Гавайские шлемы из перьев , известные как mahiole на гавайском языке , [2] носили с плащами из перьев (ʻahu ʻula) . Это были символы высшего ранга, зарезервированные для мужчин aliʻi , [ 3] вождя Гавайев. Образцы этого традиционного головного убора есть в музеях по всему миру. По крайней мере шестнадцать таких шлемов были собраны во время путешествий капитана Кука . [4] Эти шлемы сделаны из плетеной каркасной конструкции, украшенной птичьими перьями, и являются примерами тонкой техники работы с перьями . Один из этих шлемов был включен в картину смерти Кука, написанную Иоганном Цоффани .
.jpg/1280px-Mahiole_(feathered_helmet).jpg)
В то время как гавайцы не носили шляп, вожди племени Алии во время сражений носили специально созданные плетеные шлемы, которые были уподоблены классическим греческим шлемам, а также по совпадению имеют сходство с головным убором, который носили буддийские религиозные музыканты Ладакха . Хотя был задан вопрос, было ли влияние со стороны испанцев, традиция пришла с северного побережья Новой Ирландии . [5] Дизайн махиоле представляет собой плетеную каркасную шапку с центральным гребнем, идущим от центра лба к затылку. Однако вариации в дизайне значительны, поскольку цвет и расположение узоров из перьев различаются, а гребень различается по высоте и толщине. В ряде музеев есть многочисленные образцы в разных дизайнах и на разных стадиях сохранности. Родственный гавайский термин Оки Махиоле означает стрижку, при которой на голове остается полоска волос. [2] Изображение гавайского бога Ку-ка-или-моку иногда представлено с похожей по форме головой. [6]
Шлемы изготовлены на основе конструкции корзинного типа, которая обеспечивает легкую и прочную раму. Рама обычно украшается перьями, полученными от местных птиц, хотя были вариации, в которых вместо них использовались человеческие волосы. [7] Растение, используемое для изготовления корзин, — Freycinetia arborea , растение, часто используемое для изготовления корзин. [8] В дополнение к Freycinetia arborea производители также использовали волокна растения Touchardia latifolia [9] , которое является разновидностью крапивы. Touchardia latifolia использовалась для создания веревки или нити, чтобы привязывать перья к корзине.
Окраска достигалась с помощью различных типов перьев. Черный и желтый были получены от птицы под названием "((Мамо))" Мохо или "(('Ō'ō))" ʻOʻo на гавайском языке. Существовало четыре разновидности этой птицы. Последний вид вымер в 1987 году, вероятной причиной была болезнь. Черные перья также были получены от птицы под названием Мамо, которая также теперь вымерла. Отличительные красные перья были получены от 'Ī'īwi и 'Apapane . Оба вида по-прежнему являются умеренно распространенными птицами на Гавайях. Хотя птиц эксплуатировали ради их перьев, считается, что влияние на популяцию было минимальным [10]
Специалисты по ловле птиц в лесах обычно забирали всю шкуру более мелких ((" 'Ī'īwi")) или ((" 'Apapane")), потому что их красные перья покрывали птицу и были довольно маленькими. Этих птиц ели для пропитания в этой суровой среде. [11] Иногда, в сезон линьки, птицы ((Mamo)) и (( Ō'ō )) выщипывали более крупные желтые перья, и птиц затем отпускали*, но эти более крупные птицы также ценились за их более мелкие черные перья, которые в основном покрывали их, особенно (("'Ō'ō ")), которая также была любимой птицей-кормилицей, поэтому вполне вероятно, что несколько ((" 'Ō'o ")) были выпущены, как сообщал известный автор двумя поколениями ранее с гораздо более живыми источниками старой информации. [12]
Для каждой махиоле требовались десятки тысяч перьев. Небольшой пучок перьев собирался и связывался перед тем, как быть привязанным к каркасу. Пучки связывались в непосредственной близости, чтобы сформировать равномерное покрытие поверхности махиоле. [13]
