В Соединенных Штатах традиционная структура семьи считается системой поддержки семьи, включающей двух женатых людей, обеспечивающих заботу и стабильность для своего биологического потомства. Однако эта двухродительская, гетеросексуальная, нуклеарная семья стала менее распространенной, и нетрадиционные формы семьи стали более распространенными. [2] Семья создается при рождении и устанавливает связи между поколениями. [3] Эти поколения, расширенная семья тетей и дядей, бабушек и дедушек, и кузенов, могут играть значительную эмоциональную и экономическую роль для нуклеарной семьи.
Нуклеарная семья считалась «традиционной» семейной структурой со времен Советского Союза в Холодной войне 1950-х годов. Нуклеарная семья состоит из матери, отца и детей. Двухродительская нуклеарная семья стала менее распространенной, а доамериканские и европейские формы семьи стали более распространенными. [2] Начиная с 1970-х годов в Соединенных Штатах структура «традиционной» нуклеарной американской семьи начала меняться. Именно женщины в домохозяйствах начали вносить эти изменения. Они решили начать карьеру вне дома и не жить в соответствии с мужскими фигурами в своей жизни. [4]
К ним относятся однополые отношения, семьи с одним родителем, усыновляющие лица и расширенные семейные системы, живущие вместе. В нуклеарной семье также меньше детей, чем в прошлом. [5] Процент семейных семей примерно вдвое меньше, чем на пике своего развития в середине 20-го века. [6] Процент семейных пар с детьми младше 18 лет, но без других членов семьи (таких как бабушки и дедушки), снизился до 23,5% от всех домохозяйств в 2000 году с 25,6% в 1990 году и с 45% в 1960 году. В ноябре 2016 года Текущее обследование населения Бюро переписи населения США сообщило, что 69 процентов детей в возрасте до 18 лет живут с двумя родителями, что является снижением по сравнению с 88 процентами в 1960 году. [7]
Одинокий родитель
Одинокий родитель (также называемый родителем-одиночкой или единственным родителем) — это родитель, который заботится об одном или нескольких детях без помощи другого биологического родителя. Исторически семьи с одним родителем часто возникали в результате смерти супруга, например, при родах. Этот термин можно разделить на два типа: единственный родитель и сородитель. Единственный родитель справляется со всеми обязанностями по воспитанию детей самостоятельно без финансовой или эмоциональной помощи. Единственный родитель может быть результатом отказа или смерти другого родителя или может быть усыновленным или искусственно оплодотворенным. Сородитель — это тот, кто все еще получает некоторую помощь с ребенком/детьми. Дома с одним родителем увеличиваются по мере развода супружеских пар или по мере того, как неженатые пары заводят детей. Хотя широко распространено мнение, что это вредит психическому и физическому благополучию ребенка, такой тип домохозяйства допускается. [8]
Процент неполных семей удвоился за последние три десятилетия, но этот процент утроился между 1900 и 1950 годами. [9] Ощущение брака как «постоянного» института ослабло, что позволило людям с большей готовностью рассматривать возможность разрыва брака, чем в прошлом. [10] Все чаще неполные семьи возникают из-за внебрачных рождений, особенно из-за непреднамеренной беременности . С 1960 по 2016 год процент детей в возрасте до 18 лет в США, живущих с одним родителем, увеличился с 9 процентов (8 процентов с матерями, 1 процент с отцами) до 27 процентов (23 процента с матерями, 4 процента с отцами). [7]
Сводные семьи
Сводные семьи становятся все более распространенными в Америке. Уровень разводов растет, а также растет уровень повторных браков, таким образом, объединяя две семьи, создавая сводные семьи. Статистика показывает, что каждый день образуется 1300 новых сводных семей. Более половины американских семей вступают в повторный брак, то есть 75% браков, заканчивающихся разводом, вступают в повторный брак. [11]
Большая семья
Расширенная семья состоит из бабушек и дедушек, теть, дядей и кузенов. В некоторых обстоятельствах расширенная семья приезжает жить либо вместе с членом нуклеарной семьи, либо вместо него. Примером могут служить пожилые родители, которые переезжают к своим взрослым детям из-за старости. Это предъявляет высокие требования к лицам, осуществляющим уход. [12]
Исторически, среди некоторых азиатских и индейских культур, структура семьи состояла из бабушки и ее детей, особенно дочерей, которые вместе воспитывали своих детей и разделяли обязанности по уходу за детьми. Дяди, братья и другие родственники мужского пола иногда помогали. Романтические отношения между мужчинами и женщинами формировались и распадались, не оказывая большого влияния на детей, которые оставались в расширенной семье матери.
