stringtranslate.com

Великое изгнание

Титульный лист сборника прощальных проповедей, произнесенных служителями, изгнанными из своих приходов в 1662 году.

Великое изгнание последовало за Актом о единообразии 1662 года в Англии . Несколько тысяч пуританских служителей были вынуждены покинуть свои посты в англиканской церкви после реставрации Карла II . Это было следствием (не обязательно преднамеренным) Савойской конференции 1661 года. [1]

История

Закон о единообразии предписывал, чтобы любой служитель, отказавшийся подчиняться Книге общих молитв 1662 года ко дню Святого Варфоломея (24 августа) 1662 года, был изгнан из англиканской церкви. Эта дата стала известна среди несогласных как «День Черного Варфоломея» - ссылка на тот факт, что она произошла в тот же день, что и Варфоломеевская резня французских протестантов в 1572 году. Оливер Хейвуд оценил число изгнанных министров в 2500 человек. [2] В их число входили Джеймс Эшерст , Ричард Бакстер , Эдмунд Калами Старший , Симеон Эш , Томас Кейс , Джон Флавел , Уильям Дженкин , Джозеф Кэрил , Бенджамин Нидлер , Томас Брукс , Томас Мэнтон , Уильям Склейтер , Томас Дулиттл и Томас Уотсон . Биографические данные изгнанных министров позже были собраны историком Эдмундом Калами , внуком Калами-старшего.

Хотя за пределами официальной церкви уже были служители, Великое Изгнание создало устойчивую концепцию Нонконформизма . Строгие религиозные проверки Кодекса Кларендона и других уголовных законов привели к тому, что значительная часть английского общества была исключена из связей с общественностью и получения университетских степеней на полтора столетия.

Историография

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере , построенный в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания по предложению Джона Релли Бирда [3]

Двухсотлетие в 1862 году привело к острым дебатам, в которых программа нонконформистов была поставлена ​​под сомнение, а отчет в Калами был пересмотрен. [4]

Иэн Мюррей утверждает, что проблема глубже, чем «фразы в Книге общих молитв и формы церковного порядка», но касается «природы истинного христианства». [5]

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере и Мемориальный зал Конгрегации на Фаррингдон-стрит в Лондоне были построены в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания.

Наследие

Епископ Ливерпуля Дж . К. Райл (1816–1900) назвал изгнание «нанесением ущерба делу истинной религии в Англии, который, вероятно, никогда не будет исправлен». [6]

7 февраля 2012 года в Вестминстерском аббатстве прошла служба примирения, посвященная 350-летию Великого изгнания. Роуэн Уильямс , тогдашний архиепископ Кентерберийский , проповедовал на службе, на которой присутствовали духовенство и миряне англиканской церкви и Объединенной реформатской церкви . [7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Уильям Л. Сакс (4 июля 2002 г.), Трансформация англиканства: от государственной церкви к глобальному сообществу, Cambridge University Press , стр. 11–12, ISBN 978-0-521-52661-6, получено 28 ноября 2012 г.
  2. ^ «Калами, Эдмунд (1671-1732)»  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
  3. ^ Стивен, Лесли , изд. (1885). «Борода, Джон Релли»  . Словарь национальной биографии . Том. 4. Лондон: Смит, Элдер и компания.
  4. ^ Тимоти Ларсен (2004). Оспариваемое христианство: политические и социальные контексты викторианской теологии. Издательство Университета Бэйлора . п. 159. ИСБН 978-0-918954-93-0.
  5. ^ Мюррей, Иэн (1962), «Проповеди о великом изгнании: Введение», Banner of Truth Trust , 8 , Лондон
  6. ^ Райл, Дж. К. , История поздних пуритан , с. 469
  7. ↑ Служба примирения, исцеления воспоминаний и взаимных обязательств для англиканской церкви и Объединенной реформатской церкви, Вестминстерское аббатство , получено 1 февраля 2012 г.

дальнейшее чтение