Апсида Фуэнтидуэнья — это романская апсида , датируемая 1175–1200 гг., которая была построена как часть церкви Сан-Мартин в Фуэнтидуэнье , провинция Сеговия , Кастилия и Леон , Испания. Мало что известно о заказе церкви, ее дизайне или ранней истории. Считается, что она была построена, когда город имел стратегическое значение для христианских королей Кастилии в их защите от мавританских захватчиков; церковь расположена на внушительном холме под укрепленным замком.
К 19 веку церковь была давно заброшена и находилась в запустении. В конце 1940-х годов апсида была перемещена и реконструирована в The Cloisters of New York City. Этот перевод включал в себя доставку почти 3300 каменных блоков из Испании в Нью-Йорк. Приобретение последовало за тремя десятилетиями сложных переговоров и дипломатии между испанской церковью и иерархиями и правительствами обеих стран по истории искусств. В конечном итоге апсида была обменяна в сложной сделке, которая включала в себя дарение Нью-Йорком шести фресок из Сан-Бауделио-де-Берланга музею Прадо на условиях столь же долгосрочного займа. [1]
Сегодня апсида находится в зале Фуэнтидуэнья монастыря , самом большом помещении музея. [2]
Апсида имеет размеры 919,5 × 749,3 × 843,3 см. Она состоит из широкой арки, ведущей к цилиндрическому своду и завершающейся полукуполом . [ 3] На внешней стене есть три небольших окна, [1] узкие и свайные, но спроектированные так, чтобы пропускать как можно больше света. Окна изначально были установлены внутри внушительных крепостных стен; по словам историка искусств Бонни Янг, «эти маленькие окна и массивные, похожие на крепости стены способствуют ощущению строгости, типичному для романских церквей». [3] На опорных столбах изображены три большие фигуры. Святой Мартин Турский (ок. 316–397), покровитель церкви, находится слева. Справа — ангел Гавриил в акте Благовещения Деве Марии. Капитель над Благовещением показывает сцену из Рождества . [4] Под триумфальной аркой находятся две колонны, капители которых изображают сцены из Поклонения волхвов слева и Даниила в логове львов справа. [5] Капители слепых аркад содержат множество фантастических существ. Молдинги вырезаны в виде заготовок и цветочных узоров. Стены выровнены рядом ниш, «странной формы», по словам Янга, но, вероятно, размещенных для размещения литургических принадлежностей для мессы. [3]
Апсида была построена из более чем 3300 отдельных каменных блоков, в основном песчаника и известняка, [6], которые были отправлены в Нью-Йорк в 839 отдельных ящиках. [7] Это была настолько крупная и масштабная инсталляция в Клойстерс, что потребовалась полная реконструкция бывшего «Специального выставочного зала». Он был открыт для публики в 1961 году, через семь лет после переноса, его повторная установка была крупным и новаторским инновационным начинанием. Новое пространство стремится имитировать однопроходный неф . [8]
Капители, поддерживающие арку, изображают Поклонение волхвов и Даниила в логове львов . Его опоры содержат фигуры Святого Мартина Турского слева и ангела Гавриила , возвещающего Деве Марии справа. Зал Фуэнтидуэнья включает в себя ряд других, в основном современных средневековых произведений искусства, расположенных в апсиде Фуэнтидуэнья. Они включают в себя, в его куполе, большую фреску ок. 1130–1150 гг. из испанской церкви Сан-Хуан-де-Тредос, по своей колоризации напоминающую византийскую мозаику и посвященную идеалу Марии как матери Бога. [9] Внутри апсиды висит распятие ок. 1150–1200 гг. из монастыря Святой Клары в Астудильо .
Апсида Фуэнтидуэньи содержит белый дуб 1150–1200 гг., красную краску, сосну и позолоту, а также монументальное Распятие, висящее перед ним. [10] Крест имеет высоту 178 см и ширину 260 см и, как полагают, происходит из монастыря Святой Клары в Астудильо , недалеко от Паленсии , на северо-западе Испании, хотя записи неясны, и это оспаривается. [11] Крест, похоже, был предназначен для подвешивания над алтарем. На его обратной стороне изображен Agnus Dei («агнец Божий»), украшенный красной и синей листвой на его рамах.
В начале 1930-х годов филантроп Джон Д. Рокфеллер-младший , заказавший The Cloisters , профинансировал Музей искусств Метрополитен , чтобы приобрести ряд средневековых архитектурных элементов из Европы для включения в здание. Представители были отправлены в Европу, в основном во Францию, чтобы найти подходящую апсиду , и нынешняя апсида из церкви Сан-Мартин, Фуэнтидуэнья, была идентифицирована в 1931 году, вскоре после того, как она была объявлена Испанским национальным памятником . Однако и Католическая церковь, и испанское государство заявили права собственности на здание и участок, и соглашение о приобретении не было достигнуто. [12]
Не сохранилось никаких записей о ее первоначальной постройке. Она была построена в середине XII века, когда город имел стратегическое значение для Королевства Кастилия , тогда защищавшего от мавров ; она расположена на холме, несколько внушительно, и прямо под замком, для которого она, вероятно, служила часовней. [3] Церковь была давно заброшена и находилась в руинах в то время, и только апсида оставалась в относительно хорошем состоянии. Она была без крыши, и в результате пострадала от разрушения на протяжении веков. Ее интерьер в то время использовался как современное кладбище. [12] Никаких иллюстраций ее интерьера не существовало до 1928 года, когда американский историк искусства и медиевист Артур Кингсли Портер воспроизвел две фотографии некоторых скульптурных фигур в своей «Испанской романской скульптуре». [12]
Обмен был воспринят испанцами более благосклонно 12 лет спустя, когда к ним снова обратился митрополит, который утверждал, что апсида будет лучше сохранена в крытом здании. Во время переговоров испанцев представляли Франсиско Хавьер Санчес Кантон (впоследствии директор Прадо ) и археолог и историк Мануэль Гомес-Морено Мартинес . Митрополит заверил жителей Фуэнтидуэньи, пообещав оплатить укрепление местной приходской церкви Сан-Мигель и восстановить ее башню, которая тогда также находилась в аварийном состоянии и грозила упасть. После многих лет переговоров, дипломатии и широких консультаций, в том числе с Советом министров испанского правительства, епископом Сеговии и Академией изящных искусств Сан-Фернандо , в 1957 году Совет министров санкционировал заем на пяти условиях, которые обязывали митрополита:
