_(14760453666).jpg/1280px-Myths_and_legends;_the_Celtic_race_(1910)_(14760453666).jpg)
В средневековом ирландском мифе Fir Bolg (также пишутся Firbolg и Fir Bholg ) — четвертая группа людей, поселившаяся в Ирландии . Они произошли от Muintir Nemid , более ранней группы, которая покинула Ирландию и отправилась в разные части Европы. Те, кто отправился в Грецию, стали Fir Bolg и в конечном итоге вернулись в Ирландию, после того как она была необитаема в течение многих лет. После правления ею в течение некоторого времени и разделения острова на провинции , они были свергнуты вторгшимися Туата Де Дананн . [1]
Lebor Gabála Érenn рассказывает о том, что Ирландия была заселена шесть раз шестью группами людей. Первые три — люди Cessair , люди Partholón и люди Nemed — были уничтожены или вынуждены покинуть остров. Говорят, что Fir Bolg являются потомками людей Nemed, которые населяли Ирландию до них. Все, кроме тридцати людей Nemed, были убиты в войнах и катастрофах. Из этих тридцати одна группа бежит «на север мира», одна группа бежит в Британию , а другая группа бежит в Грецию. Те, кто отправился на север, стали Tuatha Dé Danann (или Tuath Dé), главными языческими богами Ирландии.
Те, кто отправился в Грецию, стали Фир Болг. Lebor Gabála Érenn говорит, что они были порабощены греками и вынуждены были носить мешки с землей или глиной, отсюда и название «Фир Болг» (люди мешков). Cath Maige Tuired говорит, что они были вынуждены поселиться на бедной, каменистой земле, но что они превратили ее в плодородные поля, сбрасывая на нее большие количества почвы. Спустя 230 лет они покидают Грецию в то же время, когда израильтяне бежали из Египта . На большом флоте Фир Болг плывут в Иберию , а затем в Ирландию.
Под предводительством пяти вождей они разделили Ирландию на пять провинций : Ганн занимает Северный Манстер , Сенганн занимает Южный Манстер, Генанн занимает Коннахт , Рудрайге занимает Ольстер , а Сланга занимает Лейнстер . Они устанавливают верховное королевство , и девять верховных королей правят Ирландией в течение следующих 37 лет. Резиденция верховных королей устанавливается в Таре , месте, имеющем значение в Средние века как источник религиозной и королевской власти. [2] Последний верховный король, Эохайд мак Эйрк , является примером идеального короля. Говорят, что Fir Bolg также включали две подгруппы, известные как Fir Domnann и Fir Gáilióin.
Спустя 37 лет Туат Де прибывают в Ирландию. Их король Нуада просит отдать ему половину острова, но король Фир Болг Эохайд отказывается. Две группы встречаются у перевала Балгатан, и последовавшая битва — Первая битва Маг Туиред — длится четыре дня. Во время битвы Сренг, чемпион Фир Болг, вызывает Нуаду на поединок. Одним взмахом меча Сренг отрубает правую руку Нуады. Однако Фир Болг терпят поражение, а их король Эохайд убит тремя сыновьями Немида. Однако Сренг спасает их от полного уничтожения. [3] Согласно некоторым текстам, Фир Болг бегут из Ирландии. [4] Согласно другим, Туат Де предлагают им четверть Ирландии в качестве своей собственности, и они выбирают Коннахт . После этого в мифах они упоминаются очень мало. [5]
Historia Brittonum — написанная раньше Lebor Gabála — говорит, что в Ирландии было всего три поселения: народ Партолона, народ Немеда и гэлы . Однако в ней упоминается, что лидер по имени Буилк или Буилг и его последователи захватили остров под названием Эубония, который, как полагают, был островом Мэн . [6] Lebor Gabála добавляет в схему Фир Болг и увеличивает количество поселений до шести. Было высказано предположение, что это число было выбрано, чтобы соответствовать « Шести векам мира ». [7]
Сегодня большинство ученых считают Lebor Gabála мифом, а не историей. [1] Считается, что целью ее авторов было предоставить эпическую историю происхождения ирландцев, как у израильтян , которая примирила бы местный миф с христианским взглядом на историю. [8] [9] Жители Ирландии (в данном случае Фир Болг) уподобляются израильтянам, сбежавшим из рабства и совершившим великое путешествие в « Землю обетованную ». Языческие боги (Туат Де) изображены как группа людей, обладающих силой колдовства.
Название Fir Bolg обычно переводится в ранней литературе как «люди с мешками». Ирландское слово fir означает «люди», а слово bolg/bolc может означать живот, мешок, торбу, мехи и т. д. Куно Мейер и Р. А. Стюарт Макалистер утверждают, что название происходит от термина Fir i mBolgaib , что означает « носители штанов », буквально «люди в (мешковатых) штанах», что можно было бы истолковать как выражение презрения к «низшим сословиям». Макалистер предполагает, что это выражение вышло из употребления к тому времени, когда была написана Lebor Gabála , и авторы попытались осмыслить его, создав историю о людях с мешками. [10] Также предполагалось, что изначально оно означало людей, которые «раздувались» или «опухли» от ярости битвы. [6]
Название может быть основано на Belgae и быть родственным ему . [6] Belgae были группой племен, живших в северной Галлии . Некоторые [ кто? ] предположили, что авторы назвали вымышленную расу Fir Bolg в честь реальной группы Belgae. TF O'Rahilly предположил, что Fir Bolg, или Builg, было другим названием Érainn . Он считал, что они были связаны с Belgae и заселили Ирландию около 5 века до н. э . [11] Теория O'Rahilly была оспорена историками и археологами и больше не принимается. [12] [13]
Джон Рис и РА Стюарт Макалистер предполагают, что Фир Болг — это фоморы (Fomoire) под другим обличьем. [14] Макалистер отмечает, что Фир Болг — единственная группа поселенцев, которую не преследуют фоморы. [10] Туат Де сражаются в двух похожих битвах в Маг Туиреде , одна против человека Фир Болг и одна против сверхъестественных фоморов. Фир Болг ведут фоморов ко второй битве. [10] Фоморы, по-видимому, представляли вредоносные или разрушительные силы природы, в то время как Туат Де представляли богов роста и цивилизации. [15] [16]
TF O'Rahilly, чьи исторические выводы были подвергнуты сомнению археологами и историками. В частности, тезис O'Rahilly о хронологии вторжения был подвергнут серьезному пересмотру и, следовательно, как более подробно объясняется ниже, его взгляды на этнический состав ранней Ирландии больше не принимаются.
Он выделил четыре последовательные иммиграции: крутинцы некоторое время до 500 г. до н. э.; эрайны (Фир Болг), возможно, в пятом веке; лайгины (с Домнаинном и Галиоином) в третьем веке; гойдилы, пришедшие около 100 г. до н. э. ... Самое новое предположение О'Рахилли заключается в том, что его первые три группы говорили на бриттских диалектах ... Его доказательство неубедительно