История
Роли и отношения
Супружеские партнеры
Супружеская пара была определена Бюро переписи населения США как «муж и жена, зарегистрированные как члены одного домохозяйства» [13], но они будут классифицировать однополые пары как супружеские пары, если они состоят в браке. Однополые пары, которые были женаты, ранее признавались Бюро переписи населения как не состоящие в браке партнеры. [ 14] Однополые браки юридически разрешены по всей стране с 26 июня 2015 года, когда Верховный суд вынес свое решение по делу Обергефелл против Ходжеса . Многоженство является незаконным на всей территории США [15]
Хотя браки двоюродных братьев и сестер незаконны во многих штатах, они законны во многих других штатах, округе Колумбия и некоторых территориях. В некоторых штатах есть некоторые ограничения или исключения для браков между двоюродными братьями и сестрами и/или признаются такие браки, заключенные за пределами штата. С 1940-х годов уровень брачности в Соединенных Штатах снизился, тогда как уровень разводов увеличился. [16]
Незамужние партнеры
Сожительство в качестве не состоящих в браке партнеров также известно как сожительство . Число гетеросексуальных не состоящих в браке пар в Соединенных Штатах увеличилось в десять раз, с примерно 400 000 в 1960 году до более чем пяти миллионов в 2005 году. [17] Это число увеличилось бы по крайней мере еще на 594 000, если бы были включены партнеры одного пола. [17] Из всех не состоящих в браке пар, около 1 из 9 (11,1% всех домохозяйств с не состоящими в браке партнерами) являются гомосексуалистами. [17]
Сожительство становится все более популярным в современном поколении. [18] Для пар удобнее не вступать в брак, потому что это может быть дешевле и проще. Поскольку в обществе растет количество разводов, желание вступить в брак становится менее привлекательным для пар, неуверенных в своих долгосрочных планах. [17]
Родители
Родителями могут быть как биологическая мать или биологический отец, так и законный опекун усыновленных детей. Традиционно матери отвечали за воспитание детей, пока отец отсутствовал, обеспечивая семью финансово. Возрастная группа родителей варьируется от подростковых родителей до бабушек и дедушек, которые решили воспитывать своих внуков, при этом подростковая беременность колеблется в зависимости от расы и культуры. [19] Родители старшего возраста финансово обеспечены и, как правило, испытывают меньше проблем с воспитанием детей по сравнению с подростками. [20] В 2013 году самый высокий уровень рождаемости среди подростков был в Алабаме , а самый низкий — в Вайоминге . [21] [22]
Домохозяйки
Домохозяйка или «домохозяйка» — замужняя женщина , которая не работает вне дома, чтобы получать доход, а остается дома и заботится о доме и детях. Это включает в себя выполнение обычных домашних дел, таких как приготовление пищи, стирка, уборка и т. д. Роли женщин, работающих в доме, кардинально изменились, поскольку все больше женщин начинают заниматься карьерой. Количество времени, которое женщины тратят на домашнюю работу, сократилось с 27 часов в неделю в 1965 году до менее 16 часов в 1995 году, но это все еще значительно больше домашней работы, чем у их партнеров-мужчин. [23]
«Кормильцы»
Кормилец — главный финансовый поставщик в семье. Исторически мужья в разнополых парах были кормильцами; эта тенденция меняется, поскольку жены начинают пользоваться женским движением, чтобы обрести финансовую независимость для себя. Согласно The New York Times , «в 2001 году жены зарабатывали больше своих мужей почти в трети семейных домохозяйств, где жена работала». [24]
Папы-домоседы
Домоседы или «домохозяйки» — это отцы, которые не участвуют в рабочей силе и остаются дома, чтобы воспитывать своих детей — мужской эквивалент домохозяек. Домоседы не так популярны в американском обществе. [25] По данным Бюро переписи населения США, «существует около 105 000 «домоседов». Это женатые отцы с детьми младше пятнадцати лет, которые не работают в первую очередь для того, чтобы заботиться о членах семьи, в то время как их жены работают, чтобы зарабатывать на жизнь вне дома. Домоседы заботятся о 189 000 детях». [26]
Дети
Только семьи с детьми
