Джеффри [a] (ок. 1152 – 12 декабря 1212) был незаконнорожденным сыном короля Генриха II Английского, который стал избранным епископом Линкольна и архиепископом Йорка . Личность его матери неизвестна, но ее, возможно, звали Йкенай. Джеффри занимал несколько второстепенных церковных должностей, прежде чем стать епископом Линкольна в 1173 году, хотя он не был рукоположен в священники до 1189 года. В 1173–1174 годах он возглавил кампанию в северной Англии, чтобы помочь подавить восстание своих законных единокровных братьев; эта кампания привела к пленению Уильяма , короля Шотландии . К 1182 году папа Луций III приказал, чтобы Джеффри либо отказался от Линкольна, либо был посвящен в епископы ; он решил уйти в отставку и вместо этого стал канцлером . Он был единственным из сыновей Генриха II, присутствовавшим при смерти короля.
Сводный брат Джеффри Ричард I назначил его архиепископом Йоркским после восшествия на престол Англии, вероятно, чтобы заставить его стать священником и таким образом устранить потенциального соперника за трон. После некоторого спора Джеффри был рукоположен в архиепископы в 1191 году. Вскоре он оказался втянут в конфликт с Уильямом Лонгшаном , регентом Ричарда в Англии, после того как был задержан в Дувре по возвращении в Англию после рукоположения во Франции. Джеффри потребовал убежища в городе, но был схвачен агентами Лонгшана и ненадолго заключен в Дуврском замке . Впоследствии совет магнатов приказал Лонгшану уйти с должности, и Джеффри смог отправиться в свою архиепископию. Архиепископ провел большую часть своего архиепископства в различных спорах со своими единокровными братьями: сначала Ричардом, а затем Джоном , который унаследовал английский престол в 1199 году. Джеффри также ссорился со своими епископами-суфраганами , своим соборным капитулом и другим духовенством в своей епархии . Его последняя ссора с Джоном произошла в 1207 году, когда архиепископ отказался разрешить сбор налога и был изгнан во Францию. Он умер там пять лет спустя.
Джеффри, вероятно, родился около 1152 года [4], до того, как его отец Генрих, позже Генрих II Английский, женился на Элеоноре Аквитанской [5] [ b] и, вероятно, был назван в честь своего деда по отцовской линии, Джеффри Анжуйского [10] . Хотя в современных историях ему часто дают фамилию «Плантагенет», при его жизни это имя не использовалось. [11] Дата его рождения определяется утверждениями Джеральда Уэльского о том, что ему едва исполнилось 20 лет, когда он был избран епископом в 1173 году, и тем фактом, что ему было около 40 лет, когда он был рукоположен в архиепископы в 1191 году. Личность его матери неясна. Средневековый летописец Уолтер Мап утверждал, что она была шлюхой по имени Икенай, и что он на самом деле не был сыном Генриха. [c] Это единственный современный источник, который называет ее имя, и поскольку Мап был враждебно настроен к Джеффри, эту информацию следует оценивать осторожно. [10] Вместо этого, Икенай могла быть дочерью рыцаря. [11] [d] Другая возможная мать Джеффри — Розамунд Клиффорд , но большинство доказательств этого являются косвенными. [e] Предполагается, что Джеффри был старшим из детей Генриха, законных или незаконнорожденных. [11] [f]
Генрих II имел восемь детей от брака с Элеонорой Аквитанской, включая будущих королей Ричарда I и Иоанна Английского . [13] Джеффри воспитывался с законными детьми своего отца. Нет никаких доказательств того, что Генрих пытался отрицать отцовство Джеффри, [10] хотя Уолтер Мэп сказал, что признание Генри было сделано «неправильно и с небольшим благоразумием». [14] У Джеффри был брат по имени Питер, [10] который, по-видимому, был его единокровным братом по материнской линии, [15] поскольку Питер, как правило, вряд ли был сыном Генриха. [16] [g]
