Элисон Гопник (родилась 16 июня 1955 года) — американский профессор психологии и доцент философии Калифорнийского университета в Беркли . Она известна своими работами в области когнитивного и языкового развития , специализируясь на влиянии языка на мышление, развитии теории разума и причинном обучении. Ее работы по психологии и когнитивной науке публиковались в Science , Scientific American , [2] The Times Literary Supplement , The New York Review of Books , The New York Times , New Scientist , Slate и других. [3] Ее труды также включают четыре книги и более 100 журнальных статей.
Она часто появлялась на телевидении и радио, включая The Charlie Rose Show и The Colbert Report . Slate пишет о Гопник: «Один из самых выдающихся исследователей в этой области, Гопник также является одним из лучших писателей, обладающим особым даром связывать научные исследования с вопросами, на которые родители и другие люди больше всего хотят получить ответы. Это то место, куда нужно идти, если вы хотите залезть в голову ребенка». [4] Гопник — обозреватель The Wall Street Journal , который по субботам делит колонку Mind & Matter с Робертом Сапольски . [5]
Гопник получила степень бакалавра по психологии и философии в Университете Макгилла в 1975 году. В 1980 году она получила степень доктора философии по экспериментальной психологии в Оксфордском университете . Она работала в Университете Торонто, прежде чем присоединиться к факультету Калифорнийского университета в Беркли в 1988 году. [6]
Гопник проделал обширную работу по применению байесовских сетей к обучению человека и опубликовал и представил множество статей по этой теме. [6] Гопник говорит об этой работе: «Интересно в сетях Байеса то, что они ищут причины, а не просто ассоциации. Они дают вам единую репрезентативную структуру для работы как с вещами, которые просто происходят, так и с вмешательствами — вещами, которые вы наблюдаете, как другие делают с миром, или вещами, которые вы делаете с миром. Это важно, потому что есть что-то действительно особенное в том, как мы относимся к человеческим действиям и понимаем их. Мы придаем им особый статус с точки зрения наших причинных выводов. Мы думаем о человеческих действиях как о вещах, которые вы делаете, и которые предназначены для изменения вещей в мире, в отличие от других событий, которые просто происходят». [7]
Джудеа Перл , разработчик байесовских сетей, говорит, что Гопник был одним из первых психологов, заметивших, что математические модели также напоминают то, как учатся дети. Работа Гопника в Центре изучения детей в Беркли направлена на разработку математических моделей того, как учатся дети. Эти модели могут быть использованы для разработки лучших алгоритмов для искусственного интеллекта . [8]
В апреле 2013 года Гопник была принята в Американскую академию искусств и наук . [9] С 2014 года она является членом Общества когнитивной науки. [10] В 2021 году она получит премию Джеймса Маккина Кеттелла за достижения всей жизни в области прикладных исследований от Ассоциации психологических наук (APS). [11]
Гопник является авторитетом в области философии разума и выдающимся психологом развития . Гопник известен тем, что отстаивает « теорию теории », которая постулирует, что те же механизмы, которые используются учеными для разработки научных теорий, используются детьми для разработки причинно-следственных моделей своего окружения. [12] «Теория теории» была исследована в « Словах, мыслях и теориях », написанной в соавторстве с Эндрю Н. Мельцоффом . [13] Гопник написал в соавторстве с Эндрю Н. Мельцоффом и Патрисией К. Куль « Ученый в колыбели: что раннее обучение рассказывает нам о разуме ». В книге утверждается, что когнитивное развитие детей в раннем возрасте стало возможным благодаря трем факторам: врожденным знаниям, развитой способности к обучению и развитой способности родителей обучать своих детей. [14] « Причинное обучение: психология, философия и вычисления », под редакцией Лоры Шульц , исследует причинное обучение и междисциплинарную работу, проделанную для дальнейшего понимания обучения и рассуждений. [15]
В своей книге « Философский младенец: что разум детей говорит нам об истине, любви и смысле жизни » Гопник исследует, как младенцы и маленькие дети развиваются когнитивно, используя процессы, похожие на те, которые используют ученые, включая эксперименты с окружающей средой. [16] Книга объясняет, как среда, максимально благоприятная для когнитивного развития младенца, является безопасной для исследования. [17] Книга также исследует, что младенцы могут рассказать нам о любви, воображении и идентичности, а также рассматривает более широкое философское значение ухода. [18] « Философский младенец » был признан бестселлером New York Times Extended List , бестселлером San Francisco Chronicle и бестселлером Independent Bookstores. [19] Она также получила признание в списке «Выбор редактора New York Times» [20] , списке «Выбор редактора San Francisco Chronicle» и как одна из 50 лучших книг для родителей по версии Babble. [21] Журнал Scientific American также признал книгу рекомендуемой к прочтению. [19] [22]
В 2009 году Гопник опубликовал статью в Hume Studies, в которой утверждал, что исторические записи относительно обстоятельств написания Дэвидом Юмом « Трактата о человеческой природе» неверны. Гопник утверждал, что у Юма был доступ к библиотеке Королевского колледжа в Ла-Флеше , иезуитского учреждения, основанного Генрихом IV. В то время, когда Юм жил неподалеку и работал над «Трактатом» , в Ла-Флеше жил иезуитский миссионер по имени Шарль Франсуа Долю, ученый человек, эксперт по различным мировым религиям, посетивший французское посольство в Сиаме. Кроме того, Долю встречался с Ипполито Дезидери , другим иезуитским миссионером, посетившим Тибет с 1716 по 1721 год. Гопник утверждает, что из-за своего знакомства с буддизмом Тхеравады Долю может стать источником буддийского влияния на «Трактат» Юма . Гопник цитирует ряд писем Юма, в которых упоминается его время в Ла-Флеше и его встреча с иезуитами из колледжа. Именно эта буддийская связь через обучение в иезуитском колледже повлияла на Юма, чтобы отрицать онтологическую реальность себя, которую Гопник связывает с буддийской идеей Śūnyatā ( Пустоты). [23]
Полнометражный документальный фильм «Сингулярность» независимого режиссера Дуга Воленса (выпущен в конце 2012 года), демонстрирующий работу Гопника в области когнитивного развития в связи с компьютерным обучением, был признан «крупным достижением в документировании футуристических и контрфутуристских идей» и «лучшим документальным фильмом о Сингулярности на сегодняшний день». [24] [25]
Гопник — дочь лингвиста Мирны Гопник . Она еврейка. Она — первенец из шести братьев и сестер [26] , среди которых Блейк Гопник , художественный критик Newsweek , и Адам Гопник , писатель The New Yorker . [12] Ранее она была замужем за журналистом Джорджем Левински и имеет троих сыновей: Алексея, Николаса и Андреса Гопника-Левински. [27] В 2010 году она вышла замуж за пионера компьютерной графики Элви Рэя Смита , соучредителя Pixar . [28] [29]