Единственный ребенок (единственный ребенок) — это ребенок без братьев и сестер. Некоторые данные свидетельствуют о том, что единственные дети могут лучше учиться в школе и добиваться лучших результатов в карьере, чем дети с братьями и сестрами. [23]
Чайлдфри и бездетность
Пары без детей решают не заводить детей. К ним относятся молодые пары, которые планируют завести детей позже, а также те, кто вообще не планирует иметь детей. Недобровольная бездетность может быть вызвана бесплодием, медицинскими проблемами, смертью ребенка или другими факторами.
Усыновленные дети
Усыновленные дети — это дети, от которых отказались при рождении, которые были брошены или о которых не могли заботиться их биологические родители. Они могли быть помещены в приемные семьи до того, как нашли свое постоянное место жительства. Усыновленным детям особенно сложно [ уточнение ] усыновиться из приемных семей: в 2001 году было усыновлено 50 000 детей. [27] Средний возраст этих детей составлял 7 лет, [ уточнение ] что показывает, что усыновлялось меньше детей старшего возраста. [27]
Современные модели семьи
Однополые браки, усыновление и воспитание детей
Однополые родители — это пары геев, лесбиянок или бисексуалов, которые решили воспитывать детей. В национальном масштабе 66% женских однополых пар и 44% мужских однополых пар живут с детьми в возрасте до восемнадцати лет. [25] По данным переписи населения США 2000 года , 594 000 домохозяйств утверждали, что их возглавляют однополые пары, и 72% из них имели детей. [28] В июле 2004 года Американская психологическая ассоциация пришла к выводу, что «общие результаты исследований показывают, что развитие, адаптация и благополучие детей с родителями-лесбиянками, геями и бисексуалами не сильно отличаются от детей с гетеросексуальными родителями». [29]
Трансгендерное воспитание
Многие исследования показывают, что трансгендерные люди в равной степени преданы и вкладывают силы в свои семьи по сравнению с другими семейными структурами. Однако существуют причины разрушения семьи, когда трансгендерный человек «выходит наружу» как таковой. Скорее всего, это происходит из-за страха. Вокруг трансгендерного сообщества много страха, и негативная стигма может привести к отчуждению в семье. [30] Если рассматривать более конкретно трансгендерные отношения между родителями и детьми, мы видим, что те, кто идентифицирует себя как трансгендеры, утверждают, что их отношения со своими детьми в целом были хорошими по своей природе. Отчеты об отношениях между родителями и детьми среди трансгендерных родителей были в основном положительными. [31] Хотя эта статистика положительна, трансгендерное родительство имеет некоторые барьеры. Некоторые из них включают биологическое родство, физические ограничения или отсутствие правовой защиты. В частности, при биологическом родстве трансгендерные люди чувствовали, что его почти невозможно достичь. Гормональное лечение, операции и невозможность использовать «традиционные» методы — все это представляло собой проблему. [32] Все это говорит о том, что трансгендерные семейные отношения были в целом хорошими, хотя и было несколько препятствий. Также важно признать, что трансгендерные семейные отношения и опыт в целом отличаются от опыта геев, лесбиянок или бисексуалов. [30]
Неполные семьи
Дома с одним родителем в Америке становятся все более распространенными. Поскольку все больше детей рождается у неженатых пар и у пар, чьи браки впоследствии распадаются, все больше детей живут только с одним родителем. Доля детей, живущих с родителем, который никогда не состоял в браке, выросла с 4% в 1960 году до 42% в 2001 году. [33] Из всех семей с одним родителем 83% являются семьями мать-ребенок. [33]
Требования к усыновлению
Требования к усыновлению и политика в отношении усыновления детей усложнили усыновление для приемных семей и потенциальных приемных семей. Прежде чем семья сможет усыновить ребенка, она должна пройти критерии штата, округа и агентства. Критерии агентств по усыновлению выражают важность возраста приемных родителей, а также желание агентства иметь дело с супружескими парами, а не с одинокими усыновителями. [34] Приемным родителям также приходится иметь дело с критериями, которые предъявляют биологические родители усыновленного ребенка. Различные критерии усыновления детей усложняют для пар усыновление нуждающихся детей, [34] но строгие требования могут помочь защитить приемных детей от неквалифицированных пар. [34]
