stringtranslate.com

Заблудиться

Потеряться — это случай, когда человек или животное теряет пространственную ориентировку. [1] Эта ситуация состоит из двух элементов: чувства дезориентации и пространственного компонента. [2] Хотя потеряться , потеряться или полностью потеряться и т. д. — это популярные выражения для человека, находящегося в отчаянном положении (возможно, не в буквальном смысле потерянного), потеряться — это также положительный термин для цели, которую некоторые путешественники ставят перед собой, исследуя местность без плана. [3] [4] [5] Потеряться также может иметь место в метафорическом смысле, например, неспособность следить за разговором .

Процесс

В лабиринте можно заблудиться по собственному желанию.

Психология и нейронаука помогают понять глубинные процессы, происходящие до, во время и после потери. Потеряться — это аспект поведенческой географии , в котором играют роль человеческие ориентиры , когнитивные и экологические факторы. Для успешного путешествия необходимо уметь определять исходную и конечную точку, определять углы поворота, определять длину сегментов и направления движения, распознавать маршрутные и отдаленные ориентиры. Эта информация необходима для построения курса, направленного на достижение пункта назначения (ранее известного или неизвестного) или на возвращение в исходную точку после блуждания. Если пункт назначения известен, но не связан напрямую тропой, дорогой или дорожкой с исходной точкой, успешное путешествие может включать поиск и исследование, пространственное обновление своего местоположения, поиск знакомых ориентиров, распознавание длины сегмента и последовательности, определение системы отсчета. Движение человека часто направляется внешними вспомогательными средствами (картографическими картами, схемами, компасами, шагомерами и т. п.). [6]

Потеряться особенно проблематично для детей (которые еще не выработали инструменты и стратегии для поддержания ориентации) и для пожилых людей , особенно тех, у кого начинается слабоумие . [7] Такие люди «могут потеряться, пытаясь найти свой местный магазин — из-за ухудшения памяти они могут забыть, где находится магазин, или где они живут, и почему они вообще вышли из дома». [7] Люди, страдающие слабоумием, также легче теряются в условиях плохой видимости, потому что разум не может должным образом заполнить подсказки относительно отсутствующих ориентиров. [7] Потеряться в незнакомой местности может привести даже взрослого человека со здоровым разумом к панике и необдуманному поведению, которое еще больше ухудшает ситуацию. [8] Склонность разума искать закономерности и знакомые знаки может способствовать этому двумя способами. Во-первых, потерявшийся человек может ошибочно принять особенности местности за маркеры, которые он видел до того, как заблудился, создавая ложное чувство ориентации, которое может заставить потерявшегося человека следовать маршрутами, которые уведут его еще дальше от курса. Во-вторых, потерявшийся человек может ошибочно принять такие черты за маркеры, которые он видел после того , как заблудился, создавая ложное ощущение, что он сделал круг и вернулся к более ранней точке своих усилий по поиску ориентиров. [8] Это может быть результатом топографической дезориентации , неспособности ориентироваться в окружающей среде, иногда в результате очагового повреждения мозга . [9] Эта инвалидность может быть результатом неспособности использовать выборочную пространственную информацию (например, ориентиры окружающей среды) или ориентироваться с помощью определенных когнитивных стратегий, таких как способность формировать ментальное представление окружающей среды, также известное как когнитивная карта .

Поведение потерянного человека

Поисково-спасательные отряды выявили некоторые поведенческие модели у людей, которые заблудились в дикой местности, и они используют эти модели для повышения вероятности нахождения потерявшихся людей. Например, потерявшиеся люди склонны следовать за линейными объектами (например, ручьем ) и спускаться под гору. [10]

Исторические события

Было несколько исторически примечательных случаев, когда люди терялись и либо спасались, либо умирали. Джордж Шеннон , самый молодой взрослый участник экспедиции Льюиса и Кларка, терялся дважды после того, как отделился от экспедиции. 26 августа 1804 года его отправили за двумя вьючными лошадьми; он отделился от группы на шестнадцать дней и почти умер от голода, так как в течение двенадцати дней обходился без еды, за исключением винограда и кроликов. Сначала он подумал, что отстал от экспедиции, поэтому ускорился, думая, что сможет догнать. Затем, проголодавшись, он отправился вниз по течению, чтобы найти торговую группу, у которой он мог бы остановиться. Наконец, на его поиски был отправлен Джон Колтер . Второй раз это произошло 6 августа 1805 года, когда экспедиция находилась в Трех Развилках . Шеннона отправили вверх по развилке, которую группа назвала Мудростью (средняя развилка была названа Джефферсон, а спокойная — Филантропией). Он присоединился к группе через три дня, вернувшись к развилкам и следуя по следам остальных. [11]

Джон Мьюир описал в своих дневниках случай, когда приезжий художник по имени Билли Симмс «пошел рисовать, пока я был среди ледников, и заблудился — тридцать шесть часов был без еды». [12] Психически больной священник миссии Церкви Англии Александр Макконочи умер, заблудившись 14 декабря 1887 года во время прогулки в лесу Маморе , недалеко от озера Лох-Левен , Шотландия: обстоятельства этого случая позже были увековечены в стихотворении Уильяма Макгонагалл . [13] В сентябре 2014 года советский и российский математик Алексей Червоненкис заблудился в национальном парке «Лосиный остров» ; более поздняя поисковая операция нашла его мертвым недалеко от Мытищ , пригорода Москвы. [14]

