Фредрик Ламар МакГи (28 октября 1861 — 9 сентября 1912) — афроамериканский адвокат по уголовным делам и борец за гражданские права . МакГи родился рабом в Миссисипи и стал первым чернокожим адвокатом в Миннесоте . Вместе с близким другом и соратником WEB Дюбуа МакГи покинул Национальный афро-американский совет , чтобы стать соучредителем Ниагарского движения .
МакГи был известен как один из первых видных чернокожих сторонников Демократической партии в то время, когда чернокожие избиратели подавляющим большинством поддерживали Республиканскую партию . [1] МакГи был активным сторонником Уильяма Дженнингса Брайана на президентских выборах 1900 года и выступал против поддержки империализма республиканцем Уильямом МакКинли . [2] МакГи также известен тем, что обратился в католицизм в то время, когда афроамериканцы в подавляющем большинстве были протестантами. [3]
МакГи родился недалеко от Абердина , штат Миссисипи , в семье Авраама МакГи и Сары Уокер, которые были порабощены. Его отец, из округа Блаунт , штат Теннесси , был грамотным , что редкость для порабощенного человека того времени, а позже стал мирским баптистским проповедником . Семья МакГи сбежала из рабства у фермера Джона А. Уокера недалеко от Абердина с войсками Союза в 1864 году и направилась в Ноксвилл , штат Теннесси, где Авраам МакГи был порабощен в молодости.
Авраам МакГи умер в 1873 году, а вскоре после этого умерла Сара, оставив молодых братьев МакГи сиротами. МакГи получил базовое образование в школах Фридмана, а юридическое образование получил в Ноксвилл-колледже , который окончил в 1885 году .
Подростком он последовал за своими братьями в Чикаго , где начал работать носильщиком, но через несколько лет стал адвокатом, связанным с ведущим чернокожим адвокатом Чикаго того времени, Эдвардом Х. Моррисом . [5]
В 1886 году МакГи женился на Мэтти Крейн, родом из Луисвилля. Позже у них родилась приемная дочь Рут. В 1889 году МакГи переехали в Сент-Пол, штат Миннесота , где он стал первым чернокожим адвокатом, принятым в коллегию адвокатов в этом штате. Он специализировался на защите по уголовным делам и быстро стал одним из самых известных судебных адвокатов в городах-побратимах. В качестве адвоката МакГи успешно добился помилования президента Бенджамина Харрисона для Льюиса Картера, чернокожего солдата, ложно обвиненного в преступлении. [6]
МакГи участвовал во всех местных и национальных движениях за гражданские права конца 19 - начала 20 веков. Он служил национальным должностным лицом Национального афро-американского совета и организовал его национальное собрание, состоявшееся в Сент-Поле в 1902 году. На этом собрании Букер Т. Вашингтон взял под свой контроль Совет, несмотря на возражения МакГи. МакГи порвал с Вашингтоном и Советом в 1903 году, и вскоре к нему присоединился УЭБ Дюбуа .
В ответ МакГи присоединился к Дюбуа в основании Ниагарского движения в 1905 году. Ниагарское движение было непосредственным предшественником NAACP , которая была основана в 1909 году. МакГи был ее главным юристом. В 1912 году Дюбуа отдал должное МакГи за создание Ниагарского движения, заявив:
«Честь основания организации принадлежит Ф. Л. МакГи, который первым это предложил».
МакГи изначально был сторонником Республиканской партии, как и большинство афроамериканцев того времени. Весной 1892 года он был выбран кандидатом на пост президента от Республиканской партии Миннесоты . Однако скандинавские республиканцы возражали против его назначения, и он был заменен перед началом Национального съезда Республиканской партии 1892 года , который проходил в Миннеаполисе в июне.
Разочарованный и оскорбленный этим пренебрежением, МакГи перешел на сторону Демократической партии в 1893 году. При этом МакГи стал одним из первых известных в стране чернокожих демократов и лидером Негритянской национальной демократической лиги. МакГи подверг резкой критике империалистические взгляды президента-республиканца Уильяма МакКинли . МакГи подписал письмо, осуждающее МакКинли и поддерживающее демократа Уильяма Дженнингса Брайана на президентских выборах 1900 года , в котором говорилось:
«Мы считаем, что политика, известная как империализм, враждебна свободе и склоняется к разрушению правительства самим народом. Мы настаиваем на том, что порабощение любого народа является «преступной агрессией» и явным отходом от основных принципов, которым учили и провозглашали Вашингтоном , Линкольном , Джефферсоном и всеми великими государственными деятелями, которые провели страну через столько же опасностей прошлого, будут ли люди , которых затронет такая политика, или считают себя неграми, или же потому, что большинство из них черные. Они по своей природе имеют право на свободу и свободу. Мы, будучи угнетенным народом, по словам Дэниела О'Коннелла, должны быть «самыми громкими в наших протестах против угнетения других» [2] . ]
Переехав в Сент-Пол , МакГи перешел из крещения в католицизм в то время, когда подавляющее большинство афроамериканцев были протестантами. МакГи восхищался антирасистскими взглядами архиепископа Джона Ирландии . [3] МакГи присоединился к Ирландии в основании католической церкви Святого Петра Клавера, прихода в Сент-Поле, который существует по сей день. Позже МакГи участвовал в Конгрессах цветных католиков под руководством Дэниела Радда .
МакГи умер в 1912 году в возрасте 50 лет от осложнений, вызванных тромбом. Он похоронен вместе с женой и дочерью на Голгофском кладбище в Сент-Поле. МакГи удостоился чести его друг Дюбуа, написавший в некрологе МакГи:
«МакГи был не просто юристом... Он был стойким защитником демократии, и поскольку он знал по горькому опыту, как его собственное темное лицо служило оправданием для того, чтобы обескуражить его и несправедливо дискриминировать его, он стал особенно защитником демократии. права цветных мужчин». [7]
Источники
Цитаты