Фан Чао-ин (房兆楹) (пиньинь: Фан Чжаоин) (р, Тяньцзинь 1908– ум. Пекин 1985) был американским синологом, библиографом и историком Китая китайского происхождения, наиболее известным за вклад, который он и его жена Ту Лиен-че внесли в биографические словари «Выдающиеся китайцы периода Цин» (1943) и «Биографический словарь династии Мин» (1976). [1] Он провел свою профессиональную карьеру в основном в библиотеках и университетах Соединенных Штатов. [2]
В 1985 году Колумбийский университет присвоил г-ну и г-же Фанг степени доктора гуманитарных наук. [3] Он стал гражданином США в 1958 году. [1]
Он окончил Университет Йенчин в 1928 году, где учился у Уильяма Хунга . Он учился в Колледже библиотековедения Вэньхуа ( Библиотечная школа Буна ) в Учане , Китай, в 1932 году и стал там помощником библиотекаря (1930–32) [3] В Йенчине он встретил Ту Лиен-че , которая стала его женой и соратницей на всю жизнь. Пара отправилась в Соединенные Штаты, чтобы он учился в Гарвардском университете . Он работал в библиотеке Гарвард-Йенчин у Альфреда Кай-мина Цю. Затем Артур В. Хаммел-старший в Отделе востоковедения Библиотеки Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия, пригласил его стать главным помощником по выдающимся китайцам периода Цин и Словарю биографии Мин [4]
Его дальнейшая карьера проходила в университетских учреждениях: в Калифорнийском университете в Беркли с 1955 года, в Австралийском национальном университете (1961–63) и с 1963 года в Колумбийском университете .< [3]
В 1980 году он прочитал лекцию Моррисона на тему «Великая Китайская стена: держаться снаружи или внутри?» [5]
После выхода на пенсию он жил в Нью-Джерси, а затем умер в Пекине во время исследовательской поездки в 1985 году. [6]
В некрологе Уильяма Теодора де Бари говорилось: «Не будет преувеличением сказать, что его имя было увековечено в анналах западной синологии как соавтора двух самых монументальных трудов по синологической науке, которые когда-либо были созданы в этой стране». [7]
После смерти Фанга в благодарственном письме историка Джонатана Спенса говорилось, что, будучи аспирантом, он написал Фангу, чтобы спросить, может ли он провести год в Канберре, чтобы учиться у него. Фанг принял его и добавил, что он сочувствует чувству Спенса, что он «слишком англичанин, чтобы быть американцем, и слишком американец, чтобы быть англичанином». Фан сказал, что он сам «горд быть китайцем с американским мировоззрением», и надеялся, что он «выбрал в образе жизни из обеих цивилизаций немного лучше, чем просто средний». [8]