Джованни Баттиста Капрара Монтекукколи (1733–1810) был итальянским государственным деятелем, кардиналом и архиепископом Милана с 1802 по 1810 год. В качестве папского дипломата он служил в посольствах в Кельне, Лозанне и Вене. Будучи легатом Пия VII во Франции, он реализовал Конкордат 1801 года и вел переговоры с императором Наполеоном по вопросу назначений в восстановленную иерархию во Франции. Он короновал Наполеона как короля Италии в Милане в 1805 году.
Капрара родился в Болонье 29 мая 1733 года в семье графа Франческо Раймондо Монтекукколи и графини Марии Виттории Капрара. Он взял свою материнскую фамилию, так как она была последней представительницей рода Капраров. [1] Он был братом графа Альберто Капрары, генерала и дипломата на службе Австрии.
Он учился в Collegio Nazareno в Риме [2] и получил докторскую степень в области ютроке в Римском университете Сапиенца 23 сентября 1755 года. [3]
Имея степень доктора права, Капрара был назначен в 1755 году референдумом трибуналов апостольской подписи ; с 1758 по 1761 год он служил вице- легатом папского государства Романдиола со столицей в Равенне . Капрара был рукоположен в священники 22 декабря 1765 года. Назначен титулярным архиепископом Икония 1 декабря 1766 года, он был рукоположен в епископа в Квиринальском дворце 8 декабря 1766 года Папой Климентом XIII . [4]
После своего назначения титулярным епископом Капрара был назначен апостольским нунцием в Кельне 18 декабря 1766 года. Он служил до 1775 года. [5] В Кельне он предпринял попытку справиться с трудностями, поднятыми фебронианством . В 1772 году он посетил Нидерланды и был отправлен Папой Климентом XIV в качестве своего личного агента в Соединенное Королевство , где австрийский посол представил его королю Георгу III . Его миссия заключалась в изучении возможностей католической эмансипации в Соединенном Королевстве, особенно в Ирландии. На одной из встреч с королем его попросили раздобыть некое лекарство, которое в свое время Папа Климент переслал Георгу III. Когда миссия Капрары стала достоянием общественности, Папа Климент был объявлен в различных городах еретиком, а антикатолические настроения в Англии возросли до такой степени, что британское правительство разорвало контакты с папством. Лишь шесть лет спустя вопрос об эмансипации можно было поднять снова, [6] с принятием Акта о папистах 1778 года . [7] Вернувшись в Кельн, когда иезуиты были подавлены в 1773 году, Капраре выпало попытаться, несмотря на значительные возражения трех церковных курфюрстов Священной Римской империи, выполнить положения буллы Папы Климента XIV. подавление 21 июля 1773 года, Dominus ac Redemptor . [8]
Из-за проблем со здоровьем (официальная причина, но на самом деле по просьбе императрицы Марии Терезии) 6 сентября 1775 года Капрара был назначен нунцием в Люцерне . В 1785 году он был переведен в Вену , [9] где оставался до 1793 года. Папский государственный секретарь (премьер-министр) кардинал Франческо Саверио де Зелада (1789–1796) был недоволен его поведением в Вене. Капрара, с его уступчивым и пассивным характером, не выступал против религиозных реформ, предпринятых Иосифом II , который пытался сделать католическую церковь в своей империи орудием государства и независимым от папства . [10]
Чтобы достойно завершить свое пребывание на посту нунциатуры в Вене, 18 июня 1792 года Папа Пий VI назначил Капрару кардиналом-священником в титульной церкви Сант -Онофрио в Риме. [11] В Риме он был назначен членом Конгрегации епископов и регулярных членов , Пропаганды , Доброго правительства (экономические дела Папской области) и Консультации ( главного государственного совета Папской области и апелляционного трибунала), в Римская курия. Он также был протектором Ордена кармелитов . [12] С 21 февраля 1794 года по 1 июня 1795 года Капрара занимал должность камергера Коллегии кардиналов. [13] Когда Наполеон в 1796 году завоевал Северную Италию во время войны Первой коалиции , Капрара, возможно, чтобы защитить свои собственные поместья в Болонье, занял позицию в пользу недавно созданной Транспаданской республики , хотя наполеоновская республика имела в своей программе сильные намерения. антиклерикальные меры. В этот период он получил репутацию « якобинского кардинала ». [14] Он поддержал Толентинский договор 1797 года, который наложил условия капитуляции на Папскую область . [15] Он впал в полную немилость в глазах Папы Пия VI. [16]
