Четыре командования Хань ( китайский :漢四郡; пиньинь : Hàn-sìjùn ; корейский : 한사군 ; Ханджа : 漢四郡; RR : Хан-сагун ) были китайскими командованиями, расположенными на севере Корейского полуострова и части Ляодуна . Полуостров примерно с конца второго века до нашей эры до начала четвертого века нашей эры, самый продолжительный. [1] [2] Командиры были созданы для контроля над населением в бывшем районе Кочосон на юге до реки Хан , с основной территорией в Леланге недалеко от современного Пхеньяна [3] императором У из династии Хань в начало 2 века до нашей эры после завоевания Вимана Чосон . Таким образом, некоторые ученые рассматривают эти командования как китайские колонии. Хотя это оспаривается северокорейскими учеными, западные источники обычно описывают командование Леланг как существующее на Корейском полуострове и распространяющее власть четырех командований на юг до реки Хан . [3] [4] Однако южнокорейские учёные отнесли его административные территории к провинциям Пхёнан и Хванхэ . [5]
Три командования пали или отступили на запад в течение нескольких десятилетий, но командование Леланг оставалось центром культурного и экономического обмена с сменяющими друг друга китайскими династиями на протяжении четырех столетий. В своем административном центре Леланге китайцы построили, по сути, китайский город, где жили губернатор, чиновники и купцы, а также китайские колонисты. Их администрация оказала значительное влияние на жизнь коренного населения, и в конечном итоге сама ткань общества Кочосон стала разрушаться. [6] Позже Когурё , основанный в 37 г. до н. э., начал завоевывать командования и в конечном итоге поглотил их на свою территорию к началу 4 века нашей эры. [7]
До падения Кочосона одно командование, называемое Цанхайское командование , охватывало территорию от северного Корейского полуострова до южной Маньчжурии . Нан Лю ( Ханджа : 南閭), который был монархом Тонге и подданным Вимана Чосона , восстал против Угео из Кочосона , а затем сдался династии Хань с 280 000 человек. [a] После этого восстания было создано командование, однако через два года оно было упразднено Гунсунь Хуном . [8]
Командование, которое было отделено от командования Леланга в более поздние годы его истории, было названо Командованием Дайфан (帶方郡, 대방군, 204-220/210 ~ 315 н. э.). [13] [14]
Когда Кочосон был разгромлен в 108 г. до н. э., на его месте были созданы три командорства: Леланг , Линтун и Чжэньфан . В 107 г. до н. э. на месте союзника Кочосона Йемаека также было основано командование Сюанту . В 82 г. до н. э. Линьтун был присоединен к Сюаньту, а Чжэньфань — к Лелангу. В 75 г. до н.э. Сюаньту перенес свою столицу в Ляодун из-за сопротивления местного населения. Линтун был переведен в Леланг. [10]
Хотя их часто изображают как особые административные единицы в рамках династии Хань, раскопки свидетельствуют о том, что эти командования управлялись не иначе, чем в основных регионах Хань. [18] Соседние корейские державы, такие как конфедерация Чинхан и конфедерация Пёнхан, импортировали товары из Леланга, такие как зеркала. [11] Когда коренные народы начали перенимать ханьскую культуру, в 1-м и 2-м веках нашей эры возникла гибридная культура Леланг. [18]
Гунсунь Ду родился в Сянпине ( Ляоян , Ляонин ). В ранние годы отец Ду сбежал в Сюаньту Коммандери , где Ду стал управляющим офисом. Ду заручился поддержкой губернатора Гунсунь Юя, на дочери которого он в конце концов женился. Он поднимался по служебной лестнице в провинции Цзи , пока не стал региональным инспектором. [19]
Гунсунь Ду был назначен администратором Ляодунского командования Дун Чжо в 189 году по рекомендации Сюй Жуна . Из-за своего скромного происхождения Ду питал сильную ненависть к элитному классу землевладельцев. Став администратором, Ду осуществил свою вендетту против богатых, публично избив до смерти магистрата Сянпина и истребив дворянство. Ду доминировал на северо-востоке и распространился на территорию Когурё и Ухуань . Когда Цао Цао попытался даровать Ду титулы, он отверг их и провозгласил себя королем. Ду умер в 204 году, и ему наследовал его сын Гунсунь Кан . [20] [19] В 204 году Кан расширился до Когурё и создал командование Дайфан . Когда ухуань потерпели поражение от Цао Цао в 207 году, Юань Шан , Юань Си и лидеры ухуаня Лоубань и Супуянь бежали в Кан. Канг убил их и отправил головы Цао Цао. [21]
В 208 году Кан отправил Балги помощь в поддержку его притязаний на трон Когурё . [22] Согласно хронике Самгук Саги XII века , вторжение было разбито Гесу, младшим братом Сансанга из Когурё . [23] Однако об этом не сообщается в китайских записях, в которых говорится, что вторжение было успешным и Балги был заселен на завоеванной территории. KHJ Гардинер говорит, что это произошло потому, что Самгук Саги в ряде случаев стремился обратить вспять реальность поражения и ставил под сомнение как существование Гесу, так и его победу. [22] Кан Сунь захватил некоторую территорию в 209 году, и Когурё был вынужден перенести свою столицу дальше на восток, в долину реки Ялу недалеко от Хвандо . [24] [25] [26] Кан умер в 220 году, когда его дети были слишком молоды, чтобы править, поэтому его преемником стал его брат Гунсунь Гун . Гун сохранил свою независимость, хотя и принял титулы, присвоенные Цао Пи . Гун заболел, и в 228 году его заменил его племянник Гунсунь Юань. [27] Юань правил независимо, пока Сыма И не вторгся в 238 году и не аннексировал его территорию. [28]