В настоящее время усыновлены 1 500 000 (2% всех детей в США). Существуют различные типы усыновления; эмбриональное усыновление , когда у пары возникают проблемы с зачатием ребенка, и вместо этого они решают усыновить эмбрион, созданный с использованием спермы и яйцеклетки другой пары, соединенных вне матки; это часто происходит с эмбрионами, оставшимися от успешного цикла ЭКО другой пары; международное усыновление , когда пары усыновляют детей из других стран, и частное усыновление, которое является наиболее распространенной формой усыновления. При частном усыновлении семьи могут усыновлять детей через лицензированные агентства или напрямую связавшись с биологическими родителями ребенка.
Давление мужских/женских ролей
Традиционные роли «отца» и «матери» в нуклеарной семье со временем стали размытыми. Из-за того, что женское движение подталкивает женщин заниматься традиционно мужскими делами в обществе, поскольку женщины предпочитают жертвовать своими детородными годами ради карьеры, а отцы чувствуют все большее давление и желание заниматься детьми, традиционные роли отцов как «кормильцев» и матерей как «опекунов» оказались под вопросом. [35]
Структура афроамериканской семьи
Структура семьи афроамериканцев долгое время была предметом интереса национальной государственной политики . [36] В докладе Дэниела Патрика Мойнихана 1965 года , известном как «Доклад Мойнихана» , рассматривалась связь между бедностью чернокожих и структурой семьи. [36] В нем выдвигалась гипотеза о том, что разрушение структуры нуклеарной семьи чернокожих будет препятствовать дальнейшему прогрессу в направлении экономического и политического равенства. [36]
Когда Мойнихан писал в 1965 году о грядущем разрушении семьи чернокожих, уровень рождаемости вне брака среди чернокожих составлял 25%. [37] В 1991 году 68% детей чернокожих были рождены вне брака. [38] В 2011 году 72% детей чернокожих были рождены матерями, не состоящими в браке. [39] [40]
Последние тенденции
Постматериалистические и постмодернистские ценности стали темами исследований, связанных с семьей. [41] По словам Джудит Стейси в 1990 году, «мы живем, я считаю, в переходный и спорный период истории семьи, период «после» современного семейного порядка». [42] По состоянию на 2019 год в Соединенных Штатах насчитывается более 110 миллионов одиноких людей. Более 50% взрослого населения Америки не состоят в браке по сравнению с 22% в 1950 году. Джереми Гринвуд, профессор экономики в Университете Пенсильвании, исследовал, как технический прогресс повлиял на семью. В частности, он обсуждает, как технический прогресс привел к тому, что больше замужних женщин работают, к снижению рождаемости, увеличению числа домохозяйств, состоящих из одного человека, к социальным изменениям, увеличению продолжительности жизни и увеличению доли жизни, проводимой на пенсии. [43] Социолог Эляким Кислев перечисляет некоторые из основных факторов упадка института семьи: растущая независимость женщин, неприятие риска в эпоху разводов, требовательная карьера, растущий уровень образования, индивидуализм, секуляризация, популярные СМИ, растущая транснациональная мобильность и процессы урбанизации. [44]
Хотя это не стало обычным явлением, культовый образ американской семьи появился в начале 1930-х годов. Только во время Второй мировой войны семьи, как правило, имели экономический доход, позволяющий им успешно распространять этот образ жизни. [46]
^ ab Edwards, HN (1987). Изменение структуры семьи и благополучие молодежи. Журнал семейных проблем 8, 355–372
^ Beutler, Burr, Bahr, and Herrin (1989) стр. 806; цитируется по Fine, Mark A. в книге Families in the United States: Their Current Status and Future Prospects Copyright 1992
^ Стюарт Фоли, Майкл (2013). Front Porch Politics Забытый расцвет американского активизма в 1970-х и 1980-х годах . Хилл и Ванг. ISBN978-0-8090-4797-0.