Капрара участвовал в папском конклаве в Венеции с ноября 1799 по март 1800 года. Он был одним из кардиналов, абсолютно исключенных из рассмотрения в качестве папы с точки зрения австрийского правительства. [17] Сам он был сторонником кардинала Карло Беллисоми и противником кардинала Алессандро Маттеи , подписавшего Толентинский договор с Наполеоном. Капрара был особенно заинтересован в этом договоре, поскольку он сдал французам три миссии Папской области, включая родную Болонью Капрары. Во время конклава, в начале января, он подошел к представителю Австрии кардиналу Франтишеку Хшану из Харрасу с замечанием, что выбор человека, который не был рекомендован австрийским двором (как Маттеи), произведет лучшее впечатление во время переговоров. для возвращения дипломатических миссий. Хрзан ответил, что миссии были отделены от Папской области по торжественному договору, подписанному Папой, и что они были завоеваны австрийскими войсками из Цизальпинской республики. Завоевание было более весомым аргументом. [18] Согласно докладу кардинала Хрзана австрийскому императору, когда 11 марта о кардинале Грегорио Барнабе Кьярамонти начали серьезно говорить, его кандидатуре сопротивлялись кардиналы Борджиа, Дориа, Мори, Пиньятелли и Капрара, вплоть до финала. голосование. Хрзан предположил, что новый папа не будет им доверять. [19] После конклава Капрара потребовал, чтобы Хрзан использовал свое влияние на австрийское правительство, чтобы проследить за тем, чтобы его доход от его бенефиция в церкви Санта-Мария-делла-Грацие в Болонье был выплачен. [20]
Император Франциск хотел, чтобы новый Папа Пий VII прибыл в Вену, хотя сам Папа стремился попасть в Рим и намеревался пойти сухопутным путем через Болонью, дом Капрары. [21] Это было неприемлемо для Австрии, которая владела Болоньей и не хотела волнений. Поэтому Пий был отправлен морем в Анкону. [22] Более того, австрийцы были взволнованы тем фактом, что Капрара хотел стать архиепископом Болоньи. Однако сам Пий заверил австрийского дипломата Филиппо Гизлиери, что никогда серьезно не думал о назначении Капрары на вакантный Болонский престол. [23]
У Капрары были хорошие отношения с Пием VII, с которым он вернулся в Рим. Во время путешествия из Венеции в Анкону Капрара ожидал, что его назначат управляющим Анконской епархии, а затем епископом епархии. [24] Однако в конце июня 1800 года умер кардинал Бусси де Претис, епископ Джези, и в пути папский двор сразу же стал слухом о том, что Капрара рассматривается как его преемник. Папа, похоже, был в некоторой степени склонен поддерживать эту перспективу, которая к 24 июля была достаточно очевидной, чтобы Капрара отправился в Ези, чтобы завладеть епархией. [25] Назначение Капрары епископом Джези произошло 11 августа 1800 года, когда Папа находился в марше Анконы . [26]
Когда был заключен Конкордат 1801 года между Папой Пием VII и Первой французской республикой , Наполеон Бонапарт , тогдашний Первый консул, попросил о назначении папского легата с резиденцией в Париже . Выбор Наполеона пал на кардинала Капрару; таким образом, он, возможно, ожидал незначительного сопротивления своим планам или вообще его отсутствия. [27] Это предложение, возможно, было вдохновлено графом Азарой . [28] Капрара был назначен легатом Франции в Тайной консистории 24 августа 1801 года и в Общественной консистории 27 августа. [29] Он покинул Рим 5 сентября с крошечной свитой из десяти человек к месту назначения и прибыл в Париж 4 октября. [30]
В указании Капрары было два принципиальных пункта. Первый касался позиции конституционных епископов, многие из которых были сторонниками Первого консула. [31] Бонапарт хотел, чтобы они были повторно назначены в свои епархии или, по крайней мере, в другие епархии. Это представляло для Пия VII серьёзные духовные и канонические проблемы, поскольку епископы были еретиками и раскольниками, и назначение их на епархиальные должности было невозможно без полного признания вины, а также отказа от присяги Гражданской конституции Пия VII . Духовенство и подчинение суду Папы. Капрара должен был попытаться убедить Бонапарта воздержаться от назначения (право, гарантированное новым Конкордатом) любого из конституционных епископов. Наполеон не собирался выполнять требования Папы. Второй принципиальный вопрос касался возвращения территорий Папской области, захваченных французскими армиями во время войн в Италии. В их число входили Три миссии, которые Наполеон намеревался составить основную часть своей Итальянской республики. [32]