В художественной литературе и мифологии

В художественной литературе люди иногда изображаются как заблудившиеся, что влечет за собой существенные последствия. Например, из-за «физической структуры Рима , улицы которого были печально известны своей лабиринтообразностью», было замечено, что «заблудиться в Риме было основной темой путевых заметок». [15] Опыт заблудиться также является часто упоминаемой темой снов . [16]

В прежние времена давали мифологические объяснения тому, как заблудиться и сбиться с пути. В мифологии Британских островов виновником, заставляющим кого-то заблудиться — ведомым пикси, ведомым феей или поук-ведомым, как его еще называют, — может быть фея , Робин Гудфеллоу , Пак , Хоб , пикси или один из гвиллионов . [17] [18] В мифологии Ирландии также есть места, находящиеся под волшебными заклинаниями, приводящими к тому же эффекту. Их называют бродячий дернов или фоидин сичрейн. [19]

В немецкоязычной Европе , если кто-то заблудился, это могло быть приписано вине различных духов (таких как Will-o'-the-wisp , лесной дух или дикий охотник , Mittagsweibchen («полуденная женщина») или Rübezahl ), ведьмы или магии в целом, или мифических растений, таких как Irrwurz . Существуют и другие известные места, называемые Irrfleck («заблудшее место») или Irr-Revier («заблудший район»), где люди сбиваются с пути. [20]

Заблудиться в кустах — устойчивый сюжет австралийской литературы , часто изображающий потерявшихся детей. [21] [22]

Ссылки

  1. ^ Пол А. Дудченко , Почему люди теряются: психология и нейронаука пространственного познания (Оксфорд, 2010)
  2. ^ KA Hill , Психология потерянного. Архивировано 28 декабря 2013 г. в Wayback Machine (Национальный секретариат поисково-спасательных операций, 1998 г.)
  3. Флинн, Джон (24 марта 1996 г.). «Наслаждаясь радостью заблудиться». Sfgate . Получено 29 ноября 2017 г. .
  4. ^ «Хороший путешественник — тот, кто не знает, куда он идет, а идеальный путешественник не знает, откуда он пришел». — Линь Юйтан
  5. ^ "Getting Lost - Давайте найдем красивое место и потеряемся" . Получено 29 ноября 2017 г. .
  6. ^ Реджинальд Г. Голледж , Поведение при поиске пути: когнитивное картирование и другие пространственные процессы (Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1998)
  7. ^ abc Бетти Радд, Введение в психопатологию (2013), стр. 72.
  8. ^ Джон Эдвард Хут, Утраченное искусство нахождения нашего пути (2013), стр. 30-38.
  9. ^ Агирре Г. К., Д'Эспозито М. (сентябрь 1999 г.). «Топографическая дезориентация: синтез и таксономия». Мозг . 122 (9): 1613–28. doi : 10.1093/brain/122.9.1613 . PMID  10468502.
  10. ^ Скоулз, Сара (2024-01-22). «Развивающаяся наука поиска и спасения». Журнал Undark . Получено 2024-02-27 .
  11. ^ "Глава 4: Льюис и Кларк". Выставка в историческом центре Хениц. Получено 22 августа 2011 г.
  12. Джон Мьюир , в книге Уильяма Фредерика Баде «Сочинения Джона Мьюира» (1923), т. 9, стр. 389.
  13. МакГонагалл, Уильям (5 сентября 2011 г.). «Трагическая смерть преподобного А. Х. Макконочи».
  14. ^ Известный ученый Алексей Червоненкис погиб в Москве. MSK.kp.ru — (на русском языке). kp.ru. 23 сентября 2014 г.
  15. Ричард Ригли, О романтическом Риме (2007), стр. 176.
  16. ^ Стивен Гисласон, Neuroscience Notes (2015), стр. 128.
  17. Кэтрин Бриггс: Энциклопедия фей, домовых, брауни, буги и других сверхъестественных существ . Нью-Йорк, 1976, стр. 330 и далее, 333.
  18. ^ Морган Даймлер: Новый словарь фей: исследование кельтских и родственных им западноевропейских фей в 21 веке . Alresford 2020, стр. 266.
  19. Кэтрин Бриггс: Энциклопедия фей, домовых, брауни, буги и других сверхъестественных существ . Нью-Йорк, 1976, стр. 385.
  20. ^ Ранке: иррефюрен . В: Ханнс Бяхтольд-Штоубли, Эдуард Хоффманн-Крайер: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Band 4 Hieb- und stichfest - Knistern . Берлин, 1932 г. (перепечатка: Берлин/Нью-Йорк, 2000 г.), с. 776.
  21. ^ Тилли, Элспет (2012). Белое исчезновение: переосмысление мифа Австралии о затерянных в кустах. Родопи. ISBN 9789401208703.
  22. ^ Томпсон, Джей Дэниел (18 ноября 2014 г.). ««Потерянный ребенок» — это тревога белых австралийцев о невиновности». The Conversation . Получено 2 августа 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки