Другим фактором, который также обычно игнорируется, является тот факт, что, независимо от расовых представлений бразильской элиты, европейское население эмигрировало в больших количествах - в США, в Аргентину, в Уругвай - чего африканское население, конечно, не делало в то время. В этом отношении, то, что было новым в "иммиграции в Бразилию", было не "иммиграция", а часть "в Бразилию". Как говорит Уилсон ду Насименту Барбоза,
Рабство было отменено законом ( Lei Áurea , подписанным регентшей принцессой Изабеллой ) 13 мая 1888 года. [11]
Влияние расистских псевдонаучных идеологий, тогда распространенных среди образованной элиты в западном мире, могло заставить бразильское правительство поверить, что бразильская национальная идентичность может быть построена только на основе европейской иммиграции. Однако здесь, возможно, действовали и другие факторы, такие как необходимость привлечения постоянных иммигрантов (избежание явления, похожего на миграцию golondrina в Аргентину, безусловно, вызывало беспокойство [ требуется цитата ] ), подразумевающая необходимость привлечения семей иммигрантов вместо отдельных лиц, а также соображения о языке, религии и других культурных вопросах. Тем не менее, эти правительственные позиции никогда не оставались без сопротивления со стороны правящего класса землевладельцев, который часто настаивал на более мягкой политике в отношении иммиграции, особенно когда ощущалась нехватка рабочей силы.
Lei Áurea вызвала реакцию среди рабовладельцев , что способствовало подрыву политических основ монархии. После нескольких месяцев парламентских кризисов император был свергнут военными 15 ноября 1889 года, и было установлено республиканское правительство.