Стела Голода — написанная египетскими иероглифами надпись , расположенная на острове Сехель в Ниле недалеко от Асуана в Египте , повествующая о семилетнем периоде засухи и голода во время правления фараона Джосера Третьей династии . Считается, что стела была написана во времена царства Птолемеев , правившего с 332 по 31 год до нашей эры.
Стела Голода была вписана в натуральный гранитный блок, поверхность которого имела прямоугольную форму стелы . Надпись написана иероглифами и содержит 32 столбца. В верхней части стелы изображены три египетских божества: Хнум , Сатис и Анукет . Перед ними стоит Джосер, несущий подношения в протянутых руках. Через середину скалы горизонтально проходит широкая трещина, уже существовавшая на момент создания стелы. Некоторые участки стелы повреждены, из-за чего некоторые отрывки текста становятся нечитаемыми. [1] [2]
История, рассказанная на стеле, разворачивается в 18-м году правления Джосера.
В тексте описывается, как король расстроен и обеспокоен тем, что земля уже семь лет находится во власти засухи и голода, и в течение этого времени Нил не затоплял сельскохозяйственные угодья.
В тексте также описывается, как египтяне страдают от засухи, в отчаянии и нарушают законы страны.
Джосер просит помощи у жрецов под руководством верховного жреца Имхотепа . Король хочет знать, где рождается бог Нила Хапи и какой бог обитает в этом месте.
Имхотеп решает исследовать архивы храма Хвт-Ибети («Дом сетей»), расположенного в Гермополе и посвященного богу Тоту . Он сообщает царю, что разливом Нила управляет бог Хнум на Элефантине из священного источника , расположенного на острове, где обитает бог. Имхотеп немедленно отправляется к месту происшествия ( древнеегипетский : jbw ). В храме Хнума, называемом «Радость жизни», Имхотеп очищается, молится Хнуму о помощи и предлагает ему «все хорошее». Внезапно он засыпает, и во сне Имхотепа встречает добродушный Хнум. Бог представляется Имхотепу, описывая, кто и что он есть, а затем описывает свои собственные божественные силы. В конце сна Хнум обещает снова вернуть течение Нила. Имхотеп просыпается и записывает все, что произошло во сне. Затем он возвращается к Джосеру, чтобы рассказать королю о том, что произошло.
Король доволен этой новостью и издает указ, в котором приказывает священникам, писцам и рабочим восстановить храм Хнума и снова приносить регулярные подношения богу. Кроме того, Джосер издает указ, в котором дарует храму Хнума на Элефантине область между Асуаном и Тахомпсо ( греческий койне : Ταχομψώ ) со всеми ее богатствами, а также долю всего импорта из Нубии . [1] [2]
С момента первоначального перевода и исследования французским египтологом Полем Барге в 1953 году Стела Голода представляла большой интерес для историков и египтологов. Язык и расположение надписи позволяют предположить, что произведение можно датировать периодом Птолемеев, возможно, периодом правления царя Птолемея V (205–180 гг. до н.э.). Египтологи, такие как Мириам Лихтхайм и Вернер Выцихл, предполагают, что текст создали местные жрецы Хнума. Различные религиозные группы в Египте во времена династии Птолемеев боролись за власть и влияние, поэтому историю о Стеле Голода можно было использовать как средство узаконить власть жрецов Хнума над регионом Элефантина. [2] [1] [3] [4]
Во время первого перевода стелы считалось, что история семилетнего голода связана с библейской историей в 41-й главе Бытия , где также происходит семилетний голод. Более поздние исследования показали, что семилетний голод был мотивом, общим почти для всех культур Ближнего Востока : месопотамская легенда также говорит о семилетнем голоде, а в известном Эпосе о Гильгамеше бог Ану дает пророчество . о голоде в течение семи лет. Еще один египетский рассказ о длительной засухе появляется в так называемой «Книге Храма», переведенной немецким демократистом Иоахимом Фридрихом Кваком . Древний текст сообщает о царе Неферкасокаре (конец 2-й династии), которому во время правления грозил семилетний голод. [5] [1] [6] [7]
Стела Голода — одна из трех известных надписей, которые соединяют картушное имя Джесер («властный») с серехским именем Неджерихет («божественное тело») царя Джосера в одно слово. Таким образом, он представляет собой полезное свидетельство для египтологов и историков, занимающихся реконструкцией царской хронологии Древнего Египетского царства . [3] [4]
24 ° 03'27,05 "N 32 ° 52'26,40" E / 24,0575139 ° N 32,8740000 ° E / 24,0575139; 32,8740000