Главным переговорщиком от французского консульства был Жан-Этьен-Мари Порталис , министр по делам религии ( культур ). [33] Во время последовавших за этим переговоров по поводу исполнения Конкордата 1801 года Капрара проявил примирительный дух в отношениях с десятью конституционными епископами , которые должны были быть назначены, по крайней мере, согласно требованию Бонапарта, в столько же вновь созданных епархий. ; Фактически, Капрара пошел вразрез с конкретными инструкциями кардинала Консальви в Риме , под постоянным давлением, оказываемым Наполеоном. 15 марта 1802 года Бонапарт дал Порталису инструкции относительно публикации Конкордата и отметил, что необходимо назвать 50 епископов: 18 законных епископов, живущих во Франции, и двенадцать представителей конституционного духовенства; из оставшихся 20 половина будет конституционалистами. Пять дней спустя, понимая, что этого числа будет недостаточно, он увеличил число с 50 до 60 (пятьдесят епископов и десять архиепископов). Он сделал свой выбор из списка, предоставленного Порталисом. Капрара услышал о списке кандидатов 30 марта и с ужасом увидел, что в нем содержатся имена 10 конституционных епископов, несмотря на очевидное согласие Бонапарта не называть никаких конституционных епископов. 10 апреля Капрара настоял на том, чтобы эти десять епископов отвергли свои ошибки, и чиновники Бонапарта, Порталис и Бернье, предоставили ему письмо, подписанное десятью епископами, в котором они отказались от Гражданской конституции духовенства. Капрара воспринял это как достаточное доказательство раскаяния при условии, что они публично признаются в своих ошибках в присутствии Бернье и Пансемона. Они сообщили Капраре, что условия были выполнены, и 17 апреля Капрара учредил десять епископов. На следующий день Бернье и Пансемон отрицали истинность покаяния, но это был день Пасхи, день примирения и день, когда должны были состояться две епископские хиротонии. Капрара был обманут и им манипулировали, и впоследствии Святой Престол подверг резкой критике его действия. [34]
Конкордат был официально одобрен голосами Трибуната и Законодательного собрания 8 апреля 1802 года. В то же время и в тех же органах Наполеон имел 121 статью, названную «Органическими статьями», утвержденную в качестве законов французского государства. Эти статьи не были одобрены папством и даже не были полностью показаны легату Капраре до вступления в силу закона. Французы считали, что они дополняют Конкордат, хотя некоторые из них фактически противоречили ему. Папу обманули и обошли. [35]
Кардинал Капрара возглавил торжественное восстановление общественного богослужения в Париже в соборе Нотр-Дам в день Пасхи (18 апреля 1802 г.), в этом мероприятии помогали Первый консул, высшие государственные чиновники и новые церковные сановники. Возглавил духовенство новый архиепископ Парижа, 92-летний Жан-Батист де Беллуа-Морангль . После чтения Евангелия дня двадцать семь присутствовавших епископов преклонили колени у ног Бонапарта и принесли торжественную присягу на верность правительству и Французской республике. [36]
5 мая кардинал Консальви, государственный секретарь Папы, написал Капраре письмо с требованием объяснений относительно конституционных епископов и церемоний 18 апреля, указав, что позиция Папы заключалась и остается в том, что конституционные епископы не должны были принимать никакого участия. в них. Он также отметил, что все газеты, особенно на территории Германии, ссылались на « Органические статьи» , как если бы они были частью Конкордата. [37]
27 мая 1803 года Пий VII написал Бонапарту, умоляя его изменить «Органические статьи» в соответствии с предложениями папского правительства. Упорное сопротивление Наполеона должно было стать одной из главных причин , по которым Пий решил поехать в Париж для коронации императора в 1804 году . Франция — церковный кодекс без сотрудничества со Святым Престолом... Церковь получила только от Бога полномочия решать вопросы вероучения или регулирования морали, а также устанавливать каноны или правила дисциплины». Фактически Церковь никогда не принимала Органические статьи, хотя и была бессильна помешать их исполнению. [39]