^ "Впервые со времен холодной войны количество нуклеарных семей сократилось до менее 25% домохозяйств". Uscsumter.edu. 15 мая 2001 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2009 г. Получено 27 июля 2009 г.
^ Брукс, рассказ Дэвида. «Ядерная семья была ошибкой». The Atlantic . ISSN 1072-7825 . Получено 2 октября 2020 г.
^ ab «Бюро переписи населения сообщает, что большинство детей живут с двумя родителями». Бюро переписи населения США . 17 ноября 2016 г. Получено 23 мая 2021 г.
^ ab Бенокрайтис, Н: Браки и семьи , стр. 7. шестое издание, 2007 г.
^ Бенокрайтис, Н.: Браки и семьи , стр. 18. шестое издание, 2007 г.
^ Гленн, НД (1987). Преемственность против изменений, оптимизм против беспокойства: взгляды на американскую семью в конце 1980-х годов. Журнал семейных проблем 8, 348–354
^ Стюарт, SD (2007). Смелые новые приемные семьи. Thousand Oaks: Sage.
^ Брубейкер, TH (1990). Преемственность и изменение в семьях в более позднем возрасте: бабушки и дедушки, отношения в паре и семейный уход. Обзор геронтологии 3, 24–40
^ Тичман, Тедроу, Краудер. Изменение демографии американских семей. Журнал брака и семьи , том 62 (ноябрь 2000 г.) стр. 1234
^ «Перепись изменит способ подсчета однополых пар». Washington Post .
^ Тичман, Тедроу, Краудер. Изменение демографии американских семей. Журнал брака и семьи , том 62 (ноябрь 2000 г.) стр. 1235
^ abcd Бенокрайтис, Н: Браки и семьи , стр. 271. шестое издание, 2007 г.
^ Бенокрайтис, Н.: Браки и семьи , стр. 275. шестое издание, 2007 г.
^ Бенокрайтис, Н.: Браки и семьи , стр. 326. шестое издание, 2007 г.
^ Бенокрайтис, Н.: Браки и семьи , стр. 328–329. Шестое издание, 2007 г.
^ "Рождения: окончательные данные за 2013 год, таблицы 2, 3" (PDF) . Министерство здравоохранения и социальных служб США . Получено 23 июля 2015 г.
^ «Тенденции в подростковой беременности и рождении детей». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Архивировано из оригинала 3 декабря 2021 г. Получено 23 июля 2015 г.
^ ab Бенокрайтис, Н: Браки и семьи , стр. 367. шестое издание, 2007 г.
↑ Гарднер, Ральф (10 ноября 2003 г.). «Альфа-женщины, бета-мужчины — когда жены — кормильцы семьи». Nymag.com . Получено 27 июля 2009 г.
^ ab Бенокрайтис, Н: Браки и семьи , стр. 328. шестое издание, 2007 г.