Джеффри был архидьяконом Линкольна в епархии Линкольна к сентябрю 1171 года и, вероятно, сохранял эту должность до тех пор, пока не был утвержден в качестве избранного епископа в 1175 году. [19] Он также имел пребенду , [10] доход от земли, принадлежащей соборному капитулу, [20] в епархии Лондона , но мало доказательств того, что он исполнял обязанности любой из этих должностей. Есть некоторые указания на то, что он изучал каноническое право в школе в Нортгемптоне , и что он преподавал в Париже в начале 1170-х годов. В то время он также выступал в качестве папского судьи-делегат . [10] Папа Александр III первоначально отказался подтвердить избрание Джеффри епископом Линкольна примерно в мае 1173 года, что побудило Джеффри отправиться в Рим в октябре 1174 года, чтобы обеспечить подтверждение этой должности. Он был утвержден в должности епископа к июлю 1175 года, но в то время он не был рукоположен , [21] поскольку не достиг канонического возраста для занятия епископской должности. [22] Молодость Джеффри была одним из возражений Александра против избрания Джеффри, и папа утвердил должность только под давлением. [10] Другой потенциальной проблемой была незаконность Джеффри, которая обычно лишала человека права занимать церковную должность, но это было решено путем предоставления папского разрешения. [23]
В 1173 и начале 1174 годов Джеффри вел военную кампанию в северной Англии, поддерживая попытки своего отца покорить шотландцев, которые поддерживали восстание законных единокровных братьев Джеффри против своего отца. Кампания привела к пленению Вильгельма Льва , короля шотландцев , в битве при Алнвике , а также помогла заставить Хью дю Пюизе , епископа Дарема , принести клятву верности Генриху II. [10] Во время кампании Джеффри захватил несколько замков, удерживаемых Роджером Моубреем , сторонником шотландского короля. [24] Именно после этой кампании Генрих сказал о Джеффри: «Мои другие сыновья — настоящие бастарды. ... Этот единственный, кто доказал свою законность!» [25] После того, как Джеффри был утвержден в качестве епископа папой Александром в 1175 году, избранный епископ совершил торжественный визит в Линкольн 1 августа 1175 года. Впоследствии он отправился учиться в Тур , где, вероятно, подружился с Петром Блуаским , средневековым поэтом и дипломатом, который посвятил более позднюю работу о Святом Вильфриде Джеффри. Избранный епископ сделал несколько подарков собору в Линкольне, включая два колокола для колокольни. [10] Пока Джеффри был избранным епископом в Линкольне, похоже, что Адам, епископ Святого Асафа , исполнял епископские обязанности в епархии Линкольна, поскольку Джеффри не был рукоположен и не мог выполнять эти функции. [26] Тем не менее, ему удалось вернуть некоторые земли епархии, которые были утрачены, а также выкупить заложенные церковные предметы. Хотя он помог финансово своей епархии этими возвратами, в 1180 году он обложил свою епархию достаточно высокими налогами, чтобы получить выговор от своего отца. В 1181 году Папа Луций III был обеспокоен тем, что Джеффри никогда не будет рукоположен или посвящен, и потребовал, чтобы положение избранного епископа было урегулировано либо через посвящение в епископы, либо через отставку. [10]
Джеффри официально отказался от престола Линкольна 6 января 1182 года [27] в Мальборо в Англии, вместо того, чтобы быть рукоположенным, как приказал папа Луций III. [10] Генрих назначил его канцлером Англии в 1181 году [28] после того, как Джеффри дал понять, что собирается отказаться от епископства в феврале 1181 года. [10] [h] Хотя Джеффри отказался от епископской должности, он продолжал занимать бенефиции по совместительству [29] , что обычно противоречило каноническому праву [30] . Эти должности включали казначея Йорка с 1182 года, архидьяконство Руана с 1183 года [29] и, вероятно, архидьяконство Ист-Райдинга . [31] Генрих также подарил ему два континентальных замка, один в Анжу и один в Турени, вместе с землями в Англии и Нормандии стоимостью 1000 марок в год. Хотя Жоффруа занимал должность канцлера, он появляется только в нескольких документах, в основном между 1182 и 1185 годами. После 1185 года он не появляется ни в одном современном документе до 1187 года, и возможно, что он провел некоторое время за пределами владений своего отца. Пьер Блуаский