В ноябре 1801 года архиепископ Миланский Филиппо Мария Висконти был приглашен Талейраном в Лион для участия в основании Итальянской республики, работе Первого консула Бонапарта; но 30 декабря 1801 года Висконти умер там, в Лионе, во время посещения официального банкета. Наполеон прибыл в Лион 11 января 1802 года и назначил Капрару новым архиепископом Милана . Папа Пий VII согласился, и 24 мая 1802 года на этот пост был назначен Капрара. [40]
Капрара, однако, сохранял свой пост папского легата во Франции до своей смерти и продолжал проживать в Париже. Он посетил Милан только один раз, со 2 апреля 1805 года по 26 июля 1805 года, для церемонии коронации Наполеона как короля Италии в Миланском соборе 26 мая 1805 года. Кардиналу выпала честь благословить Железную корону Ломбардии, которая Затем Наполеон возложил его себе на голову. [41] Во время отсутствия Капрары в Милане епархией управлял генеральный викарий Карло Бьянки, которому приходилось иметь дело с антиклерикальными мерами Королевства Италия , такими как наложение присяги государственному секретарю по делам культов. быть приняты профессорами семинарии , и принудительное упразднение большинства братств . [41]
В 1806 году кардинал Капрара вызвал значительное потрясение и оскорбление, когда санкционировал публикацию « Катехизиса Французской империи» . В Уроке 7 части I документа, среди прочего, упоминается Наполеон I по имени и призывает верующих исполнять свой долг перед ним, «во-первых, потому, что Бог... обильно одаривая императора нашего, как для мира, так и для войны, сделал его служителем своей власти и своим образом на земле... Он стал помазанником Господним посредством посвящения, которое он получил от Верховного Понтифика, главы вселенской церкви». [42]
Капрара жил в Париже до своей смерти. Отношения между Наполеоном и Папской областью становились все более трудными, особенно с введением континентальной блокады против Англии, в которой Пий VII отказался участвовать или санкционировать. Желание Капрары угодить Наполеону привело к возрастающему недовольству со стороны Папы Римского и государственного секретаря кардинала Эрколе Консальви . [43] Ситуация ухудшилась в 1808 году, когда наполеоновская армия вошла в Папскую область 3 февраля 1808 года, а генерал Миоллис оккупировал Рим . В апреле 1808 года Пий VII приказал кардиналу Капраре потребовать у него паспорта, то есть оставить свой пост легата и покинуть Францию. [44] Капрара подал в отставку с поста легата, но вопреки папским инструкциям не покинул Париж. 10 июня 1809 года в меморандуме Bull Quum Пий VII отлучил от церкви «всех тех, кто после вторжения в Рим и на территорию Церкви и кощунственного нарушения Имущества Св. Петра французскими войсками совершил либо в Риме в государствах Церкви, в нарушение церковных иммунитетов и против простых временных прав Церкви и Святого Престола, либо все, либо некоторые из нарушений, которые вызвали наши жалобы всех авторов, пропагандистов, советников или приверженцев подобного; действия; наконец, всех тех, кто способствовал осуществлению этих насильственных действий или осуществлял их». [45] Отлучение, безусловно, включало Наполеона I, императора Франции. 5 июля 1809 года папа Пий был арестован. [46] Еще в 1809 году, когда папа Пий VII уже находился в плену в Савоне , Капрара умолял папу поддержать Наполеона. [47] Ухудшение здоровья спасло его от конфуза, связанного с разводом и вторым браком Наполеона (апрель 1810 г.).
Капрара умер в Париже 21 июня 1810 года. По его последней воле его поместье было завещано миланской больнице Маджоре . По приказу Наполеона Капрара был устроен торжественные похороны и его тело было погребено в Парижском Пантеоне (склеп III), а его сердце было похоронено в Миланском соборе . [48] Во времена Второй империи его тело было вынесено из Пантеона и отправлено из Парижа в Рим 22 августа 1861 года.
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Джованни Баттиста Капрара». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.