_-_loaves_and_fish_mural.jpg/1280px-Saint_Anthony_Catholic_Church_(Temperance,_MI)_-_loaves_and_fish_mural.jpg)
Пятничный пост — это христианская практика различного (в зависимости от конфессии ) воздержания от мяса , молочных продуктов и алкоголя по пятницам или соблюдения поста по пятницам, [1] [2], которая чаще всего встречается в восточно-православных , восточно-православных , католических , лютеранских , англиканских и методистских традициях. [3] [4] [5] [6] [7] Учение двенадцати апостолов , написанное в первом веке нашей эры, предписывало христианам поститься как по средам (четвертый день недели), так и по пятницам (шестой день недели). [8] Пост в среду проводится в память об истории предательства Христа Иудой в шпионскую среду , в то время как пост в пятницу проводится в память о распятии Иисуса Христа в Страстную пятницу . [7] [3] Таким образом, все пятницы года исторически соблюдались во многих частях христианского мира как день строгого поста и воздержания от алкоголя, мяса и лактицинии (молока и молочных продуктов). [9] [2] Воздержание от мяса по пятницам осуществляется как жертва многими христианами, поскольку они верят, что в Страстную пятницу Иисус пожертвовал своей плотью ради человечества. [10] В Восточной Православной Церкви, в дополнение к воздержанию от пищи до захода солнца, верующим предписывается также воздерживаться от сексуальных отношений по пятницам. [11] [3]
Согласно Никодиму Святогорцу, православные христиане обязаны поститься по средам и пятницам, в которые следует вкушать пищу только один раз в день, днем, не употребляя масло или вино. Пост в среду соблюдается потому, что в этот день собрался совет иудеев, чтобы предать Иисуса Христа; пост в пятницу — потому, что в этот день он претерпел смерть. [3] Ужин, который едят после того, как пост прерывается вечером, обычно веганский. [3]
В католицизме конкретные правила принимаются отдельными епископатами. В Соединенных Штатах в 1966 году Конференция католических епископов Соединенных Штатов приняла Нормы II и IV, которые обязывают всех лиц в возрасте от четырнадцати лет воздерживаться от мяса по пятницам Великого поста и в течение года. [ требуется ссылка ] Ранее требование воздерживаться от мяса по всем пятницам года применялось к лицам в возрасте семи лет и старше. Каноны 1252 и 1253 Кодекса канонического права 1983 года выражают это же правило и добавляют, что епископы могут разрешать замену других покаянных практик на пятницы вне Великого поста, но что некоторая форма покаяния должна соблюдаться во все пятницы года в память о дне недели Распятия Господа. [12] Воздержание по всем пятницам вне Великого поста по-прежнему является предпочтительной практикой среди многих католиков, которые предпочитают сохранять эту традицию, а не заменять ее альтернативной покаянием. [13] Большинство епископских конференций не разрешали замену альтернативной епитимьи на пятницы Великого поста . Ни одна епископская конференция не отменила обязанность поста или воздержания в Пепельную среду и Страстную пятницу.
Пост и воздержание регулируются канонами 1250–1253 Кодекса канонического права 1983 года . Они определяют, что все пятницы в течение года и время Великого поста являются покаянными временами во всей Церкви. Все взрослые (достигшие «совершеннолетия», что составляет 18 лет в каноническом праве) обязаны по церковному закону поститься в Пепельную среду и Страстную пятницу до начала своего шестидесятилетия. Все лица, достигшие четырнадцатилетнего возраста, обязаны соблюдать закон воздержания во все пятницы, если пятница не является торжественным праздником , и снова в Пепельную среду; но на практике это требование было значительно смягчено Епископальными конференциями, поскольку в соответствии с каноном 1253 именно эти конференции имеют право устанавливать местные нормы поста и воздержания на своих территориях. Предписание как поститься, так и воздерживаться в Пепельную среду и Страстную пятницу обычно не отменяется.
Католики могут есть только один полный прием пищи в постный день. Кроме того, им разрешено есть до двух небольших приемов пищи или закусок, известных как collations. [14] Церковные требования к посту относятся только к твердой пище, а не к питью, поэтому церковный закон не ограничивает количество воды или других напитков, даже алкогольных, которые можно употреблять. Церковный закон о посте изменился за столетия, поскольку пост является дисциплиной, которая может быть изменена законными церковными властями.
В «Справочнике по дисциплине Великого поста» изложены следующие лютеранские принципы поста: [6]
Многие лютеране воздерживаются от употребления алкоголя и мяса по пятницам Великого поста; [2] лютеране исторически соблюдали Черный пост в Страстную пятницу . [ 15] [16]
В « Книге общих молитв» Церкви Англии «все пятницы в году, кроме Рождества» обозначены как «дни поста или воздержания», наряду с сорока днями Великого поста , Днями Эмбера , Днями молитвенных бдений и бдениями в самые важные праздничные дни. [17]
В Книге общих молитв Протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки 1928 года «Все пятницы в году, за исключением Рождества и Богоявления , или любой пятницы, которая может находиться между этими праздниками», описываются как дни, «в которые церковь требует такой меры воздержания, которая особенно подходит для чрезвычайных актов и упражнений в поклонении» [18] .
