Фридрих Карл фон Савиньи (21 февраля 1779 — 25 октября 1861) — немецкий юрист и историк. [1] [2]
Савиньи родился во Франкфурте-на-Майне , в семье, записанной в истории Лотарингии , получившей свое название от замка Савиньи недалеко от Шарма в долине Мозеля . Оставшись сиротой в 13 лет, Савиньи воспитывался опекуном до тех пор, пока в 1795 году он не поступил в Марбургский университет , где, хотя и имел слабое здоровье, учился у профессоров Антона Бауэра и Филиппа Фридриха Вайса, бывшего пионера. при реформе немецкого уголовного права последний отличился знанием средневековой юриспруденции. Следуя моде немецких студентов, Савиньи посетил несколько университетов, в частности Йенский , Лейпцигский и Галле ; и вернувшись в Марбург, получил докторскую степень в 1800 году. В Марбурге он читал лекции в качестве приват-доцента по уголовному праву и пандектам .
В 1803 году Савиньи опубликовал «Das Recht des Besitzes» («Закон о владении»). [3] Антон Тибо назвал его шедевром, положившим конец старому некритическому изучению римского права . Он быстро приобрел европейскую репутацию и остается выдающейся вехой в истории юриспруденции. В 1804 году он женился на Кунигунде Брентано, сестре Беттины фон Арним и поэта Клеменса Брентано . В том же году он отправился в обширное турне по Франции и южной Германии в поисках свежих источников римского права.
В 1808 году Савиньи был назначен профессором римского права в Ландсхуте . На этой должности он оставался полтора года. В 1810 году он был назначен на кафедру римского права в новом Берлинском университете , главным образом по настоянию Вильгельма фон Гумбольдта . Здесь, в связи с юридическим факультетом, он создал Спрух-коллегию , чрезвычайный трибунал, уполномоченный выносить заключения по делам, переданным ему обычными судами; и он принимал активное участие в его трудах. Это было самое загруженное время в его жизни. Он занимался чтением лекций, управлением университетом (третьим ректором которого он был) и наставником наследного принца по римскому, уголовному и прусскому праву. Во время своего пребывания в Берлине Савиньи подружился с Бартольдом Георгом Нибуром и Карлом Фридрихом Эйххорном .
В 1814 году Савиньи написал брошюру «Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft» («О призвании нашего века в области законодательства и юридической науки»). В более ранней брошюре Тибо выступал за создание единого юридического кодекса Германии, независимого от влияния иностранных правовых систем. Савиньи утверждал, что такая кодификация закона будет иметь отрицательные последствия. По его мнению, ущерб, нанесенный пренебрежением прежних поколений юристов, не может быть быстро устранен, и требуется больше времени, чтобы привести дом в порядок. Более того, единый правовой кодекс почти наверняка находился бы под влиянием естественного права с его «бесконечным высокомерием» и «поверхностной философией». По мнению Савиньи, юридическую науку следует спасти от «пустых абстракций» такой работы, как « Institutiones juris naturae et gentium» Кристиана Вольфа . Савиньи противопоставил эту концепцию юридической науки «историческому изучению позитивного права», которое, по его мнению, является «условием, предшествующим правильному пониманию науки о всяком праве». Савиньи не возражал против введения новых законов или новой системы законов, но считал, что законы любой нации должны отражать «национальный дух ( Volksgeist )». [4] [5]
В 1815 году Савиньи вместе с Эйххорном и Иоганном Фридрихом Людвигом Гёшеном основал Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft (Журнал исторической юридической науки), орган новой исторической школы . В этом периодическом издании ( т . III, стр. 129 и след.) Савиньи сообщил миру об открытии Нибуром в Вероне утраченных Институтов Гая . Савиньи заявил, что это работа самого Гая, а не Ульпиана , как предполагал Нибур .
В том же 1815 году Савиньи опубликовал первый том своей книги Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter (История римского права в средние века), [6] шестой и последний том которой вышел только в 1831 году. написать эту работу его ранний наставник Вайс. Савиньи задумал это как литературную историю римского права от Ирнерия до наших дней. Его замысел был в некотором смысле сужен; в других оно было расширено. Он не продолжил повествование после XVI века, когда разделение национальностей нарушило основы юридической науки. В первом томе Савиньи рассмотрел историю римского права от распада империи до начала XII века. По мнению Савиньи, римское право, хотя и считалось мертвым, продолжало жить в местных обычаях, в городах, в церковных доктринах и школьных учениях, пока оно вновь не появилось в Болонье и других итальянских городах.
В 1817 году Савиньи был назначен членом комиссии по организации прусских провинциальных имений, а также членом департамента юстиции в Стаатсрате ( Государственном совете). В 1819 году он стал членом Верховного апелляционного суда Рейнских провинций. В 1820 году он был включен в состав комиссии по пересмотру Прусского кодекса. В 1822 году он заболел нервной болезнью, вынудившей его искать облегчения в путешествиях. В 1835 году Савиньи начал свою обширную работу по современному римскому праву System des heutigen römischen Rechts (8 томов, 1840–1849). Его деятельность в качестве профессора прекратилась в марте 1842 года, когда он был назначен « Гросссканцлером » (верхним канцлером), главой прусской правовой системы. На этой должности он провел несколько важных законодательных реформ в отношении векселей и разводов. Он занимал этот пост до 1848 года, когда ушел в отставку.
В 1850 году, по случаю юбилея получения докторской степени, в пяти томах появился его Vermischte Schriften («Разные сочинения»), состоящий из собрания небольших произведений, опубликованных между 1800 и 1844 годами. Савиньи прославлялся по всей Германии как «великий мастер». "и основоположник современной юриспруденции. В 1851 и 1853 годах он опубликовал два тома своего трактата об обязательственном праве, Das Obligationenrecht , в основном посвященного тому, что англоязычные юристы считают договорным правом. Это было дополнением к его работе по современному римскому праву, в которой он снова доказывал необходимость исторической трактовки права.
Савиньи умер в Берлине. Его сын, Карл Фридрих фон Савиньи (1814–1875), был министром иностранных дел Пруссии в 1849 году. Он представлял Пруссию в важных дипломатических сделках, особенно в 1866 году.
Савиньи принадлежит к немецкой исторической школе юристов , основанной Густавом Гюго , и сыграл роль в ее консолидации. Наиболее известными произведениями Савиньи являются « Recht des Besitzes» и « Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung» . По словам Иеринга , «с Recht des Besitzes был восстановлен юридический метод римлян и родилась современная юриспруденция». Это было воспринято как большой прогресс как в результатах, так и в методах, и сделало устаревшим большую часть литературы. Савиньи утверждал, что в римском праве владение всегда подразумевало «узукапию» или «интердикты». Оно не включало право на продолжение владения, а только иммунитет от вмешательства, поскольку владение основано на сознании неограниченной власти. Эти и другие положения были выведены в результате толкования и согласования римских юристов. Однако многие выводы Савиньи не встретили всеобщего признания. Им противостояли, в частности, Иеринг , Ганс и Брунс.
Савиньи утверждал в Beruf unserer Zeit , что право является неотъемлемой частью национальной жизни. Он выступал против идеи, общей для французских юристов XVIII века и Бентама, о том, что закон может быть произвольно навязан стране, независимо от уровня ее цивилизации и истории. Другая важная идея Савиньи состоит в том, что практику и теорию юриспруденции нельзя разъединять без ущерба для обеих.
Основные публикации Савиньи включают: