Четвертая династия Древнего Египта (обозначенная как Династия IV ) характеризуется как « золотой век » Древнего Египетского царства . Династия IV продолжалась с ок. 2613–2494 гг. до н.э. [1] Это было время мира и процветания, а также время, когда документально подтверждена торговля с другими странами.
Четвертая династия ознаменовала расцвет эпохи строительства пирамид . Относительный мир Третьей династии позволил правителям IV династии позволить себе заняться более художественными и культурными занятиями. Строительные эксперименты короля Снофру привели к эволюции от ступенчатых пирамид в стиле мастабы к «настоящим» пирамидам с гладкими сторонами, например, на плато Гиза . Ни один другой период в истории Египта не мог сравниться с архитектурными достижениями IV династии. [2] Каждый из правителей этой династии (за исключением Шепсескафа , последнего) заказал по крайней мере одну пирамиду, которая служила гробницей или кенотафом .
Четвертая династия была второй из четырех династий, составлявших «Старое королевство». Король Сноферу, первый царь Четвертой династии, владел территорией от древней Ливии на западе до Синайского полуострова на востоке и Нубии на юге. Это был успешный период, и эта эпоха известна своим развитием и концентрированным управлением, о чем свидетельствует организованное строительство пирамид и других памятников.
Знания о Древнем царстве исходят главным образом из этих сооружений и предметов, обнаруженных на пустынных кладбищах Гизы.
.jpg/1280px-Snofrus_Red_Pyramid_in_Dahshur_(2).jpg)
Снеферу , которого прославляли как «Несущего красоту», «Мастера всей справедливости» и «Правителя Нижнего и Верхнего Нила», был первым фараоном четвертой династии. Он происходил из семьи в Среднем Египте, жившей недалеко от Гермополя , и, скорее всего, взошел на престол, женившись на царской наследнице. До сих пор ведутся споры о том, кем был его отец, причем часто отдают должное Хуни , но это не может быть подтверждено из-за разрыва династий. Его мать, Мересанкх I, была либо младшей женой, либо наложницей Хуни.
Египет в третьем тысячелетии до нашей эры, по общему мнению, был страной мира и изобилия. Элиты обычно ели откормленных уток и гусей и носили прекрасное белое белье.
До его правления египетские цари считались мирскими воплощениями Гора, получавшими полное обожествление исключительно после смерти. Снефру был первым царем, провозгласившим себя воплощением Ра, еще одного солнечного божества. Хуфу продолжил путь своего отца, взяв имя Сын Бога Солнца.
В целом Египтом управляли два центра власти — законная власть и традиционная власть. Юридическая власть заключалась в управлении королем не непосредственно народом, а через визирей и номархов. Традиционная власть основывалась на концепции, согласно которой божества давали королю божественное право править так, как ему заблагорассудится. По своей сути египетское правительство Четвертой династии было организовано таким образом, что только царь мог руководить традиционной властью.
Изогнутая пирамида была первой попыткой Снофру построить идеальную структуру, но она наклонена и в конечном итоге изгибается под меньшим углом, придавая конструкции сплющенный вид. Его Красная пирамида широко считается первой настоящей пирамидой и получила свое название из-за красноватого оттенка используемого известняка. Красная пирамида считалась первой пирамидой примерно через 150 лет после сооружений, построенных царем Джосером. [3] Красная пирамида была первой, получившей прочный фундамент, достаточно устойчивый для более высокого здания. Говорят также, что он ответственен за серию пирамид, построенных в Сейле. Всего он построил три пирамиды, но есть записи, указывающие на четвертую. Хотя он не построил ни одной пирамиды в Гизе, он известен как царь, который перевез больше всего камней и кирпичей. Многие политические экспедиции Снефру совершались в другие страны, чтобы обеспечить две вещи: значительную рабочую силу и доступ к большому запасу материалов. Для этого он отправился в Нубию и Ливию. Его вторжения в эти районы позволили Снеферу обеспечить себе большую рабочую силу, настолько большую, что это нанесло огромный ущерб странам, подвергшимся набегам. Ему также нужен был скот и другие источники пищи, чтобы обеспечить людей, строящих его пирамиды. К концу своих военных усилий ему удалось захватить 11 000 пленных и 13 100 голов скота. [ нужна цитата ]
Хуфу , известный грекам как Хеопс и преемник Снефру (хотя неясно, был ли он биологическим сыном Снефера ), был широко известным царем. Он до сих пор очень хорошо известен в современных средствах массовой информации, его показывают в фильмах, романах и телешоу. Его слава связана с его пирамидой на северо-восточном плато Гизы , где он был похоронен. Его погребальный храм был построен на северном конце пирамиды, которая больше не доступна из-за разрушительных действий грабителей могил. Были восстановлены и сохранились до наших дней только трехмерные рельефы, в том числе множество известняковых бюстов и глиняных фигурок. Деятельность Хуфу в Египте и за его пределами плохо документирована (за исключением его архитектурных работ) и была сильно романтизирована древними греками. Эти греки считали Хуфу злым человеком, который оскорбил божества и заставил своих подданных обратиться в рабство. [4] Хуфу, как сын Снофру, считался незаконнорожденным и, следовательно, недостойным трона. Даже если он был истинным сыном Снефру, он очень мало сделал для расширения страны Египта и не смог пойти по стопам своего отца. Есть лишь несколько записей, в которых говорится, что он участвовал в какой-либо политической деятельности. Лучшее предположение, которое могут сделать историки, заключается в том, что существуют свидетельства строительства гавани на побережье Красного моря, раскопанной Джоном Гарднером Уилкинсоном и Джеймсом Бертоном в 1823 году.