Методистские церкви традиционно призывают своих приверженцев поститься по пятницам в течение всего года. [4] Общие правила, написанные основателем методизма Джоном Уэсли , гласят: «От всех, кто желает продолжать свое пребывание в этих обществах, ожидается, что они будут продолжать демонстрировать свое желание спасения, посещая все таинства Божии, такие как: публичное поклонение Богу; служение Слову, либо читаемое, либо истолкованное; Вечеря Господня; семейная и личная молитва; исследование Писания; и пост или воздержание». [19] Основная методистская литургическая книга «Воскресная служба методистов» (составленная Уэсли), а также «Указания, данные общинам» (25 декабря 1744 г.) предписывают пост и воздержание от мяса по всем пятницам года (кроме Рождества, если оно приходится на пятницу) [4] [20] [5] практика, которая была вновь подчеркнута Фиби Палмер и стала стандартом в методистских церквях движения святости . [21] [22]
Уэсли требовал поститься по средам (в память о предательстве Христа ) и пятницам (в память о Его распятии и смерти) для тех, кто стремился к рукоположению . [19]
Священное Предание (письменное и устное) Восточной Православной Христианской Церкви, хотя и рекомендует избегать оливкового масла, мяса, рыбы, молока и молочных продуктов каждую среду и пятницу в течение года, дополнительно включает четыре основных периода поста в год, когда мясо, а также молочные продукты и яйца запрещены.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )Определения:
"Пост" Ограничение количества пищи. В постные дни едят два раза по ¼ и один раз вечером.
"Строгий пост" означает: только хлеб и вода в ограниченном количестве.
"Воздерживаться" означает: воздерживаться от мяса животных (рыба и морепродукты допустимы); вина и алкоголя (пиво допустимо).
Дни поста или воздержания
Все пятницы в году, кроме Рождества
Пост по средам и пятницам: Помимо вышеупомянутых постов, Церковь постится по средам и пятницам в течение всего года, за исключением торжественных праздников, выпадающих на эти дни и пятьдесят дней после Пасхи. Значение среды в том, что именно в этот день иудеи задумали распять Иисуса Христа, а пятница — почтить память Его страданий, распятия и смерти за весь мир.
Воздержание — одна из наших древнейших христианских традиций. "С первого века день распятия традиционно отмечался как день воздержания от мяса ("черный пост") в честь Христа, который пожертвовал своей плотью в пятницу" (Klein, P., Catholic Source Book, 78). ... Поскольку Иисус пожертвовал своей плотью ради нас в Страстную пятницу, мы воздерживаемся от употребления мяса в его честь по пятницам.
стал главным постом в календаре, и даже после Реформации в Германии многие лютеране, не соблюдавшие никаких других постов, скрупулезно соблюдали Страстную пятницу, строго постясь.
лютеране соблюдают Страстную пятницу как строгий пост. Уроки в Пепельную среду подчеркивают правильную идею поста. Воскресенья Великого поста получают свои названия от первых слов их вступлений в латинской службе: Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
Джон Уэсли в своем «Дневнике » записал в пятницу 17 августа 1739 года, что «многие члены нашего общества собрались, как мы и назначили, в час дня и согласились, что все члены нашего общества должны подчиняться Церкви, к которой мы принадлежим, соблюдая «все пятницы в году» как «дни поста и воздержания».
Принципы, лежащие в основе нашего наследия Уэслиан/святости, включают такие обязательства, как непререкаемый авторитет Священного Писания; классическое ортодоксальное богословие; тождественность с единой святой и апостольской церковью; сердечный евангельский опыт; любовь, совершенная в освящающей благодати; осторожная, дисциплинированная жизнь; структурированное духовное формирование, верность средствам благодати; и ответственное свидетельство как на публике, так и в личной жизни — все это сходится в святости сердца и жизни, которая для нас, методистов, всегда будет "центральной идеей христианства". Это основополагающие основы, и без них у нас вообще не будет никакого наследия. Хотя мы можем пренебрегать ими, эти принципы никогда не меняются. Но наши благоразумные поступки часто меняются. Конечно, некоторые из них настолько фундаментальны для нашей ДНК, что отказ от них значил бы изменить характер нашего движения. Уэсли, например, считал, что благоразумие раннего методизма было настолько необходимо для защиты его принципов, что потеря первого означала бы также потерю второго. Его непосредственные последователи должны были прислушаться к его предостережению, как и мы. Ибо на протяжении всей нашей истории глупые люди часто подвергали опасности наше сокровище, жестоко нападая на стены, которые наши основатели возвели, чтобы сдержать их. Сказав это, мы должны добавить, что у нас было много других благоразумий, менее значимых для нашей общей жизни, которые приходили и уходили на протяжении всей нашей истории. Например, еженедельные собрания классов, ежеквартальные любовные пиры и пятничные постные дни когда-то практиковались среди нас повсеместно, как и назначение священников, объезжающих церковь, которым помогали «увещеватели» и «местные проповедники».