«Канун будущего» (также переводится как «Канун завтрашнего дня» и «Канун будущего» ; фр . L'Ève future ) — научно-фантастический роман в жанре символизма французского писателя Огюста Вилье де Лиль-Адама . Начатый в 1878 году и впервые опубликованный в 1886 году, роман известен популяризацией термина « Андроид ». [ требуется ссылка ]
Вильерс начинает роман со своего главного героя, вымышленного Томаса Эдисона , размышляющего о влиянии своих изобретений на мир и трагедии того, что они не были доступны, пока он их не изобрел. Прерванный в своих размышлениях, Эдисон получает сообщение от своего друга лорда Эвальда, который спас ему жизнь несколько лет назад и которому он чувствует себя обязанным.
Когда Эвальд звонит, он говорит, что близок к самоубийству из-за своей невесты, мисс Алисии Клэри. Алисия описывается как физически совершенная, но эмоционально и интеллектуально пустая. Она скажет все, что, по ее мнению, хотят услышать другие. У нее нет никаких амбиций или целей, она живет своей жизнью, основываясь на том, что, по ее мнению, от нее ожидают. Эвальд описывает свое разочарование несоответствием между ее внешностью и ее собой и признается, что, хотя он не может иметь ничего другого, она настолько безнадежна, что он решил покончить с собой.
Эдисон отвечает, предлагая построить для Эвальда женщину-машину в виде Алисии, но без ее надоедливой личности. Он показывает Эвальду прототип андроида, названного Хадали, и Эвальд заинтригован и принимает предложение Эдисона. Эдисон сообщает, что пригласил Алисию в свою резиденцию в Менло-Парке, чтобы запустить процесс. Затем он объясняет все еще сомневающемуся Эвальду, как он будет взаимодействовать с андроидом и насколько естественным все это будет ощущаться.
Затем Эвальд нажимает на Эдисона, чтобы тот рассказал ему, зачем он вообще создал Хадали. Эдисон рассказывает длинную историю о мистере Эдварде Андерсоне, которого соблазнила на измену молодая женщина по имени мисс Эвелин. Его неосмотрительность, вызванная коварством мисс Эвелин, полностью разрушает его жизнь. Затем Эдисон говорит, что он выследил мисс Эвелин, но обнаружил, что она не такая, какой кажется, а ужасно уродлива, а ее красота была полностью делом косметики, париков и других аксессуаров. Эдисон создал Хадали в попытке преодолеть недостатки и искусственность настоящих женщин и создать идеальную и естественную женщину, которая могла бы принести мужчине настоящее счастье. Затем Эдисон возвращает Эвальда в Хадали и объясняет ему точные механические детали ее функционирования: как она двигается, разговаривает, дышит и моется, все время объясняя, насколько естественны и нормальны роботизированные потребности Хадали, сравнивая их с аналогичными человеческими действиями и функциями.
После того, как детали функционирования и конструкции андроида были раскрыты, прибывает Алисия и ее сопровождают внутрь. Эдисон убеждает ее, что ее рассматривают на важную театральную роль. В течение следующих недель она позирует Эдисону, и ее точное физическое подобие дублируется, и делаются записи ее голоса. В конце концов, Эдисон отсылает Алисию и знакомит Эвальда с его искусственной Алисией, не раскрывая, что это не настоящая вещь. Эвальд очень увлечен ею, и она тайно открывает ему, что на самом деле она не просто андроид, но сверхъестественно наделена духом Сованы, мистической помощницы Эдисона. Эвальд не раскрывает этот факт Эдисону, а вместо этого уходит с Хадали-Алицией-Сованой. Однако прежде чем он успевает добраться домой к своей новой жизни со своей новой возлюбленной, корабль Эвальда тонет, а андроид, который путешествовал с грузом, уничтожается.
«Ева будущего» была названа одинаково ошеломляющей за ее литературные эксперименты и ее яростную женоненавистническую деятельность . [1] Она также обсуждалась как ключевой текст в декадентском движении , как важный комментарий к социальным и культурным идеям « истерии » в связи с работой Жана-Мартена Шарко и как важное произведение научной фантастики 19 века. [2] Повествовательное ядро романа, в котором Эдисон препарирует женщину-андроида Хадали, обсуждалось как важнейшая связь между зрительским взглядом, культивируемым в анатомическом театре эпохи Возрождения, и взглядом кинематографа. [3]
Фильм Мамору Осии «Призрак в доспехах 2: Невинность» начинается с цитаты из «Евы будущего ». «Если наши боги и надежды — не что иное, как научные явления, то следует сказать, что наша любовь тоже научна». [4] Также оказал большое влияние на роман, фильм и видеоигры «Ева-паразит» ; Хадали также является обозначением модели гиноидов, находящихся в центре фильма .
Является источником вдохновения для клуба робототехники в манге « Руки прочь от Эйдзокена!» (гл. 8).
