Джованни Лами (8 ноября 1697 — 6 февраля 1770) — итальянский юрист , церковный историк и антиквар .
Он родился в Санта-Кроче-суль-Арно (между Пизой и Флоренцией) в относительно богатой семье; его семья по отцовской линии была торговцами мясными продуктами и владела землей в Тоскане. Отец Джованни окончил Пизанский университет по специальности медицина [1] в 1683 году. Джованни осиротел от отца в возрасте 2 лет, и мать доверила ему образование у своего дяди, каноника Коллегиальной церкви. в месте его рождения. В 1710 году он проучился год в иезуитском колледже Прато (Collegio Cicognini). Затем его обучал другой дядя, Карло Феличе.
Джованни поступил в 1715 году на изучение права в Пизанский университет и получил докторскую степень в 1719 году. Среди его профессоров и влиятельных лиц был Луиджи Гвидо Гранди , камальдольский математик. По окончании учебы он провел год в кругу Антона Марии Сальвини , эрудированного исследователя классической греческой литературы и философии. [2]
После нескольких административных должностей низкого уровня в 1728 году Лами был назначен библиотекарем Библиотеки Паллавичини в Генуе . В этой должности он смог поехать в Вену и встретиться с Апостолом Дзено , Николо Пио де Гарелли и Пьетро Джанноне . Около 1730 года он отправился в Париж, где смог познакомиться с новыми идеями, отстаиваемыми янсенистским движением. У него также была возможность путешествовать по Нидерландам и Фландрии. Во время этих путешествий он опубликовал апологетическую защиту никейского догмата о Троице в своей рукописи De Recta Christianorum in eo quod mysterium divinae Trinitatis adtinet cententia , опубликованной во Флоренции в 1733 году.
В 1732 году Лами вернулся, чтобы стать библиотекарем в частной Biblioteca Riccardiana , принадлежавшей богатой семье Риккарди во Флоренции . В следующем году он был назначен великим герцогом Джаном Гастоне на должность преподавателя церковной истории во Флорентийском университете . При обоих великих князьях существовала терпимость к ученым, выражавшим более просвещенное отношение к тому, что должно было стать общепринятым культом римского католицизма. Например, Лами, как и другие, такие как Муратори из Модены, организовал историко-антикварное исследование для оценки вероятной достоверности реликвий или других объектов почитания.
Он был членом различных академических обществ Флоренции. В начале 1750-х годов вместе с Убальдо Монтелатичи он помог основать Академию Георгофили . Эта группа уделяла особое внимание естественным наукам и находилась под покровительством Франциска I , первого великого герцога династии Габсбургов-Лотарингии. Лами был принят в Академию делла Круска в августе 1737 года.
В 1736 году Лами начал свой восемнадцатитомный «Deliciae eruditorum» , «мешанину антикварных знаний», опубликованную на протяжении десятилетий во Флоренции. [3] Обычно публикуемые в основном на латыни, но с греческими аннотациями, тома переиздают различные исследования по местной истории, а также классической и раннехристианской истории. Среди тем, например, было путешествие (Одепорикон) из Флоренции в его родной Санта-Кроче-дель-Арно, описывающее хронологию событий в ряде городов. Все они утверждали, что представляют собой отчеты двух псевдонимных путешественников, Харитона и Ипполити, с подробностями и эрудицией.
Лами был первым, кто описал византийские рукописи Minuscule 201 , Minuscule 362 и Minuscule 370 . Он также написал «Меморабилии» , посвященные выдающимся людям своего времени, и многие другие труды по истории и филологии .
Лами также основал и в 1740–1768 годах редактировал эрудированный и научный журнал Novelle Litterarie , издававшийся во Флоренции и обсуждавший темы во всех областях. У журнала была значительная внутрифлорентийская подписная перепись, но он так и не достиг такой привлекательности в Европе, как конкурирующий журнал. После 1768 года Джузеппе Бенчивенни Пелли занял свою редакционную должность. Лами был придворным теологом и советником великого герцога Тосканы .
Лами был известен своим спорным остроумием и тонкой антиклерикальной мыслью, в одном анекдоте говорится, что, показывая иностранным посетителям архитектурный шедевр эпохи Возрождения Палаццо Медичи, Риккарди заявил: «Вот колыбель литературы», затем обратившись к коллегии иезуитов , «и там вот его могила». [4] [a] Лами в конечном итоге был защитником католицизма, но находился под влиянием янсенизма , ближайшими представителями которого в Италии были оратории святого Филиппа Нери , но критиковал иезуитов и их официальное подчинение папству. [ нужна цитата ]
Несмотря на то, что он не принимал церковных санов, он так и не женился. Он умер один дома во Флоренции 6 февраля 1770 года и похоронен в церкви Санта-Кроче во Флоренции . Его огромный памятник, воздвигнутый в 1772 году, стоит на южной стене рядом с Галилеем и напротив Микеланджело . В его латинизированной эпитафии его имя — Иоанни Ламио .