писал, что несколько монархов рассматривали Жоффруа как возможного преемника своих королевств в Италии или Святой Земле, [10] и что ему фактически предложил трон Иерусалима Ираклий , патриарх Иерусалимский . [32] Возможно, что неупоминание Жоффруа в документах было связано с его отсутствием во владениях отца в погоне за этими амбициями. Во время пребывания Жоффруа на посту канцлера Вальтер де Кутанс служил его «хранителем печати»; Необходимость в ком-то, кто мог бы выполнять эту функцию, добавляет дополнительные доказательства вероятности того, что время Джеффри на посту канцлера было потрачено на не связанные с этим обязанности его отца. [10] Уильям Лонгшамп исполнял ту же роль помощника архидьякона в Руане. [33]
После объявления войны Генриху принцем Ричардом и королем Франции Филиппом II в 1187 году, Джеффри получил под свое командование четверть английской королевской армии. Он и его отец были изгнаны из Ле-Мана , места рождения Генриха, в 1189 году. [10] Джеффри не присутствовал на последующей конференции, на которой Генрих подчинился Филиппу непосредственно перед смертью Генриха, не желая быть свидетелем унижения своего отца, но он помогал ухаживать за ним в его последние дни. Генрих завещал, чтобы Джеффри стал либо архиепископом Йоркским, либо епископом Винчестерским , и Джеффри использовал печать своего отца, чтобы назначить его в Йорк после смерти Генриха. Затем Джеффри сопроводил тело Генриха в аббатство Фонтевро для захоронения. [10] Он был единственным из сыновей Генриха II, присутствовавшим при его смерти. [34]
Ричард назначил Джеффри архиепископом Йорка 20 июля 1189 года [35] через несколько дней после вступления на престол; формальные выборы состоялись 10 августа. [10] То, что произошло с вакантным архиепископством Йорка после того, как Ричард занял трон, и почему, а также точная хронология событий, осложняются противоречивым характером основных современных отчетов. Джеральд Уэльский утверждает, что Джеффри не хотел принимать Йорк, но другой летописец, Бенедикт Питерборо, рассказывает, что Джеффри быстро взял под контроль архиепископские поместья. [10] Как бы то ни было, выборы состоялись, посвящение Джеффри состоялось гораздо позже, [36] и вскоре после его избрания он либо ушел в отставку, либо был лишен должности канцлера. [28] Еще одним осложнением было то, что соборный капитул ранее избрал декана Йорка , Хьюберта Уолтера , архиепископом. [35]
Ричард, вероятно, отдал Йорк Джеффри в надежде заставить его стать полноправным священником и таким образом устранить потенциального соперника за трон. [37] [38] Ричард также потребовал, чтобы Джеффри поклялся, что он останется за пределами Англии в течение трех лет, пока Ричард, как предполагалось, будет находиться за пределами страны в крестовом походе. Впоследствии король освободил Джеффри от клятвы, первоначальная клятва которой, по-видимому, была еще одной из попыток Ричарда сдержать возможные амбиции Джеффри в отношении английского престола. [39] Но соборный капитул в Йорке оспорил назначение Джеффри, заявив, что, поскольку декан Йорка, Хьюберт Уолтер, и некоторые другие члены капитула не присутствовали, выборы были недействительными. [10] Избрание Уолтера в Йорк поддержала мать Ричарда, Элеонора, которая, как утверждал летописец, ненавидела Джеффри как продукт одной из интрижек ее мужа. [35] Ричард впоследствии сохранил свой контроль над поместьями архиепископства и не подтверждал выборы до собора, состоявшегося в Пайпвелле 16 сентября. [10] На этом соборе Ричард также назначил трех человек на должности в епархии Йорка : он сделал Генри Маршала деканом; Бурхард дю Пюизе , родственник Хью дю Пюизе, [i] стал казначеем; и Роджер Лондонский настоятелем аббатства Селби . Джеффри возражал против этих назначений, и в результате его поместья были конфискованы королем, пока он не подчинился и не стал священником. [10] Историки Ральф Тернер и Ричард Хейзер предполагают, что стратегия Ричарда при проведении этих назначений заключалась в том, чтобы отвлечь Джеффри на проблемы в его епархии и, таким образом, лишить его возможности бороться за английский престол. Оба историка также предполагают, что Ричард, возможно, хотел показать пример Джеффри, продемонстрировав, что он может быть суровым даже со своими собственными родственниками. [39]