Когурё восстановил свою прежнюю территорию и установил господство над племенами в устье реки Ялу где-то до 233 года. В 238 году Когурё объединился с Цао Вэем , чтобы свергнуть режим Ляодун. [29] [30]
Когурё совершил набег на командование Сюанту в 242 году. В отместку Цао Вэй вторгся в Когурё с 244 по 245 год. Вэйский генерал Гуаньцю Цзянь разграбил столицу Когурё Хвандо , отправил ее короля в бегство и разорвал отношения данников между Когурё и другими племенами Кореи. это составляло большую часть экономики Когурё. Хотя король избежал плена и в конце концов поселился в новой столице, Когурё дошёл до такой незначительности, что в течение полувека о государстве не упоминалось в китайских исторических текстах. [30] [29]
Впоследствии командованиями Лелан, Дайфан и Сюанту правили Цао Вэй, династия Цзинь и Муронг Сяньбэй , пока они не были завоеваны Когурё в начале 300-х годов. [11]
Леланг Коммандери находился под властью династии Цзинь (266–420) до 313 года. Из-за гражданской войны династия Цзинь не смогла послать чиновников для управления своей территорией в Северной Корее. Лидеры Ляодуна и Леланга побудили более тысячи семей оторваться от Цзинь и подчиниться сяньбэйскому военачальнику бывшего Янь Муронг Хуэя . Муронг Хуэй переместил остатки командования на запад, в пределах Ляодуна. Когурё напал и аннексировал командование в 313 году. [31] [32] Дайфан был завоеван в 314-315 годах, а Сюаньту - в 319 году . [11] [14] После краха ханьских командований Когурё принял эмигрантов китайского происхождения, чтобы укрепить свои контроль над регионом. [18]
KHJ Гардинер утверждает, что, хотя командование было завоевано Когурё, оно не управляло Леланом напрямую до тех пор, пока не умер Донг Шоу в 357 году. [33] Дон Шоу был генералом из бывшего Яна , который бежал в Когурё в 336 году и получил позиция на бывшей территории Леланга. [34]
В академическом сообществе Северной Кореи и в некоторых частях академического сообщества Южной Кореи отрицается аннексия династией Хань частей Корейского полуострова. Сторонники этой ревизионистской теории утверждают, что Ханьские командования (и Кочосон) на самом деле существовали за пределами Корейского полуострова, и вместо этого размещают их где-то на Ляодунском полуострове , на территории современного Китая. [35] [36] [37]
Стигматизация колониальных японских исторических и археологических находок в Корее как империалистических подделок отчасти связана с открытием этими учеными и популяризацией командования Леланга, посредством которого династия Хань управляла территорией вблизи Пхеньяна, а также с утверждением, что это китайское командование оказало влияние на развитие корейской цивилизации. [38] До северокорейского вызова было общепризнано, что Леланг был командованием, основанным императором У Хань после того, как он победил Кочосона в 108 г. до н.э. [39] Чтобы разобраться с археологическими остатками династии Хань, такими как гробницы, украшения и лаковые изделия, северокорейские ученые переосмыслили их как останки Кочосона или Когурё. [38] Что касается тех артефактов, чей художественный стиль, несомненно, зародился в ханьском Китае и контрастирует с предыдущей культурой бронзовых кинжалов Кочосон, они предполагают, что они были завезены через торговлю и международные контакты или были подделками, и «ни в коем случае не должны быть истолкованы как основание для отрицания корейских характеристик артефактов». [40] Северные корейцы также говорят, что было два Леланга, и что ханьцы фактически управляли Лелангом на реке Ляо на Ляодунском полуострове, тогда как Пхеньяном управляло «независимое корейское государство» под названием Наннан , существовавшее между 2-м вв. века до нашей эры до III века нашей эры. [39] [41] Традиционный взгляд на Леланга, по их мнению, был расширен китайскими шовинистами и японскими империалистами. [39]
Хотя эта теория продвигается академическим сообществом Северной Кореи и поддерживается некоторыми писателями и историками в Южной Корее, она не признается в основных академических кругах Южной Кореи, США , Китая и Японии . [38] [42] [43] [44] [45] Большинство корейских учёных времен династий Корё и Чосон считали, что уезд Лелан находится где-то рядом с сегодняшним районом Пхеньяна, основываясь на корейских исторических записях Самгук Юса . Были также ученые, которые считали, что Леланг находился в Ляодуне, например, Бак Джи-вон , ученый -силхак из династии Чосон , который проводил полевые исследования в Маньчжурии во время своего визита в Цин в 1780 году. Бак утверждал, что командования на самом деле находились в Район Ляодун в «Дневнике Джэхол» . [46] [ нужен лучший источник ] Ли Джи Рин (Lee Ji Rin), уважаемый северокорейский историк, получивший докторскую степень. по истории из ведущего университета Китая Пекинского университета в 1961 году в своей публикации «Исследование древней Кореи» предполагает, что, основываясь на первоначальных записях китайских текстов и археологических находках в Ляодуне, ханьские командования располагались на Ляодунском полуострове. [47] Другой историк из Южной Кореи, Юн Нэ Хён, также опубликовал аналогичное исследование в 1987 году, предполагая, что ханьские командования не находились на Корейском полуострове. [48]
建安中，公孫康出軍擊之,破其國,焚燒邑落。拔奇怨爲兄而不得立,與涓奴加各將下戶三萬餘口詣康降,還住沸流水。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)