^ "Пресс-релизы переписи населения США". Census.gov. Архивировано из оригинала 18 ноября 2003 г. Получено 27 июля 2009 г.
^ ab "Возраст завершения ребенка (групповой)". Acf.hhs.gov. Архивировано из оригинала 30 августа 2009 г. Получено 28 июля 2009 г.
^ Бюро переписи населения США, Домохозяйства, состоящие из супружеских пар и не состоящих в браке партнеров: 2000 (февраль 2003 г.)
^ Мизан, Уильям и Раух, Джонатан. Однополые браки, однополое воспитание детей и дети Америки. Будущее детей . Том 15 № 2. Благополучие брака и детей (осень 2005 г.) стр. 102
^ ab Hafford‐Letchfield, Trish; Cocker, Christine; Rutter, Deborah; Tinarwo, Moreblessing; McCormack, Keira; Manning, Rebecca (14 апреля 2019 г.). «Что мы знаем о трансгендерном родительстве?: Результаты систематического обзора». Health & Social Care in the Community . 27 (5): 1111–1125. doi : 10.1111/hsc.12759 . ISSN 0966-0410. PMID 30983067. S2CID 115199269.
^ thisisloyal.com, Loyal |. «Трансгендерное воспитание». Институт Уильямса . Получено 3 мая 2023 г.
^ Tornello, Samantha L.; Bos, Henny (1 апреля 2017 г.). «Намерения родительства среди трансгендерных лиц». LGBT Health . 4 (2): 115–120. doi : 10.1089/lgbt.2016.0153. hdl : 11245.1/42a0adb3-9668-4bcb-b3ae-c9fe184320fa . ISSN 2325-8292. PMID 28212056. S2CID 7938150.
^ ab Бенокрайтис, Н: Браки и семьи , стр. 20–21. шестое издание, 2007 г.
^ abc "Обзор квалификационных требований для потенциальных приемных родителей – Агентства, Агентство, Алкоголь, A". Adopting.adoption.com . Получено 28 июля 2009 г.
^ Файн, Марк А. Семьи в Соединенных Штатах: их нынешнее положение и будущие перспективы. Семейные отношения , т. 41 (октябрь 1992 г.), стр. 431
^ abc "Министерство труда США -- История -- Семья негров - Доводы в пользу национальных действий". www.dol.gov . Архивировано из оригинала 20 января 2017 г. . Получено 4 декабря 2009 г. .
^ Кислев, Эляким. (1 сентября 2017 г.). «Счастье, постматериалистические ценности и неженатые». Журнал исследований счастья . 19 (8): 2243–2265. doi :10.1007/s10902-017-9921-7. ISSN 1573-7780. S2CID 148812711.
^ Марвин Б. Сассман; Сюзанна К. Стейнмец; Гэри В. Петерсон (2013). Справочник по браку и семье. Springer. стр. 209. ISBN978-1-4757-5367-7.
^ Гринвуд, Джереми (2019). Эволюция домохозяйств: отпечаток технологий на жизни . MIT Press. ISBN978-0-262-03923-9.
^ Кислев, Эляким (2019). Счастливое одиночество: растущее принятие и празднование одиночной жизни. Издательство Калифорнийского университета.
^ Бенокрайтис, Н.: Браки и семьи , стр. 7–8. шестое издание, 2007 г.
^ Этук, Лена. «Как изменилась структура семьи». Университет штата Орегон . Получено 16 апреля 2012 г.
Дальнейшее чтение
Олетт, Джудит Р. Ред. «Изменение американских семей» (3-е изд., 2009 г.)
Бенокрайтис, Нийоле. Браки и семьи: изменения, выборы и ограничения (9-е изд. 2018 г.)
Бертокки, Грациелла и Арканджело Димико. «Горький сахар: Рабство и семья Блэк». (2020). онлайн
Бьюкенен, Энн. «Братья и сестры: темы мифов, легенд и историй Европы и Нового Света». в Brothers and Sisters. (Palgrave Macmillan, Cham, 2021) стр. 69–86.