Рукоположение Джеффри в священники состоялось в Саутвелле 23 сентября 1189 года [4] на церемонии, проведенной Джоном , епископом Уитхорнским . Затем Джеффри отправился в Йорк, но до тех пор, пока его избрание не было ратифицировано папой, он отказывался позволить Берхарду занять свою должность. Эту позицию поддержала большая часть Йоркского соборного капитула. Затем Джеффри был отправлен Ричардом сопровождать Вильгельма Льва из Шотландии в Кентербери. Именно в Кентербери в декабре было получено папское согласие на избрание Джеффри, когда Джованни д'Ананьи , папский легат , не только подтвердил избрание, но и отклонил различные апелляции, поданные соборным капитулом против Джеффри. Но король заставил Джеффри разрешить королевские назначения и заплатить штраф в размере 2000 фунтов стерлингов, прежде чем его земли будут возвращены, хотя Джеффри было предоставлено некоторое время для полной оплаты. [10] [j]
В начале 1190 года Жоффруа приказал прекратить религиозные церемонии в соборе и отлучил Генри Маршала и Бурхарда в отместку за спор во время более ранней церковной службы. Ричард, который был в Нормандии, готовясь отправиться в Третий крестовый поход , приказал Жоффруа явиться к королю в Нормандию. Хотя Гуго дю Пюисе, который был юстициарием , препятствовал попыткам Жоффруа собрать доход за более ранний штраф, Ричард настоял на немедленной полной выплате. Когда Жоффруа не смог заплатить, Ричард повторно конфисковал его земли, увеличил сумму штрафа и потребовал обещания, что Жоффруа не посетит Англию в течение трех лет. Спор был урегулирован еще раз, когда вмешался папа и ратифицировал избрание Жоффруа, тем самым обеспечив примирение между королем и архиепископом в Туре в июне. В июле имения Джеффри были возвращены ему после уплаты 800 марок штрафа. [10]
Джеффри был рукоположен 18 августа 1191 года [36] в Туре во Франции Бартелеми де Вандомом, архиепископом Тура , после того, как папство согласилось разрешить рукоположение. Это разрешение было получено благодаря вмешательству короля и его матери, королевы Элеоноры. [10] Тернер и Хейзер видят предполагаемую мотивацию поддержки Элеоноры и Ричарда как часть усилий по обеспечению противовеса власти, осуществляемой в Англии канцлером Уильямом Лонгшамом, жалобы на которого достигли Ричарда на Сицилии. [42] Джеффри получил свой паллиум , символ власти архиепископа, во время своего посвящения. [4] В сентябре 1191 года, после посвящения, [10] он попытался отправиться в Йорк, но был встречен в Дувре агентами Лонгшана, и хотя он укрылся в монастыре Святого Мартина в Дувре , был вытащен из святилища и заключен в Дуврский замок . [43] Лонгшан утверждал, что Джеффри не присягал на верность Ричарду, но это, вероятно, был просто предлог, чтобы устранить соперника. [34] Еще одним осложнением было то, что английские епископы обратились к папству, поскольку Джеффри не был посвящен архиепископом Кентерберийским, и поэтому Лонгшан мог утверждать, что действовал от имени других епископов, отдавая приказ об аресте Джеффри. [10] Но действия агентов Лонгшана были сочтены чрезмерными, и вскоре раздался протест против ареста Джеффри канцлером, хотя Лонгшан утверждал, что его агенты превысили его приказы. [44] Одной из причин возмущения была очевидная параллель с убийством Томаса Беккета , которого вытащили из алтаря и предали мученической смерти. [45] Архиепископ был освобожден и принял участие в соборе, состоявшемся в Лоддон-Бридж, между Редингом и Виндзором ; Лонгшан был отлучен от церкви и смещен с должности канцлера, [46] а Гуго Линкольнский , епископ Линкольна, отлучил от церкви тех, кто вытащил Джеффри из святилища. [10] Затем Джеффри был возведен на престол в Йорке 1 ноября 1191 года. [4]
