Франческо де Джеронимо , также Франциск Джером (17 декабря 1642 — 11 мая 1716) — итальянский римско-католический священник и исповедующий член иезуитов . [1] Он был энергичным пастором, посвятившим себя миссии по всему Неаполю, как в крупных населенных пунктах, так и в сельской местности, где он был известен своими краткими и лаконичными проповедями, которые находили отклик у всех людей, независимо от их социального статуса. Но из его любви к миссионерской деятельности возникло желание побывать на Дальнем Востоке с миссионерской деятельностью; ему было больно, когда ему не разрешили присоединиться к иезуитской миссии в Японии или Индии , но он продолжал посвятить себя проповеди и обучению студентов. [2] [3] Известно, что он написал « Diu vi Salvi Regina » , которая позже была принята в качестве государственного гимна независимой Корсики в 1735 году.
Франческо де Джеронимо родился в Гротталье 17 декабря 1642 года и был старшим из одиннадцати детей Джованни Леонардо ди Джеронимо и Джентилески Гравина. [2] Он вел благочестивое детство и в двенадцать лет занимал должность ризничего и катехизатора в доме театинов недалеко от своего дома.
Принятие Первого Причастия заставило его еще больше жаждать частого принятия Евхаристии . [2] В 1658 году он поступил в колледж в Таранто , который находился под опекой иезуитов после того, как его родители решили отправить его туда, заметив его таланты. Там он изучал гуманитарные и философские науки и добился такого успеха, что местный епископ отправил его в Неаполь для посещения лекций по богословию и каноническому праву в колледже Джезу Веккьо. [1] [3]
Он получил сан священника в Неаполе 18 марта 1666 года от епископа Поццуоли Бенито Санчеса де Эрреры. Ему пришлось получить димиссорские грамоты от своего архиепископа (относительно учебы) и папское разрешение от Папы Александра VII , чтобы быть рукоположенным до достижения требуемого возраста. До 1670 года он был ответственным за воспитанников дворянской коллегии в Неаполе, где студенты прозвали его «il santo prefetto». Но вскоре он почувствовал сильное желание присоединиться к иезуитам, несмотря на сопротивление своего отца. Его отец послал ему длинное и страстное письмо, но сын ответил на него с большой любовью, чтобы побудить отца подчиниться воле Божией . Он поступил в иезуитский послушник 1 июля 1670 года и в 1671 году после испытательного срока был отправлен с опытным миссионером для получения первых уроков искусства проповеди в окрестности Отранто . [1] [2] С 1671 по 1674 год он работал в городах и деревнях, но получил разрешение завершить богословское обучение, прежде чем его отправили жить в Джезу Нуово в 1675 году. Он предпочел бы служить в миссиях на Дальнем Востоке. но его начальство посоветовало ему отказаться от этой идеи и сосредоточиться на своей работе там, в Неаполе, где он оставался до конца своей жизни. Он хотел поехать либо в Японию , либо в Индию , но ему было отказано в этой просьбе. [3]
Сначала он посвятил себя пробуждению религиозного энтузиазма в конгрегации рабочих под названием «Oratio della Missione», которая обосновалась в так называемом доме иезуитов в Неаполе. Основной целью этой ассоциации было обеспечение священников миссии помощниками. Именно в Оратории ему удалось создать mont de piété ; капитал был увеличен за счет даров товарищей. Он был энергичным проповедником и объездил все окрестности Неаполя; голос его был громким и звонким и благодаря своей отчетливости мог быть слышен на большом расстоянии. [1]
Все свободное от миссии время он посвящал миссионерской деятельности в сельской местности. Он пытался основать ассоциацию Франциска Ксавьера (которого он сделал своим покровителем и образцом); или же собрание, посвященное Пресвятой Богородице . На протяжении чуть более двух десятилетий он проповедовал ей хвалу раз в неделю в неаполитанской церкви, известной как Санта-Мария-ди-Константинопли. [1] Его часто видели прогуливающимся по улицам Неаполя с восторженным выражением лица и текущими слезами. Он имел репутацию чудотворца, и те, кто свидетельствовал в процессе канонизации, приписывали ему многочисленные чудеса и всевозможные исцеления. [3]
В марте 1715 года, в начале Великого поста , он проводил затворничество с некоторыми студентами, когда внезапно почувствовал такую сильную лихорадку, что его пришлось вынести из комнаты к постели. Этот недуг прошел в течение недели, и он возобновил свои обычные обязанности, несмотря на слабость, которая уменьшилась к декабрю. [2] Перед Рождеством он почувствовал себя настолько слабым, что обеспокоенный начальник отправил его в Пуццуоли для выздоровления. В марте 1716 года он достаточно поправился, чтобы вернуться в Неаполь, где остался в больничном крыле. В середине 1716 года он умер от плеврита после двух недель сильных болей. [1] Его останки были похоронены в свинцовом гробу, но когда они были эксгумированы 3 июля 1736 года, было обнаружено, что они превратились в пыль. Пыль собирали и помещали в деревянный гроб, облицованный латунью. Кардинал Орсини — будущий Папа Бенедикт XIII — посвятил ему целую проповедь в соборе Беневенто .
В Джезу Нуово в Неаполе есть посвященная ему часовня , а в 1934 году Франческо Джераче создал статую в его честь.
Вскоре после смерти иезуита Неаполитанская архиепархия обратилась в Конгрегацию обрядов с просьбой начать процесс присвоения святости; С аналогичными просьбами обратились епархии Нола и Беневенто.
On 2 May 1758 he was proclaimed to be Venerable after Pope Benedict XIV declared in a formal decree that the late Jesuit priest had practiced the theological and cardinal virtues in a heroic fashion. He would have been beatified soon afterwards but the storm surrounding the suppression of the order led to the suspension of the beatification process. Pope Pius VII approved two miracles attributed to him and beatified him on 2 May 1806 in Saint Peter's Basilica, while the confirmation of two more miracles saw Pope Gregory XVI canonize Francesco de Geronimo as a saint of the Roman Catholic Church on 26 May 1839.[4]
Francesco de Geronimo wrote little. Some of his letters have been used in biographical works and cited by other authors. The archives of the Jesuits contain a voluminous collection of his sermons.
The account he wrote to his superiors of the fifteen most laborious years of his ministry dates from October 1693. He called it Brevi notizie della cose di gloria di Dio accadute negli exercizi delle sacri missioni di Napoli da quindici anni in quâ, quanto si potuto richiamare in memoria. Giuseppe Boero published it in S. Francesco di Girolamo, e le sue missioni dentro e fuori di Napoli, p. 67-181 (Florence, 1882).
