Георгий Антиохийский ( греч . Γεώργιος ό Άντιοχεύς; умер в 1151 или 1152 [1] ) был придворным чиновником и военным офицером Нормандского королевства Сицилия [2] , сыгравшим значительную роль в превращении Нормандской Сицилии в мультикультурное общество и военно-морская мощь. Он делал это главным образом в качестве советника Рожера II Сицилийского . Он был греческим православным христианином из Византийской империи . [1] Георгий прожил в Антиохии часть своей жизни, прежде чем он и его семья нашли работу у византийского императора Алексиоса Комнина до их изгнания из Империи. Затем он и его семья работали на эмира Ифрикии Тамима ибн аль-Муиза , став губернатором города Суса . [3] После смерти брата Джорджа от рук преемника Тамима, Яхьи , Джордж бежал от двора и нашел убежище на Нормандской Сицилии. [1] Там он провел остаток своей жизни, работая одновременно администратором и военачальником, обладая глубоким влиянием в Королевстве Сицилия до своей смерти. [4] [5]
Точное место рождения Георгия Антиохийского неизвестно, но многие относят его к Антиохии, где он наверняка провел часть своей молодой жизни. Опять же неясно, когда он покинул город, но Сара Дэвис-Секорд связывает это с завоеванием города сельджуками в 1084 году, после чего Георг, вероятно, мигрировал через различные другие греческие города Византийской империи, прежде чем найти работу у императора Алексиоса Комненоса. [3] Египетский ученый XV века аль-Макризи в своей биографии Георгия Антиохийского утверждает, что где-то около 1087 года Георгий и его семья были вынуждены покинуть Константинополь из-за серьезной жалобы. Их сослали и отправили в море, но их лодку перехватил эмир Ифрикии Тамим ибн аль-Муизз. По прибытии ко двору в Махдии Георгий и его семья получили аудиенцию у Тамима и убедили его нанять их. Джорджу и его семье были предоставлены различные должности, а Джордж стал губернатором Суса. Семья оставалась там до смерти брата Джорджа Саймона от рук сына Тамима Яхьи. После этого Джордж бежал и перевез свою семью на Сицилию, контролируемую норманнами, где они нашли работу при дворе Роджера II Сицилийского в 1108 году. [1] Дэвис-Секорд утверждает, что миграция Джорджа через Средиземное море является символом обмена людьми. и идеи, которые возникли в регионе в то время. [3]
После приезда на Сицилию Джордж получил несколько должностей и должностей при норманнском дворе. Одной из таких должностей была работа сборщиком налогов при Христодуле , высокопоставленном чиновнике нормандского правительства. [6] Его многочисленные административные и лингвистические навыки способствовали его восхождению при нормандском дворе. Как и в случае с Ифрикией, Георгию было поручено управлять округом Иато на Сицилии [7] и он получил должность посла при Фатимидах Египта . [8] Многие из этих должностей были предоставлены в подчинении Христодулу, который служил наставником Георгия. [8] Однако, как отмечается в отчетах мусульманских ученых аль-Макризи и аль-Тиджани, Георгий вскоре начал дискредитировать Христодула и занял его позицию при дворе. [1] [6] К тому времени власть Христодула выросла до власти премьер-министра или визиря , с властью над военными делами, финансами и с властью, почти равной власти Роджера II, его сюзерена. [9] Когда Георг занял эту должность в 1126 году, [10] он принял на себя все полномочия, которыми обладал его бывший наставник, и служил на этой должности до своей смерти в 1151 или 1152 году. [5]
Это новое положение власти привело к усилению влияния Георгия Антиохийского на нормандский двор. Знакомый с нормами и традициями мусульманских дворов, Джордж сыграл важную роль в дальнейшем укреплении и усилении арабского характера нормандской Сицилии. Аль-Макризи подробно описывает несколько способов, которыми Джордж оказывал свое новообретенное влияние, например, изменение гардероба Роджера, чтобы он больше походил на гардероб мусульманских правителей, ограничение его публичных выступлений и обеспечение того, чтобы те немногие его выступления были экстравагантной демонстрацией богатства и власть. [1] Джордж также приложил усилия для продолжения уже существующих арабских практик, таких как диван , возвращая арабский язык в эту ветвь администрации после того, как она прекратила выпуск таких документов в предыдущие годы, [5], а также продвигая Фатимида. методы управления через его связи с чиновником халифского двора . [11] Кажется вероятным, что отсутствие Георгия, который служил мостом между греками, норманнами и арабами Сицилии, способствовало упадку разнообразных культурных влияний, наблюдаемому после его смерти в 1151 или 1152 году. Джошуа Бирк приводит доводы в пользу что арабский характер нормандского двора подвергся остракизму почти сразу после смерти Джорджа. Бирк демонстрирует это на суде над преемником Джорджа, Филиппом Махдийским , который был приговорен к смертной казни после слухов о «неверности», которые, вероятно, были результатом его снисходительности к своим собратьям-берберам в Северной Африке (которые были более суровыми, чем условия, которые Джордж выдвинул). им). [12] Однако арабское и мусульманское влияние все еще сохранялось в течение многих лет, по крайней мере, до правления короля Сицилии Вильгельма II , когда мусульманский ученый и писатель Ибн Джубайр зафиксировал значительное арабское присутствие и влияние при королевском дворе. [13] [14]