Все еще находясь в конфликте с Лоншаном, Джеффри начал враждовать с Гуго дю Пюизе, вероятно, из-за власти Джеффри в епархии Пюизе в Дареме, одной из тех, что подчинялись Йорку. Спор тянулся годами, со множеством апелляций в Рим и к королю. [10] Йорк был вакантным в течение нескольких лет, и Пюизе привык к неограниченной власти в северной архиепархии. [47] После посвящения Джеффри он вызвал Пюизе на провинциальный синод в конце сентября 1191 года, на котором епископ был обвинен в различных нарушениях. Пюизе подал апелляцию в Рим и отказался присутствовать на синоде, и был отлучен от церкви в декабре Джеффри. Попытка королевы Элеоноры и Хьюберта Уолтера в марте 1192 года урегулировать этот вопрос закончилась ничем, когда Джеффри настоял на обещании послушания от Пюисе, который в свою очередь потребовал от Джеффри признания того, что отлучение было несправедливым. Дальнейшие апелляции в Рим привели к окончательному урегулированию в октябре 1192 года, когда епископ наконец признал власть Джеффри над Даремом. [48]
Джеффри оскорбил всех своими попытками добиться того, чтобы его епископский крест несли перед ним в епархии Кентербери, тем самым подразумевая, что его епархия выше или, по крайней мере, равна Кентербери по рангу. [10] Преследуя это соперничество между Йорком и Кентербери, Джеффри был первым архиепископом Йорка, который называл себя « примасом Англии», в противовес титулу Кентербери « примас всей Англии ». [49] [k] Он также попытался подчинить монастырь Клементорп аббатству Годстоу , что вызвало апелляцию настоятельницы Алисы Клементорпской к папству. [10] Вероятно, из-за неприязни папы Целестина III к Джеффри, Хьюберту Уолтеру было предоставлено папское легатство, которое включало провинцию Джеффри, что было необычно в предыдущие годы, и что создавало Джеффри некоторые трудности в его отношениях с церковной иерархией. [53] Но Джеффри был в дружеских отношениях с принцем Джоном; историк Г. В. Скаммелл предположил, что посвящение Джеффри позволило Джону почувствовать, что Джеффри больше не является соперником в борьбе за трон, тем самым проложив путь к хорошим отношениям между двумя единокровными братьями. [54]
Джеффри долгое время сталкивался с оппозицией со стороны некоторых членов его соборного капитула во главе с Генри Маршалом, Бурхардом дю Пюисе и Роджером Лондонским. Они возражали против того, что он отдал большую часть казны Йорка на выкуп Ричарда, [l] и против некоторых его назначений в церкви Йорка. Обвинения в симонии , вымогательстве и пренебрежении своими обязанностями были выдвинуты против Джеффри, который в ответ не раз отлучал главарей и не пускал каноников в церковь. Джеффри также столкнулся с трудностями со своими назначенцами на должность декана Йорка; его первый выбор, его сводный брат Питер, был против соборного капитула. Второй выбор Джеффри, Саймон Апулийский , канцлер Йорка, отказался уступить должность, когда Джеффри решил присудить ее третьему человеку, Филиппу Пуату . Саймона поддержал соборный капитул, который избрал его на эту должность, несмотря на противодействие Джеффри. Джеффри подал апелляцию папству, в то время как Саймон отправился к королю Ричарду в Германию. Король отказался удовлетворить апелляцию и попытался вызвать Джеффри в Германию, чтобы решить вопрос. Джеффри не смог покинуть Йорк из-за беспорядков среди духовенства собора, и Саймону удалось добиться папского утверждения на посту декана Йорка. [10]
Когда принц Джон восстал в 1193 году, Джеффри и Гуго дю Пюисе отложили свою вражду, чтобы подавить восстание. Джеффри укрепил оборону Донкастера и пошел на помощь Пюисе, который осаждал замок Тикхилл . [10] В 1194 году Джеффри влез в долги короне на сумму в 3000 марок, чтобы купить себе должность шерифа Йоркшира . [55] Позже в том же году Джеффри начал ссориться с Хьюбертом Уолтером из-за главенства Англии, на которое претендовал Кентербери, а Йорк оспаривал. Решение Уолтера, чтобы его епископский крест несли перед ним в епархии Йорка в марте 1194 года, было символом его притязаний на главенство над Йорком и всей Англией. Джеффри ответил тем, что его собственный