For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War — книгалауреата Пулитцеровской премии Джеймса М. Макферсона . Книга была опубликована издательством Oxford University Press в 1997 году и охватывает жизнь и идеалы солдат Гражданской войны в США с обеих сторон войны. Книга For Cause and Comrades , составленная на основе сборника из более чем 25 000 писем и 250 личных дневников, рассказывает историю солдат Гражданской войны в США через их собственные сочинения, подчеркивая их собственную точку зрения. [1] [2]
В своей книге Макферсон противопоставляет взгляды конфедератов на рабство взглядам американских революционеров колониальной эпохи конца XVIII века. [3] Он заявил, что в то время как американские колонисты 1770-х годов видели несоответствие между рабовладением и провозглашением борьбы за свободу, конфедераты этого не видели, поскольку доминирующая идеология Конфедерации о превосходстве белой расы отрицала любое противоречие между ними:
В отличие от многих рабовладельцев в эпоху Томаса Джефферсона, солдаты Конфедерации из семей рабовладельцев не выражали никаких чувств смущения или непоследовательности в борьбе за собственную свободу, удерживая других людей в рабстве. Действительно, превосходство белой расы и право собственности на рабов были в основе идеологии, за которую сражались солдаты Конфедерации .
— Джеймс М. Макферсон , «За дело и товарищей: почему мужчины сражались в гражданской войне» (1997), стр. 106, выделено автором. [3]
Макферсон утверждает, что конфедераты не обсуждали вопрос рабства так часто, как солдаты Союза, потому что большинство солдат Конфедерации с готовностью принимали как очевидный факт, что они боролись за сохранение рабства, и поэтому не чувствовали необходимости обсуждать этот вопрос:
[О]днако 20 процентов из выборки из 429 солдат Юга открыто высказали убеждения в пользу рабства в своих письмах или дневниках. Как и следовало ожидать, гораздо более высокий процент солдат из рабовладельческих семей, чем из нерабовладельческих, выразил такую цель: 33 процента по сравнению с 12 процентами. По иронии судьбы, доля солдат Союза, которые писали о вопросе рабства, была больше, как покажет следующая глава. Существует готовое объяснение этого очевидного парадокса. Освобождение было важным вопросом для солдат Союза, потому что оно было спорным. Рабство было менее важным для большинства солдат Конфедерации, потому что оно не было спорным. Они воспринимали рабство как должное как одно из «прав» и институтов Юга, за которые они боролись, и не чувствовали себя обязанными обсуждать его.
— Джеймс М. Макферсон, «За дело и товарищей: почему мужчины сражались в гражданской войне» (1997), стр. 109–110, выделено автором. [4]
Продолжая, Макферсон также заявил, что из сотен писем солдат Конфедерации, которые он прочитал, ни в одном из них не содержалось никаких антирабовладельческих настроений:
Хотя только 20 процентов солдат открыто заявляли в своих письмах и дневниках о своих целях в поддержку рабства, никто из них не выразил несогласия с этой точкой зрения.
— Джеймс М. Макферсон, «За дело и товарищей: почему мужчины сражались в гражданской войне» (1997), стр. 110, выделено в оригинале. [4]
Однако Макферсон отмечает, что в его выборке писем конфедераты из семей рабовладельцев были представлены в непропорциональной степени. [5]
Макферсон также исследовал мотивы солдат Союза и то, что побудило их сражаться за Соединенные Штаты в войне. Он заявил, что хотя солдаты Союза в первую очередь боролись за сохранение Соединенных Штатов как страны, они также боролись за прекращение рабства, заявив, что:
Хотя восстановление Союза было главной целью, за которую они боролись, они убедились, что эта цель недостижима без борьбы с рабством .
— Джеймс М. Макферсон, «За дело и товарищей: почему мужчины сражались в гражданской войне» , (1997), стр. 118, выделено автором. [6]
Реакция на книгу была крайне положительной. Согласно обзору журнала School Library Journal , «этот мощный комментарий сегодняшнего главного историка Гражданской войны действительно убедителен по своей глубине и интенсивности». [7]
Издание School Library Journal Review также дало положительный отзыв, заявив, что «Макферсон хорошо использует эти письма: они не только подкрепляют его аргументы, но и передают глубоко человеческие элементы страха, болезни, одиночества и истощения, которые делают вопрос мотивации столь острым» [7] .
Choice Review также похвалил книгу, заявив, что «Макферсон предлагает убедительный и провокационный рассказ о том, почему сражались солдаты Гражданской войны». [7]
Книга «За дело и товарищей: почему мужчины сражались в Гражданской войне» получила премию Линкольна в 1998 году. [8]
Эти солдаты использовали слово «рабство» в том же смысле, в каком американцы в 1776 году использовали его для описания своего подчинения Британии. В отличие от многих рабовладельцев в эпоху Томаса Джефферсона, солдаты Конфедерации из семей рабовладельцев не выражали никаких чувств смущения или непоследовательности в борьбе за собственную свободу, удерживая других людей в рабстве. Действительно, превосходство белой расы и право собственности на рабов были в основе идеологии, за которую сражались солдаты Конфедерации.
Однако было бы неправильно предполагать, что солдаты Конфедерации постоянно были озабочены этим вопросом. Фактически, только 20 процентов из выборки из 429 солдат Юга открыто высказывали убеждения в пользу рабства в своих письмах или дневниках. Как и следовало ожидать, гораздо более высокий процент солдат из семей рабовладельцев, чем из семей нерабовладельцев, выразил такую цель: 33 процента по сравнению с 12 процентами. По иронии судьбы, доля солдат Союза, которые писали о вопросе рабства, была больше, как покажет следующая глава. Существует готовое объяснение этого очевидного парадокса. Эмансипация была важной проблемой для солдат Союза, потому что она была спорной. Рабство было менее важной проблемой для большинства солдат Конфедерации, потому что оно не было спорным. Они воспринимали рабство как должное как одно из «прав» и институтов Юга, за которые они боролись, и не чувствовали себя обязанными обсуждать его. Хотя только 20 процентов солдат открыто заявляли о своих прорабовладельческих целях в своих письмах и дневниках, никто из них не возражал против этой точки зрения. Но даже те, кто владел рабами и сознательно боролся за защиту этого института, предпочитали рассуждать о свободе, правах и ужасах подчинения.
В выборках Союза и Конфедерации солдаты, родившиеся за границей, существенно недопредставлены. В выборке Союза только 9 процентов мужчин родились за границей по сравнению с 24 процентами всех солдат Союза. Неквалифицированные и даже квалифицированные рабочие недопредставлены в обеих выборках. Нерабовладельческие фермеры недопредставлены в выборке Конфедерации. Действительно, в то время как около трети всех солдат Конфедерации принадлежали к рабовладельческим семьям, чуть более двух третей выборки, чей статус рабовладения известен, имели его... Офицеры перепредставлены в обеих выборках. В то время как около 10 процентов солдат Гражданской войны служили офицерами по крайней мере половину своего времени в армии, 47 процентов выборки Конфедерации и 35 процентов выборки Союза сделали это. Обе выборки также перекошены в сторону тех, кто добровольно пошел в армию в 1861-62 годах, и поэтому содержат непропорционально мало призывников...
Хотя восстановление Союза было главной целью, за которую они боролись, они убедились, что эта цель недостижима без борьбы с рабством.