Fresh Expressions — это международное, межконфессиональное, творческое движение христиан, работающих вместе с существующими общинами, чтобы развивать новые формы церкви для тех, кто никогда не был вовлечен в церковь или покинул ее. Fresh Expressions не пропагандирует традиционную или типичную форму церкви по воскресным утрам. Скорее Fresh Expressions — это общение с людьми, особенно с теми, кто никогда не войдет в здание церкви, чтобы сформировать новые религиозные общины в местах, где люди уже собираются в современной культуре. «Fresh Expressions — это места, где люди Божьи передают любовь Божью новыми и убедительными способами». [1]
«[A] Fresh Expression — это форма церкви для нашей меняющейся культуры, созданная в первую очередь для блага людей, которые еще не являются членами какой-либо церкви» — FX Denominational Partners, 2006 [2]
Движение Fresh Expressions официально началось в Соединенном Королевстве в 2004 году после того, как в докладе Церкви Англии были представлены способы, с помощью которых церкви и христианские религиозные общины творчески и намеренно реагировали на быстро постхристианское общество с 1990-х годов. Отчет Mission Shaped Church Report 2004 года [3] , доклад Генерального синода Церкви Англии , подготовленный по инициативе архиепископа Роуэна Уильямса , показал, что, несмотря на статистический спад посещаемости церкви и быстро меняющуюся культуру в Великобритании, «свежие выражения» церкви появлялись и процветали по всей области. В докладе также содержались поощрения и рекомендации относительно будущей практики пионерского и творческого движения по созданию «церкви» по-другому.
Из этого родилась инициатива Fresh Expressions, начавшаяся как партнерство между Церковью Англии и Методистской церковью под руководством епископа Стивена Крофта и преподобного Питера Пиллингера. С тех пор партнерство расширилось и включило ряд других церковных традиций и организаций в Великобритании и за ее пределами, включая Церковь Шотландии , Объединенную реформатскую церковь , Объединенную методистскую церковь и Союз баптистов . [2] Сегодня Fresh Expressions работает с конфессиями, региональными церковными органами, отдельными общинами и лидерами министерств, чтобы обеспечить видение и практическое обучение. Движение породило тысячи новых религиозных общин и пустило корни в Австралии, Австрии, Канаде, Германии, Нидерландах, Норвегии, Южной Африке, Швеции, Швейцарии и Соединенных Штатах Америки. [4]
«Ничто другое в Церкви Англии в целом не имеет такого уровня миссионерского воздействия и добавления дополнительных церковных общин, тем самым ощущая церковное переосмысление». - Джордж Лингс, « День мелочей »
Хотя свежие выражения могут принимать различные формы, несколько ключевых особенностей объединяют свежие выражения, обеспечивая ясность относительно того, что делает что-то свежим выражением. Свежие выражения бывают миссионерскими, контекстуальными, церковными и формационными. [5]
Каждое новое выражение направлено на то, чтобы достичь тех, кто не ходит в церковь. Новые выражения не предназначены для изучения Библии для людей, посещающих церковь, в уникальных местах. Новые выражения должны быть уникальными и намеренно разработанными для создания новых форм церкви в обществе с теми, кто не посещает церковь.
Каждое свежее выражение основано на языке и культуре конкретного сообщества, которое оно пытается охватить, и его контексте. Основываясь на своем контексте, свежее выражение стремится найти культурно приемлемые и эффективные способы достижения людей, чтобы они рассказали об Иисусе. Общие интересы тех, с кем связано свежее выражение, создают связь для этих групп. Свежие выражения могут быть сельскими, пригородными или городскими. Они могут быть в общественных местах, жилых комплексах или общежитиях колледжей. Некоторые из них нацелены на определенные группы, такие как байкеры, художники или те, кто страдает от бездомности.
Каждое новое выражение призвано стать церковью для людей, которых оно достигает в своем контексте. Новые выражения не должны действовать как служения определенной церкви — они должны действовать как церковь, как выражение церкви. Хотя свежие выражения не стремятся привести людей в типичные и традиционные церкви, они все еще стремятся делать учеников.
Свежие выражения стремятся формировать учеников Христа. Как и традиционные выражения церкви, свежие выражения стремятся развивать учеников. То, как ученичество реализуется, будет зависеть от контекста и сообщества каждого свежего выражения.
Каноник д-р Джон Даннилл из собора Святого Георгия в Перте говорит, что проект Fresh Expressions иногда может быть больше о форме, чем о содержании. [6] Элисон Милбэнк утверждает, что стремление стать независимыми конгрегациями таким образом подрывает существующие структуры власти в приходской системе. [7] Эндрю Дэвисон и Милбэнк далее критиковали Fresh Expressions с широкой англо-католической точки зрения за отделение себя от географических приходов, приверженность слабой экклезиологии , отказ от литургических служб и продвижение «индивидуализма, основанного на выборе» [8] вместо англиканских традиций. [9]
Существуют некоторые дебаты относительно того, как измерить успех для нового выражения. Три (или четыре) «я» предлагают полезную линзу, с помощью которой можно измерить управление, финансы и воспроизводимость, но мало что говорят о фундаментальном здоровье миссии или ученичества церкви. Майкл Мойнах рекомендует четыре «f»: плод (углубляется ли сообщество в своей вере?), поток (помогают ли членам, которые переходят в другую форму христианского сообщества?), семья (связана ли церковь с конфессиональными или групповыми сетями?) и свобода (имеет ли церковь соответствующий уровень независимости в принятии решений?). [10] Эндрю Данлоп предпочитает более теологический подход к успеху, принимая во внимание действие Бога в жизни церковного сообщества и в жизни отдельных людей. [11]