крест несли перед ним в епархии Кентербери в следующем месяце. Король Ричард не стал ругать Джеффри за этот провокационный поступок и даже зашёл так далеко, что вернул некоторые из его конфискованных имений. Перед тем, как Ричард покинул Англию в мае 1194 года, он назначил Уолтера юстициарием; тем же летом Уолтер начал расследование действий Джеффри, что привело к повторной конфискации имений Джеффри. Джеффри подал апелляцию королю, который тогда находился в Мэне ; Ричард отменил решение Уолтера, вернул имения Джеффри и простил его в обмен на выплату 1000 марок и обещание ещё 1000 в будущем. [10]
В январе 1195 года Джеффри было приказано явиться в Рим, чтобы ответить на различные обвинения, под угрозой отстранения от должности, если он не явится к 1 июня. Последовали дальнейшие ссоры с его соборным духовенством, включая случай, когда соборный капитул бросил миро на кучу навоза в знак протеста. Джеффри выразил протест королю после того, как Ричард запретил запланированную поездку Джеффри в Рим, и в отместку король снова конфисковал поместья Джеффри. Это сделало Джеффри уязвимым, когда Уолтер провел легатский совет в Йорке в июне 1195 года. Джеффри удалось добиться отсрочки своего дела в Риме до 1 ноября, но все еще не смог присутствовать, что заставило папу Целестина распорядиться, чтобы отстранение Джеффри было осуществлено Гуго Линкольном. Гуго протестовал, и в результате сам Целестин отстранил Джеффри 23 декабря 1195 года, наконец заставив Джеффри ответить на обвинения против него. Он отправился в Рим в 1196 году, где его обвинители не смогли обосновать свои претензии, и он был восстановлен в должности папой. [10]
Джеффри поссорился с Ричардом в 1196 году в Нормандии, когда архиепископ пытался вернуться в Англию. [10] Ричард запретил ему управлять Йорком, [56] и Джеффри вернулся в Рим до 1198 года. Попытка примирения с Ричардом ни к чему не привела, после того как Джеффри отказался одобрить назначения короля в епархии Йорка без некоторых гарантий того, что они будут одобрены папством. В конечном итоге папа Иннокентий III 28 апреля 1199 года приказал, чтобы Джеффри был восстановлен в своих землях, как только он выплатит свои долги королю. Иннокентий также приказал, чтобы любые королевские назначения в Йорке требовали папского одобрения. [10]
После того, как Джон стал преемником Ричарда в 1199 году, он решил восстановить Джеффри в архиепископских поместьях, но продолжал получать доход, пока архиепископ не вернулся из Рима. [57] Некоторые из противников Джеффри, которые были чиновниками в его епархии, оставили свои должности, и на короткое время в Йорке воцарился мир. Но воспринимаемое высокомерие чиновников Джеффри оскорбило соборный капитул в Йорке, и этот дальнейший конфликт не был разрешен до марта 1200 года. На протяжении большей части оставшейся части 1199 года Джеффри часто бывал с королем, и они, по-видимому, были в хороших отношениях, положение дел, которое продолжалось в течение всей первой половины 1200 года. [10]
В октябре 1200 года Джеффри отказался разрешить сбор карукажа , налога на землю, со своей собственности, и его земли были конфискованы в отместку. [10] Затем он отлучил от церкви нового шерифа Йоркшира, Джеймса Потерна, который в отместку опустошил земли Джеффри. [58] В ноябре 1200 года Джеффри и Джон примирились на похоронах Хью Линкольна, что позволило Джеффри вернуть себе конфискованные поместья, но продолжающийся отказ архиепископа разрешить сбор карукажа привел к тому, что перемирие развалилось. [10] В январе 1201 года Джон заключил мир со своим единокровным братом, [58] но он не продлился долго, так как Джеффри продолжал отказываться разрешать сбор налога. Затем Джон возобновил требование об оплате должности шерифа, причитавшейся с правления Ричарда, что заставило Джеффри отменить свое отлучение и предложить другую плату в обмен на мир, который произошел в мае 1201 года. Но это было недолгим; вспыхнули споры по поводу назначений в епархии Йорка, но при поддержке папы Иннокентия Джеффри смог обеспечить назначение нескольких своих кандидатов. Джеффри также поссорился с некоторыми монастырями в своей епархии, с обычными претензиями и встречными претензиями, которые направлялись на рассмотрение папства. Среди религиозных домов, с которыми у Джеффри были разногласия, были монастырь Гизборо , аббатство Мо и аббатство Фонтан . Большинство этих конфликтов возникло из-за спорных назначений на должности, но ссора с Мо включала претензии на освобождение от десятины этим домом. [10]