Историки приписывают Джедефре восьмилетнее правление. О Джедефре известно немногое, включая его неубедительную родословную. Возможно, он сын Хуфу или брат Хуфу . Широко распространено мнение, что он является сыном меньшей королевы, убившей законного наследника престола и сводного брата Джедефре, наследного принца Каваба. Джедефре решил построить свою пирамиду в нескольких километрах к северу от Гизы, вызвав предположение, что произошла семейная вражда, из-за которой Джедефре захотел быть подальше от могилы Хуфу. Более благоприятный вывод заключался в том, что Джедефре предпочел быть похороненным ближе к Юну , центру культа Ра. В его пирамиде также находится статуя его жены Хетеферес II в форме сфинкса. Она была дочерью Хуфу и женой Каваба. Иногда предполагают, что это был первый настоящий сфинкс, хотя ведутся споры о том, что сфинкс в Гизе приписывают Хафру. Она стала самым долгоживущим королевским членом династии, дожившим до правления Шепсескафа.
Хафре , сын Хуфу, стал преемником своего предполагаемого брата Джедефре после его недолгого правления. Он решил построить свою пирамиду рядом со своим отцом, чтобы она соответствовала ему по стилю и была почти такого же размера. В передней части дамбы пирамиды находится Большой Сфинкс , который, как говорят, имеет его черты. До сих пор ведутся споры о том, был ли его Сфинкс установлен раньше Сфинкса Джедефре. [5] Сфинкс Хафра был хорошо известен и был ближе к его подданным, что затрудняло определение того, какой из них был построен первым, из-за предвзятого ведения записей.
Как и у многих царей этой династии, продолжительность правления Менкаура неизвестна: прогнозируется, что он составит более 63 лет, но это, безусловно, может быть преувеличением. Менкаур стал преемником своего отца, царя Хафра. Его пирамида является третьей и самой маленькой из пирамид комплекса Гизы и известна как Нетджер-ер-Менкаур, что переводится как «Менкаур божественный». Внутри пирамиды был найден саркофаг примерно восьми футов в длину и трех футов в высоту, сделанный из базальта. Как и на многих предыдущих пирамидах, на пирамиде Менкаура не было никаких надписей, а внутри не велось никаких записей.
Шепсескаф обычно считается последним королем Четвертой династии, сменившим Менкаура. Нет убедительных доказательств того, кто его мать, хотя считается, что он был сыном несовершеннолетней королевы. Кто была его женой, также неизвестно. Шепсескаф прервал цепочку строительства пирамид предыдущих пяти царей. Вместо треугольной пирамиды он решил построить прямоугольный блок, широко известный как Мастабат аль-Фираун («Скамейка фараона»). [6] Аналогичным образом, однако, в его могиле было найдено небольшое письмо, и он был похоронен очень просто.
Идентификация Бакы не установлена. [7] Сохранилось несколько древних списков королей. Однако они не согласны друг с другом, и ни один из них нельзя считать полным. В Туринском списке царей есть пробел между Хафрой и Менкаурой , где автор перечислил царя, который правил между этими двумя фараонами. Имя короля и продолжительность правления полностью теряются в лакуне. [8] В Табличке Саккара также упоминается царь между Хафрой и Менкауром, но и здесь имя утеряно. [9] Некоторые авторитеты приравнивали этого царя к Бихерису из списка Манефона , который мог соответствовать египетскому имени Бака или Бакаре .
Возможно, самым интригующим свидетельством существования четвертой династии является статус Хенткауса I , также известного как Хентикавес. Она была дочерью Менкаура , и ее могила была построена вдоль дамбы Менкаура. Возможно, она правила как король.
