Admonitio generalis — это сборник законодательных актов, известный как капитулярий, изданный Карлом Великим в 789 году, который охватывает образовательную и церковную реформу во Франкском королевстве . [1] Капитулярии использовались во Франкском королевстве во времена династии Каролингов государственными и административными органами и охватывали различные темы, отсортированные по главам. [2] Admonitio generalis на самом деле является лишь одним из многих капитулярий Карла Великого, в которых изложено его стремление к хорошо управляемому, дисциплинированному христианскому Франкскому королевству. [3] Реформы, изданные в этих капитуляриях Карлом Великим в конце VIII века, отражают культурное возрождение, известное как Каролингское возрождение . [1]
Карл Великий (742–814) правил с 771 года до своей смерти, и Франкское королевство пережило период стабильности во время его правления. [4] Возможно, это было связано с его строгой и эффективной моральной и судебной реформой и управлением, подкрепленными такими капитуляриями, как Admonitio generalis . [5] Действительно, Admonitio generalis был всего лишь одним шагом на пути к цели Карла Великого относительно христианских институтов, политических структур и подданных в его Франкском королевстве, и он постоянно адаптировался и укреплялся для достижения его целей. [6] Когда Карл Великий пришел к власти, у него было две цели: территориальная экспансия и обращение всех франков в христианство, включая недавно присоединенных к королевству. [4] Желание Карла Великого расширить свою империю было неотделимо от его желания распространить христианство, [7] поэтому завоевание других королевств было часто используемым методом. [8] Эту франкскую экспансию в другие области и их контраст с этими людьми и их религиями, например, приход ислама в Испанию , следует учитывать при рассмотрении правовых и религиозных реформ, таких как Admonitio generalis , и лихорадки, в которой они проводились. [5] Карл Великий был поборником ортодоксии, [9] и для решения своих предполагаемых недостатков церкви и морального и духовного здоровья франков он намеревался реформировать церковь и своих подданных с помощью капитулярия Admonitio generalis . [10]
В Admonitio generalis Карл Великий объявил себя «новым Иосией » и ответственным за моральное здоровье и спасение своих подданных, [11] подчеркивая приверженность Карла Великого христианизации Франкского королевства. [9] Он стремился достичь этого, реформируя церковь в целях моральной реформы и дисциплины духовенства и других членов церкви, ожидая, что они поведут своих последователей примером. [12] Он также проводил образовательную реформу, требуя от монастырей и соборов основать школы для обучения мальчиков чтению и письму, чтобы сделать Библию и другие религиозные тексты более доступными и, в свою очередь, расширить и углубить распространение христианства. В школах также преподавались религиозная музыка, пение и псалмы, чтобы поощрять распространение веры, а также грамматика, чтобы религиозные тексты можно было пересматривать и редактировать. [12] Для достижения этих целей Карл Великий консультировался с духовными советниками [13] и постановлениями из более ранних решений собора, таких как собрание канонического права Дионисия-Адриана [5], чтобы составить 82 главы Admonitio generalis . [1] Главы рассматривали ожидаемое поведение, обязанности и соответствие всех членов общества. Духовенству и монахам было поручено создание школ, были даны указания относительно основных знаний, ожидаемых от всех христиан, и были сделаны положения относительно весов и мер. [6] Карл Великий также отстаивал использование римской литургии и предписал заучивание и использование римских песнопений в Admonitio generalis . [14]
Капитулярии отправлялись missi dominici , или должностным лицам, контролирующим управление различными частями Франкского королевства, для их местного исполнения. [15] Missi dominici должны были представлять и следить за королевскими интересами короля, и отчитываться перед ним. [4] Missi dominici составляли книги из частей различных капитулярий и других законов и религиозных текстов, указывая, что было для них важно и что они находили полезным в управлении своими округами. [16] Широкое распространение и принятие Admonitio generalis прослеживается по большому количеству сохранившихся рукописей из книг missi dominici , которые включают части Admonitio generalis , найденные по всему Франкскому королевству, [17] появившиеся еще в конце VIII века. [15] Принятие и реализация Admonitio generalis также ощутимы при изучении его влияния на Каролингское Возрождение, а также указы Карла Великого о моральной реформе, подстегнувшие возрождение образования в области искусств. [1]
Ранние капитулярии Карла Великого, такие как Admonitio generalis , стали основой Каролингского Возрождения, утверждая его религиозные и образовательные устремления для королевства. [12] Самым значительным вкладом Карла Великого в Каролингское Возрождение было возрождение образования, особенно среди духовенства, большинство из которого были едва грамотными. [4] До всплеска образования, последовавшего за Admonitio generalis и последующим Каролингским Возрождением, франкскому народу было трудно связаться с христианством и церковью. Крестьянская жизнь была очень тяжелой; люди были неграмотными, а латынь, язык церкви, не была их родным языком, что делало христианство и Библию труднодоступными. Дворяне также были в основном необразованными и некультурными, и среди них было мало преданных христиан. Только духовенство было последовательно в том, чтобы иметь определенный уровень образования, и поэтому они имели наилучшее понимание и воздействие Библии и всей полноты христианства. [4] Школы, которые Admonitio приказал основать при монастырях и соборах, положили начало традиции высшего образования в Каролингской Европе, возродив возрождение, известное как Каролингский ренессанс. [18] Выполнение Admonitio generalis означало, что изучение языка, риторики и грамматики в этих учреждениях, [19] а также стандартизация написания Священного Писания и латыни, [4] были предприняты для того, чтобы сделать религиозные тексты и книги доступными для духовенства, а также их исправление и стандартизацию. Однако это укрепило все формы Каролингской литературы и книгоиздания, [20] а также развитие права, исторического письма и использования поэзии, все это процветало в этих школах. [21] Фактически, сами капитулярии и уровень языка, который они использовали, являются примерами возрастающей важности письма во Франкском королевстве. [2] Помимо языка, Admonitio generalis предписывал преподавать и другие искусства, такие как числа и арифметика, пропорции, налоги, меры, архитектура, геометрия и астрология, что приводило к развитию каждой области и их применению в обществе. [19] Карл Великий настаивал на образовании духовенства, которое могло бы помочь провести реформу, [22] поскольку он верил, что изучение искусств поможет им в понимании священных текстов, которые они затем смогут передать своим последователям. [23] Во время Каролингского Возрождения Карл Великий объединил религиозные практики и культуру в пределах своего королевства, создав христианское королевство и в конечном итоге объединив свою империю. [4]