Военная карьера Георгия Антиохийского началась вскоре после его переселения на Сицилию. Первоначально он был командующим под командованием Христодула, и одним из их первых совместных предприятий было нападение в 1123 году на Махдию, резиденцию эмиров Зиридов. Атака началась успешно с захвата крепости ад-Димас недалеко от Махдии, но вскоре два адмирала потерпели поражение от Зиридов и потеряли 200 из 300 кораблей, на которых они отплыли из Сицилии. [8] Несмотря на эту катастрофическую неудачу в зачаточном состоянии своей военной карьеры, Джордж, похоже, не впал в немилость, [7] и получил еще больше военных обязанностей. В следующем, 1124 году, Георгий и Христодул были вызваны Роджером II для участия в его кампании в Апулии. [8] После этого Георгий занял должность своего наставника Христодула и был прозван ammiratus ammiratorum , что переводится как «адмирал адмиралов», «эмир эмиров» или «великий адмирал». [2] [3] Георгия снова призвали на помощь армиям Роджера II против лордов южной Италии. В 1131 году, после коронации Роджера в конце 1130 года, Георг возглавил флот для блокады города Амальфи , подчинения которого Роджер требовал. Роджер и его сухопутные войска впоследствии взяли город. [15]
Следующие этапы военной карьеры Георгия прошли в Африке и Греции. Начиная с 1140 года, Георгий начал регулярные набеги на город Махдию по приказу короля Роджера II. [6] В 1146 году Георгий возглавил морское нападение на Триполи , быстро взяв город, где он оставался в течение полугода, управляя городом и следя за его защитой. Перед своим возвращением на Сицилию Георгий назначил местного мусульманина управлять городом от имени сицилийцев. Администрация, созданная Джорджем в Триполи, была очень похожа на администрацию на Сицилии, со многими арабскими аспектами управления, такими как налог гезия (нормандская версия мусульманской джизьи ), взимаемый с мусульман, как и на Сицилии. [12] [16] Нападение на Махдию было частью более крупного вторжения норманнов в мусульманскую Ифрикию. Об этом свидетельствуют последующие нападения на североафриканские города, такие как Сус, Сфакс , и последнее нападение Георга на Махдию в 1148 году, куда он вернулся с 300 кораблями, взяв город в последний раз. [6] [15] Это вторжение ознаменовало интеграцию Ифрикии в Норманнское королевство и создание Африканского королевства Роджера II . [15]
Георгий Антиохийский также провел значительную часть своего времени в море, сражаясь с византийцами. Хотя между норманнами и византийцами уже существовала история конфликта из-за земель в Италии, [17] Роджер II перенес эту борьбу в собственно Византию посредством набегов на Грецию, начиная с 1147 года. [18] Эти нападения записаны греческим историком Никитой Хониатом. , который изображает Георгия, своего соотечественника-грека, грабителем, движимым только жадностью. Нападения Георгия начались с острова Корфу , который он смог подкупить из-за чрезмерного налогового бремени, возложенного на остров византийцами. Затем Георгий отплыл в Саронический залив между Афинами и полуостровом Пелопоннес , совершая набеги на такие города, как Монемвасия . Затем Георгий отплыл обратно вокруг Пелопоннеса в Коринфский залив , где он и его войска выступили на сушу, напав на Фивы , разграбив и разграбив город, и скрылись с большим богатством. Затем Георгий направился в город Коринф , который был легко защищен, и сделал почти то же самое, что он сделал в Фивах, и вернулся на Сицилию со своей добычей в конце 1147 года. [19] Георгий вернется в 1148 году, но не раньше, чем он потерпел поражение от коалиции венецианских и византийских кораблей. В 1149 году Георгию удалось переплыть Эгейское море и потревожить оборону Константинополя. [18]
Наследие Георгия Антиохийского разнообразно. Его вступление в норманнское общество на Сицилии оставило прочное наследие арабской, мусульманской и множества других культур и их влияния на остров, а также укрепило Сицилийское королевство, используя как свое административное мастерство в укреплении нормандского дивана , так и военный опыт. в норманнских походах вокруг Средиземноморья. Роль Джорджа в преодолении культурных разрывов и объединении различных этнических групп и религий Нормандской Сицилии в несколько сплоченную дыру указывает на сдвиг в повествовании норманнов на Сицилии от «просвещенного» общества толерантности, как указывает британский ученый Джон Джулиус Норвич, к считали, что нормандский мультикультурализм существовал как результат прагматизма и практичности. [20] Примером этих связей, которые сохраняются и сегодня, является церковь, которую он спонсировал в Палермо, Санта -Мария-дель-Аммираглио или церковь Святой Марии Адмирала. Позже он также стал известен как Марторана. Георг спонсировал строительство в 1143 году. Марторана является ярким примером арабо-нормандско-византийской культуры, сочетающей в себе аспекты различных культур Нормандской Сицилии. Это можно увидеть в отчетливо греческих мозаиках и произведениях искусства, а также в различных арабских надписях и надписях внутри церкви. После смерти Георгия похоронили в церкви. [21] В 2015 году Марторана стала частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО арабо -нормандского Палермо и соборных церквей Монреале и Чефалу . [22]