Джеффри подчинился Джону в 1206 году, и его земли были возвращены ему. [10] Но в 1207 году Джеффри возглавил духовенство Англии в их отказе платить королевский налог и был вынужден отправиться в изгнание. [59] Джеффри отлучил от церкви любого, кто пытался собирать налог в его архиепархии, но король конфисковал поместья Джеффри в ответ. [60] Джеффри снова заручился поддержкой папы Иннокентия, который приказал Джону вернуть владения Джеффри, но в это время архиепископ бежал во Францию. Средневековый летописец Джеффри из Колдингема утверждал, что английская церковь считала Джеффри мучеником из-за его позиции против короля Иоанна. [10]
Жоффруа умер, все еще находясь в изгнании в Гранмонте в Нормандии 12 декабря 1212 года. [4] [36] Он был похоронен в монастыре Гранмонт недалеко от Руана, [4] [10] где он жил в течение нескольких лет. [61] Его могила все еще существовала в 1767 году, когда надпись на ней была зафиксирована антикваром. Он мог стать монахом до своей смерти. [10]
Хотя его архиепископат в основном был отмечен конфликтами, в которые он был вовлечен, Джеффри также сумел провести некоторые административные реформы в своей епархии, создав должность канцлера. Он также внушил преданность некоторым своим домочадцам, многие из которых были свидетелями его хартий, и хотя он нажил врагов среди нескольких епископов-суфражисток, духовенства и религиозных домов в своей епархии, он также обеспечил себе дружбу и поддержку других священнослужителей, включая папу Иннокентия III и Гуго Линкольнского. Хотя Уолтер Мап заявил, что Джеффри был «полон недостатков и лишен характера», [14] он оставался верен своему отцу до самой смерти Генриха. Современный историк Томас Джонс охарактеризовал характер Джеффри фразой «сварливый и недипломатичный». [62] Другой историк, Дж. К. Холт, утверждал, что Джеффри на протяжении всей своей карьеры был «постоянным источником опасности, ссорясь то с де Пюизе, то с йоркширскими шерифами, всегда готовый напасть на судебное и финансовое превосходство короны». [63]
Амбиции Джеффри могли включать в себя становление королем Англии, что может объяснить некоторую жестокость, которую проявили по отношению к нему его два законных единокровных брата. Его военные способности, продемонстрированные в восстании 1173–1174 годов, а также его опека над замками близ Тура, также могли усилить беспокойство Ричарда по поводу возможных намерений Джеффри. [64] Джеффри был известен своей амбициозностью, что заставило историка Д. Л. Дуи назвать его «грозным ублюдком». [65] Историк Ральф Тернер сказал о Джеффри, что «он стремился к власти и богатству, несмотря на недостаток своего рождения», и что он «унаследовал дурной нрав других Плантагенетов». [66]
Джеффри был покровителем науки и нанимал учёных на протяжении всей своей жизни, [10] одного из которых, Гонория Кентского , Джеффри назначил архидьяконом Ричмонда . [67] Гонорий впоследствии был нанят Губертом Уолтером и написал юридическую работу по каноническому праву. [68] Лейденская Псалтырь Святого Людовика [m] — это богато иллюстрированная псалтырь, сделанная для архиепископа, вероятно, в северной Англии в 1190-х годах, которая перешла в руки Бланки Кастильской после смерти Джеффри и, как это часто бывает с религиозными рукописями, использовалась для обучения будущего святого короля Франции Людовика IX чтению, о чём свидетельствует надпись XIV века. После смерти короля она прошла через нескольких королевских владельцев, считаясь реликвией святого, прежде чем попасть в университетскую библиотеку в Лейдене в 1741 году . [69]