Иоанн Прочида ( итал . Джованни да Прочида ) (1210–1298) — итальянский средневековый врач и дипломат.
Он родился в Салерно , получил медицинское образование в Schola Medica . Он был известным врачом для своего возраста и получил профессорскую кафедру в этом университете. Он привлек внимание Фридриха II , который был покровителем университета, и в конечном итоге стал личным врачом Фридриха и лечил его до самой его смерти. [1] Он также был личным врачом кардинала Иоанна Орсини, будущего папы Николая III . Будучи отмеченным за свой интеллект и прагматизм, он поднялся по дипломатическим ступеням в Королевстве Гогенштауфенов на Сицилии . На самом деле он был Иоанном III, сыном Иоанна II Прочидского и Клеменцы Логотеты, из семьи лордов острова Прочида .
Первоначально он был советником Фридриха II и был доверен воспитанием сына Фридриха Манфреда . Он был рядом с Манфредом до его поражения в битве при Беневенто в 1266 году. В том году он отправился в Витербо , Италия, и устроил брак своей дочери с неаполитанским гвельфом Бартоломео Караччиоло, а затем служил в армии Гогенштауфенов. После поражения Гогенштауфенов при Тальякоццо он бежал в Венецию. Его поместья были конфискованы Карлом; а его жена и дочь подверглись жестокому обращению или были изнасилованы французским рыцарем, посланным, чтобы выселить их, а один из его сыновей был убит. [2] В 1269 или 1270 году он был в Германии, пытаясь заручиться поддержкой для возвращения Гогенштауфенов на трон Сицилии. В то время как существующие сицилийские легенды преувеличивают роль Иоанна Прочидского в драматической политике того времени, Рансимен соглашается, что он был в центре «широкого политического заговора» в поддержку дома Гогенштауфенов (поддержанного византийцами и их генуэзскими союзниками) и против Карла Анжуйского и его союзника Папы. [3]
В 1279 и 1280 годах Джон (или, как утверждает Рансимен, один из его сыновей по его приказу [4] ) отправился в Сицилию, чтобы возбудить недовольство в пользу короля Петра Арагонского, а оттуда в Константинополь, чтобы заручиться поддержкой императора Михаила VIII Палеолога . Михаил отказался помогать арагонскому королю без папского одобрения, и поэтому дипломатические усилия обратились в Рим, где он получил согласие папы Николая III, который опасался возвышения Карла Анжуйского в Меццоджорно . Затем Джон Прочидский вернулся в Барселону. Результатом этих путешествий стало связывание византийского золота и генуэзской помощи с амбициями Арагона в Сицилии. Благодаря тайным дипломатическим действиям Иоанна были созданы условия для восстания 1282 года « Сицилийская вечерня» , в результате которого был уничтожен флот крестоносцев Карла (в первую очередь нацеленный на возвращение Константинополя), стоявший на якоре в Мессине , что создало условия для безопасности Константинополя и позволило Петру III вернуть себе остров.
2 февраля 1283 года Петр, вторгшийся на Сицилию в результате восстания Весперс, назначил Иоанна Великим канцлером . Он был назначен ответственным за остров, когда Петр отправился во Францию, чтобы принять вызов Карла позже в том же году. Все это не помешало пожилому дипломату продолжить свою бурную деятельность при различных дворах европейских монархов. Именно во время одной из этих поездок он умер в Риме в возрасте восьмидесяти восьми лет в 1298 году.
Наследие Иоанна Прочидского является спорным. Lu rebellamentu di Sichilia , трактат на сицилийском языке 1290 года, высоко его восхваляет, и это вполне может быть его собственный мемуар, продиктованный писцу. [5] Его чаще изображают, особенно сторонниками гвельфов , как cospiratore contro l'autorità costituita , «заговорщика против конституционной власти», как в тосканской Liber Jani de Procida et Palialoco , где он представлен в переговорах с Михаилом VIII, и в Leggenda di Messer Gianni di Procida , написанной моденским гвельфом. Его репутация претерпела некоторую реабилитацию, и его называют одним из первых политиков и дипломатов в современном смысле этих слов. Очевидно, его дипломатическая роль была важна: восстание на Сицилии положило начало Войне Сицилийской вечерни , «мировой войне» XIII века, ключевому событию в последующей истории Европы.
Согласно легенде, он был в Неаполе инкогнито 29 октября 1268 года, когда казнили Конрадина . Он якобы забрал гуанто ди сфида (перчатку), которую Конрадин бросил в толпу перед казнью.