Когда капитан Джеймс Кук посетил Гавайи 26 января 1778 года, его принял верховный вождь по имени Каланиопуу . В конце встречи Каланиопуу возложил на Кука пернатый шлем и плащ, которые он носил. Каланиопуу также положил к ногам Кука несколько других плащей, а также четырех больших свиней и другие подношения в виде еды. Большая часть материалов из путешествий Кука, включая шлем и плащ, оказалась в коллекции сэра Эштона Левера . Он выставил их в своем музее, первоначально называвшемся Холофузикон , а позже — Музей Левериана . [4] Именно в этом музее махиоле и плащ Кука были заимствованы Иоганном Цоффани в 1790-х годах и включены в его картину « Смерть Кука» . [4]
Левер обанкротился, и его коллекция была распродана посредством публичной лотереи. Коллекцию приобрел Джеймс Паркинсон, который продолжил ее выставлять. В конце концов, он продал коллекцию в 1806 году за 8000 отдельных продаж. (Британский музей не смог сделать ставку на эти предметы, поскольку сэр Джозеф Бэнкс сообщил им, что в них нет ничего ценного.). [4] Махиоле и плащ были куплены коллекционером Уильямом Буллоком , который выставлял их в своем собственном музее до 1819 года, когда он также продал свою коллекцию. Махиоле и плащ были куплены Чарльзом Уинном, и они оставались в его семье до 1912 года, когда внук Чарльза Уинна, Второй барон Сент-Освальд, передал их Доминиону Новой Зеландии. Сейчас они находятся в коллекции Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева.
В музее Бернис П. Бишоп в Гонолулу есть 200-летняя махиоле и соответствующая ей накидка. Эта яркая красно-желтая махиоле была подарена королю Кауаи , Каумуалии , когда он стал вассалом Камеамеа I в 1810 году, объединив все острова в Королевство Гавайи . [14]
В Британском музее есть семь таких шлемов. [7] [9] [15] Большой красный шлем, изображенный на фотографии, был получен из коллекции сэра Джозефа Бэнкса . Бэнкс был богатым эрудитом, который особенно интересовался ботаникой. Он плавал с капитаном Куком в его первом исследовательском путешествии и продолжал поддерживать связь с дальнейшими исследованиями Кука. Предполагается, что этот шлем мог принадлежать второму по старшинству человеку Кука, Чарльзу Клерку . [15] Коллекции Клерка были оставлены Джозефу Бэнксу после смерти Клерка во время третьего плавания Кука. На момент своей смерти Клерк был капитаном судна после смерти Кука.
Второй шлем отличается по общему дизайну от первого тем, что имеет концентрические полосы желтого и черного цвета на общем красном фоне. Шляпа такого дизайна была запечатлена Джоном Уэббером , который был официальным художником капитана Кука. [9] В Британском музее также хранится образец без перьев, который показывает, как была сделана структура. [16]
Музей этнологии в Вене получил некоторые из своих старейших экспонатов с распродажи в музее Левериана в 1806 году. [17] Барон Леопольд фон Фихтель приобрел ряд экспонатов для своего музея в Вене. [18]
В коллекции Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева есть четыре махиоле. Два из них были подарком лорда Сент -Освальда в 1912 году. [19] Два других были приобретены в 1948 году правительством Новой Зеландии у Уильяма Окелфорда Олдмана , коллекционера и торговца этнографическими древностями. [20] Британский музей, Смитсоновский институт и Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева полагают, что один из шлемов и соответствующий ему плащ были теми, которые надел на Кука гавайский вождь Калани'опу'у. [15] [19] [21] Конкретный шлем и плащ, о которых идет речь, похожи на те, что изображены на картине Цоффани.
Пернатый шлем из Британского музея был выбран в качестве одного из экспонатов радиосериала «История мира в 100 предметах» . Серия стартовала в 2010 году и была создана в партнерстве между BBC и Британским музеем. [22]
Махиола и плащ Кука показаны в мини-документальном телесериале « Сказки от Te Papa» , снятом в 2009 году. Сериал был создан в партнерстве между TVNZ и Te Papa .
