Гаджалакшми ( санскрит : गजलक्ष्मी , латинизированный : Гаджалакшми , букв. «Слон Лакшми»), также пишется как Гаджалакшми , является одним из наиболее важных аспектов Ашталакшми индуистской богини процветания Лакшми . [1]
В индуистской мифологии считается, что Гаджалакшми восстановила богатство и власть, утраченные Индрой , когда она поднялась из Самудра Мантаны , пахтанья океана. [2] Она представляет собой форму богини, олицетворяющей животное богатство, а также другие символы богатства, олицетворяющие силу. [3]
На скульптуре шестого века до нашей эры богиня изображена держащей лотос в левой руке и рог изобилия в правой руке. У ее ног два льва, два слона омывают ее живительной водой, а слева и справа от нее две служанки, держащие в руках мухоловки. [4]
Изображение найдено во 2-м веке до нашей эры, возможно, в буддийском контексте [5] и появляется на перилах буддийского городища Бхархут , 125-100 гг. до н.э. Он появляется на монете Азилисеса I века до нашей эры и монете III века н.э. из Каусамби .
Изображение Гаджалакшми, сидящего на лотосе, находится в пещере 14 в Эллоре . [6]
Храмы в Одише в классическом местном архитектурном стиле Калинга очень часто имеют фигуру Гаджалакшми в лалитасане в качестве лалатабимбы или центрального защитного изображения над дверным проемом храма или святилища. Одна из тимпан храма Бантай Сри в Сиемреапе, Камбоджа , украшена прекрасным скульптурным изображением богини Гаджалакшми из розового песчаника . Хотя этому тимпану более тысячи лет, он находится почти в том же хорошем состоянии, в каком он должен был быть при создании.
Гаджалакшми почитается во многих местах Гоа и Конкана как богиня плодородия, в основном под именами Гаджантлакшми , Гаджалакшми , Келбай или Бхаука деви , различными общинами Конкани как их божество-покровитель. [7]
По мнению Тимоти Тейлора, между женским божеством со слонами, изображенным на котле Гундеструпа , и Гаджалакшми могла существовать связь . [8]