Чиабаттари, Тереза. Социология семьи: изменение, преемственность и разнообразие (2021)
Кэмпбелл, Д'Энн. Женщины на войне с Америкой: Частная жизнь в патриотическую эпоху (Гарвардский университет, 1984). онлайн
Чемберс, Дебора и Пабло Грасиа. Социология семейной жизни: изменение и разнообразие в интимных отношениях (2022)
Кунц, Стефани. «„Предоставьте это Биверу“ и „Оззи и Харриет“: американские семьи в 1950-х годах». в Undoing Place? (Routledge, 2020) стр. 22–32.
Деглер, Карл. Разногласия: женщины и семья в Америке от революции до наших дней (1980).
Элдер-младший, Глен Х. «История и семья: открытие сложности». Журнал брака и семьи (1981): 489-519. онлайн
Гутман, Герберт Г. Семья Блэк в рабстве и на свободе, 1750-1925 (Винтаж, 1977).
Харевен, Тамара К. «История семьи и сложность социальных изменений». American Historical Review 96.1 (1991): 95-124.
Харевен, Тамара К. «Дом и семья в исторической перспективе». Социальные исследования (1991): 253-285.
Харевен, Тамара К. и Марис А. Виновскис, редакторы. Семья и население в Америке XIX века (Princeton University Press, 2015).
Харевен, Тамара К. «Семейное время и индустриальное время: семья и работа в плановом корпоративном городе, 1900–1924». Журнал городской истории 1.3 (1975): 365-389.
Холмс, Эми Э. и Марис А. Виновскис. «Вдовство в Америке девятнадцатого века». в книге « Изменение американской семьи: социологические и демографические перспективы » (2019).
Джонс, Жаклин. Труд любви, труд скорби: чернокожие женщины, работа и семья, от рабства до наших дней (Basic Books, 2009).
Минц, Стивен; Сьюзен Келлог (1989). Внутренние революции: Социальная история американской семейной жизни. Саймон и Шустер. ISBN 978-0-02-921291-2.
Минц, Стивен (1983). Тюрьма ожиданий: семья в викторианской культуре. NYU Press. ISBN 978-0-8147-5388-0.
Минц, Стивен. «Дети, семьи и государство: американское семейное право в исторической перспективе». Denver University Law Review 69 (1992): 635-661. онлайн
Минц, Стивен. «Регулирование американской семьи». Журнал семейной истории 14.4 (1989): 387-408.
Петерсон, Карла Л. Черный Готэм: семейная история афроамериканцев в Нью-Йорке девятнадцатого века (Издательство Йельского университета, 2011).
Сандерс, Джеффри С. Разрушение детей: молодежь, окружающая среда и послевоенный американский Запад (Издательство Кембриджского университета, 2020).
Шнайдер, Норберт Ф. и Михаэла Крейенфельд. Справочник по социологии семьи (2021)
Смит, Дэниел Скотт. «Раннее» снижение рождаемости в Америке: проблема в семейной истории». Журнал семейной истории 12.1-3 (1987): 73-84.
Саут, Скотт Дж. и Стюарт Толней. Меняющаяся американская семья: социологические и демографические перспективы (Routledge, 2019).
Виновскис, Марис А. «Семья и образование в колониальной Америке и Америке девятнадцатого века». Журнал семейной истории 12.1-3 (1987): 19-37. онлайн
Виновскис, Марис А. «Исторические перспективы развития семьи и взаимодействия родителей и детей». в «Воспитание детей на протяжении всей жизни » (Routledge, 2017), стр. 295–312.
Райт, Бейли и Д. Николь Фаррис. «Брачные практики Северной Америки». Международный справочник по демографии брака и семьи (Springer, Cham, 2020) стр. 51–63.
Внешние ссылки
Статистика по родителям-одиночкам. Архивировано 8 декабря 2016 г. на Wayback Machine.
Однополые браки, гражданские союзы и домашние партнерства Архивировано 6 января 2012 г. на Wayback Machine