Бригид или Бригит ( / ˈ b r ɪ dʒ ɪ d , ˈ b r iː ɪ d / BRIJ -id, BREE -id , ирландский: [ˈbʲɾʲiːdʲ] ; означает «возвышенный»), [1] также Бриг , богиня дохристианской Ирландии . Она появляется в ирландской мифологии как член Туата Де Дананн , дочь Дагды и жена Бреса , от которого у нее родился сын по имени Руадан.
Она связана с мудростью, поэзией, исцелением, защитой, кузнечным делом и домашними животными. В глоссарии Кормака , написанном в 9 веке христианскими монахами, говорится, что Бригид была «богиней, которую обожали поэты» и что у нее было две сестры: Бригид-целительница и Бригид-кузнец. [2] [3] Это предполагает, что она могла быть тройным божеством . [4] Также считается, что она имеет какое-то отношение к британской кельтской богине Бриганции .
Святая Бригитта разделяет многие атрибуты богини, и ее праздник , 1 февраля, изначально был языческим праздником под названием Имболк . Таким образом, утверждалось, что святая представляет собой христианизацию богини или что ей были переданы знания о богине. [5]
В Глоссарии Кормака , написанном христианскими писцами в 9 веке и основанном на более ранних источниках, говорится, что Бригит была богиней и дочерью Дагды . Он описывает ее как «богиню поэтов» и «женщину мудрости» или мудреца , которая также известна своей «защитной заботой». В нем говорится, что у Бригит есть две сестры: Бригит-врач или «женщина-целительница» и Бригит-кузнец. [3] Это объясняет, что отсюда все богини в Ирландии называются Бригит ; предполагая, что это «могло быть скорее титулом, чем личным именем». [6]
Лебор Габала Эренн также называет Бриджит поэтессой и дочерью Дагды. В нем говорится, что у нее есть два быка, Феа и Фемен, от которых названы Маг Феа (равнина реки Курган ) и Маг Фемин (равнина реки Шур ). В другом месте они называются двумя быками Дила, «сияющими красотой», что, возможно, было прозвищем Бригид. [7] Также говорится, что она владеет «королем кабанов» Торком Триатом (в честь которого названа равнина Трейтирн) и «королем везеров » Цирбом (в честь которого названа равнина Цирб). [8] Говорят, что животные кричали всякий раз, когда в Ирландии совершалось грабеж. Это предполагает, что Бригид была богиней-хранительницей домашних животных. [2] [9]
В «Кэт Мейдж Туиред » Бриг — жена Бреса и рожает ему сына Руадана. Его имя родственно нескольким словам на индоевропейских языках , которые означают «красный, ржавчина» и т. д. [10] В истории говорится, что она начала причитать , сочетание плача и пения, во время оплакивания смерти Руадана. [2] В том же отрывке ей приписывают изобретение свистка, используемого для ночных путешествий. [11]
В своих английских пересказах ирландских мифов леди Августа Грегори описывает Бриджит как «женщину поэзии, и поэты поклонялись ей, поскольку ее власть была очень велика и очень благородна. работа кузнеца, и именно она первой сделала свисток, чтобы звонить друг другу по ночам». [12]
Историки предполагают, что богиня Бригид была синкретизирована с одноименной христианской святой. По словам медиевиста Памелы Бергер, христианские монахи «взяли древнюю фигуру богини-матери и привили ее имя и функции к ее христианскому аналогу» Бригид Килдэр . [5]
У богини и святого много одинаковых ассоциаций. Святая Бригита считается покровительницей целителей, поэтов, кузнецов, работников животноводства и молочной промышленности, [13], а также змей (в Шотландии) и прихода весны. [14] [15]
Жития святого «представляют собой в основном анекдоты и истории о чудесах, некоторые из которых глубоко укоренены в ирландском языческом фольклоре». [13] Дайти О Хогайн писал, что слияние языческой богини и христианской святой можно увидеть в некоторых чудесах святой, где она умножает пищу, дарует скот и овец, управляет погодой и связана с огнем или термальными источниками. [2]
Однако эта теория оспаривается многими учеными, в том числе доктором Эльвой Джонстон, утверждающими, что значение языческой богини было преувеличено за счет исторической фигуры. [16] Доктор Джонсон написал, что «аргументы в пользу приоритета богини над святой зависят от трех взаимосвязанных моментов: во-первых, что Бригит не реальна, во-вторых, что ее жизни выдают, что они являются попыткой эвгемеризировать языческое божество и, наконец, основополагающее предположение, что культ богини дает больше возможностей женщинам древней и, по аналогии, современной Ирландии». [16]
В конце XII века Джеральд Уэльский писал, что девятнадцать монахинь по очереди поддерживали в Килдэре постоянный огонь в честь святой Бригиты, и что этот огонь поддерживался со времен Бригид. Было высказано предположение, что этот огонь первоначально принадлежал храму богини Бригитты. [17] Римская богиня Веста и греческая богиня Гестия имели вечные огни, за которыми ухаживали жрицы. [18] По словам Джеральда, он был окружен живой изгородью, которую никому не разрешалось пересекать, [13] чтобы он не был проклят. [19] [20]
Святой связан со многими святыми колодцами и колодцами в Ирландии и Британии, где небольшие полоски ткани или ленты оставляются как часть ритуала исцеления. [21] [22] Кельтские богини-целители, такие как Сирона и Ковентина , часто ассоциировались со священными источниками. [23]
День Святой Бригитты – 1 февраля. Первоначально это был Имболк , первый день весны по ирландской традиции. Поскольку Святая Бригита была связана с богиней Бригидой, праздник Имболк обычно ассоциируется с богиней. [24] [25]
День Святой Бригитты или Имболк традиционно является временем прогнозов погоды:
Толус на Венере был назван в честь Бригит Международным астрономическим союзом в 1985 году. [26] Поскольку правила планетарной номенклатуры запрещают использование национальных деятелей и религиозных деятелей современных религий, это ссылка на богиню, а не на святого .
Бригид — важная фигура для некоторых современных язычников , которые подчеркивают ее тройственный аспект. Иногда ей поклоняются вместе с Лугом или Кернунносом . [27]
Среднеирландское Бригит [ˈbʲɾʲiʝidʲ] в ранний современный ирландский период стало называться Бригид и Бригид [bʲɾʲiːdʲ] . После реформы правописания 1948 года это слово стало писаться как Brid [bʲɾʲiːdʲ] . Более ранняя форма дала начало различным формам в языках Европы, начиная со средневековой латинской Brigida , а оттуда до английской Bridget , французской Brigitte, шведской Birgitta и финской Piritta.
Имя происходит от протокельтского *Brigantī и означает «высокий» или «возвышенный». Оно родственно имени древней британской богини Бриганции , с которой, как полагают, Бригид имеет какое-то отношение. [6] Оно также родственно древневерхненемецкому личному имени Бургунт и санскритскому слову Брихати (बृहती) «высокий», эпитету индуистской богини рассвета Ушас . Основным источником является протоиндоевропейский *bʰr̥ǵʰéntih₂ (женская форма *bʰérǵʰonts , «высокий»), происходящий от корня *bʰerǵʰ- («подниматься»). [28] [29] Ксавье Деламар , цитируя Э. Кампаниле, предполагает, что Бригид могла быть продолжением индоевропейской богини утренней зари . [1]