Ее могила представляет собой большую гробницу мастабы , над которой расположена еще одна мастаба, смещенная от центра. Вторую мастабу нельзя было разместить по центру ее основной мастабы из-за свободного, неподдерживаемого пространства в комнатах внизу.
На гранитном дверном проеме, ведущем в ее гробницу, Хенткаусу I присвоены титулы, которые можно читать либо как мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта , либо как мать царя Верхнего и Нижнего Египта и как царь Верхнего и Нижнего Египта , либо как: как читает один ученый, царь Верхнего и Нижнего Египта и мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта .
Более того, ее изображение на этом дверном проеме также дает ей все атрибуты королевской власти, включая накладную бороду короля . Это изображение и данный титул побудили некоторых египтологов предположить, что она правила царем ближе к концу четвертой династии.
Ее могила была отделана в характерном архитектурном стиле ниш, однако позже ниши были заполнены гладкой облицовкой из известняка.
Эпоха пирамид относится к тому факту, что Четвертая династия была временем, когда было построено большинство известных пирамид, в том числе и в Гизе . Царь Снофру был первым царем, выразившим интерес к погребальным обрядам и гробницам, что привело его к планированию самой большой пирамиды в Египте. Его первые пирамиды назывались « Логнутая пирамида» и «Красная пирамида» . «Эпоха пирамид» заключалась не только в строительстве крупных и легко узнаваемых сооружений, но и в изменении погребальных практик и ритуалов. Это включает в себя захоронение представителей элиты в крупных сооружениях и использование обширной мумификации .
Четвертая династия — это период, когда мы действительно видим сдвиг в религиозных практиках, где поклонение Солнцу было обычным явлением. Культ Ра разрастался, начиная с того факта, что гробница Джедефре была построена ближе к центру поклонения в месте, которое древние греки называли Гелиополисом . [10] Это был город в дельте недалеко от современного Каира , который был оккупирован еще с додинастических времен, древнеегипетское название которого было Ивну или Юну и означало «столбы» .
В эпоху, когда начала развиваться централизация материальных, органических и человеческих ресурсов страны, отношения короля с божествами стали неоспоримыми, и короли начали вырезать свои имена на статуях и памятниках, которые ранее предназначались для божеств. Это говорит о своеобразном комплексе бога у царей. Знаменитая статуя Хафра, где в его головном уборе был изображен сокол, приравнивала царя к богу Гору.
Однако этот факт вызвал споры. Это было противопоставление верности Хафра Гору растущему Культу Ра, расположенному недалеко от Гелиполиса. [11] Короли больше не ассоциировали пирамиды с загробной жизнью . Когда-то считалось, что загробная жизнь — это божественное царство, которое представлялось как своего рода идеалистический рай, куда могли попасть только короли и чистые сердца. Вместо этого Четвертая династия представила изменение этой идеи, сформулировав представление о том, что загробная жизнь была привычным местом, имеющим подобие Земли. [12] Религиозные ритуалы были общеизвестно консервативными, насколько известно историкам, и, судя по нынешним известным записям, есть много лучшего.
В Древнем Королевстве возросла потребность в сохранении умерших, что значительно усложнило подготовку тел. Была создана должность бальзамировщиков, и их работа заключалась исключительно в подготовке трупа в частном порядке. Существовало три способа мумификации тела: 1) лепнина: тело оборачивали тонким льном, а затем покрывали лепниной, черты тела (в том числе и лицо) переделывались в гипсе; [13] 2) Лен: тело заворачивали в лен, который иногда обрабатывали натроном (смесь нескольких карбонатов натрия [14] ), а белье обрабатывали смолой, чтобы можно было смоделировать черты тела. ; и 3) Удаление кожицы: удаление всей плоти и заворачивание костей в полотно. [15] Как правило, органы извлекали, которые затем помещали в кувшины, которые должны были сопровождать тело в гробнице, а внутреннюю часть тела вымывали.
Гробницы Четвертой династии сильно изменились. «Невыразительные» могилы не удовлетворяли элиту, а это означало, что они довольствовались меньшими постройками, если интерьер был украшен. Иероглифические письмена были важны для элиты, потому что, во-первых, они были щедрой демонстрацией богатства, а во-вторых, они направляли их души в загробную жизнь . Однако Четвертая династия не имела этих сочинений. Вместо этого гробница была глубже, а надстройки — больше. После комплекса пирамид в Гизе гробницы более поздних поколений имели более разумные размеры. После Среднего царства члены королевской семьи отказались от пирамид; они предпочитали могилы, высеченные в живой скале гор Верхнего Египта.
Хронология Четвертой династии
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )