Великие живые храмы Чола — это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , представляющий собой группу индуистских храмов эпохи династии Чола в индийском штате Тамилнад . Храм в Танджавуре был добавлен в список в 1987 году, а два других храма — в 2004 году. [1]
Памятники, построенные в период с начала XI по XII век н. э., включают в себя: [2]
Храмовый комплекс в Танджавуре был признан в 1987 году. Храмовый комплекс в Гангайконда Чолапурам и храмовый комплекс Айраватешвара были добавлены в качестве расширений к объекту в 2004 году. Критерии включения в список «Великих ныне живущих храмов Чола» следующие:
Танджавур находится примерно в 340 километрах (210 миль) к юго-западу от Ченнаи . Гангайконда Чолапурам и Дарасурам находятся соответственно примерно в 70 километрах (43 мили) и примерно в 40 километрах (25 миль) к северо-востоку от него.
Храм Брихадишвара в Танджавуре — индуистский храм , посвященный Шиве . [3] [4] Это один из крупнейших южноиндийских храмов и образцовый пример полностью реализованной тамильской архитектуры . [5] Построен раджой Раджа Чолой I между 1003 и 1010 годами нашей эры. Первоначальные памятники этого храма 11 века были построены вокруг рва. Он включал гопуру, главный храм, его массивную башню, надписи, фрески и скульптуры, в основном связанные с шиваизмом , но также с традициями индуизма вайшнаваизма и шактизма . Храм был поврежден в своей истории, и некоторые произведения искусства теперь отсутствуют. Дополнительные мандапамы и памятники были добавлены в последующие столетия. Сейчас храм стоит среди укрепленных стен, которые были добавлены после 16 века. [6] [7]
Построенная из гранита, башня виманам над святилищем является одной из самых высоких в Южной Индии. [4] В храме есть массивная колоннада пракара (коридор) и один из крупнейших Шива-лингамов в Индии. [4] [8] Он также славится качеством своей скульптуры, а также местом, где в 11 веке была заказана бронзовая Натараджа - Шива как владыка танца. Комплекс включает в себя святилища Нанди , Аммана, Субрахманьяра, Ганеши, Сабхапати, Дакшинамурти, Чандешварара, Варахи и других. [9] Храм является одной из самых посещаемых туристических достопримечательностей в Тамил Наду . [10]
Храм Брихадисвары в Гангайконда Чолапурам — индуистский храм, расположенный в Гангайконда Чолапурам примерно в 70 километрах (43 милях) от храма Брихадисвары в Танджавуре. Завершенный в 1035 году нашей эры Раджендрой Чолой I как часть его новой столицы, этот храм эпохи династии Чола похож по дизайну и имеет похожее название, как и храм 11-го века, а иногда его просто называют храмом Гангайкондачолапурам. [11] [12] [13]
Он посвящен Шиве и основан на квадратном плане, но храм благоговейно отображает вайшнавизм, шактизм и синкретические темы эквивалентности индуизма со статуями Вишну, Дурги, Сурьи, Харихары, Ардханишвары и других. [12] [14] [15] В дополнение к главному святилищу с лингамом, храмовый комплекс имеет ряд меньших святилищ, гопур и других памятников, некоторые из которых частично разрушены или восстановлены в более поздние века. Храм славится своими бронзовыми скульптурами, произведениями искусства на его стенах, Нанди и масштабом его криволинейной башни. [12] [16] [17]
Храм Айраватешвары находится в Дарасураме , на окраине города Кумбаконам , строительство которого было завершено в 1166 году нашей эры. [18] Он входит в группу из восемнадцати крупных индуистских храмов средневековой эпохи в районе Кумбаконам . [19] Храм посвящен Господу Шиве. Он также с почтением отображает традиции индуизма вайшнавизма и шактизма, а также легенды, связанные с шестьюдесятью тремя Наянарами — святыми движения Бхакти в шиваизме. [20] [21] [22]
Названный в честь Белого Слона Индры, этот храм является свидетельством грандиозной храмовой архитектуры империи Чолана. Это последний из трех великих храмов Чолана, построенных последовательными поколениями царей, начиная с Раджараджи I. Храм Айраватешвара был построен Раджараджи II около 1150 года нашей эры. Одной из ярких особенностей этого храма является Раджагамбхира Тирумандапам — королевский двор с искусно вырезанными колоннами, длинными ступенями из гранитных камней и элегантными колесницами, запряженными лошадьми — снова высеченными из камня. В этом храме вы увидите более тонкую работу, чем в более ранних храмах. Дарасурам находится буквально в двух шагах от Кумбаконама.
Каменный храм включает в себя конструкцию колесницы и включает в себя основные ведические и пуранические божества, такие как Индра, Агни , Варуна , Вайю , Брахма, Сурья, Вишну, Саптамтрикас, Дурга, Сарасвати, Шри Деви (Лакшми), Ганга, Ямуна, Субрахманья, Ганеша, Кама, Рати и другие. [23] Храм был намного больше и когда-то имел семь дворов, согласно надписям. Сохранился только один двор; части храма, такие как гопурам, находятся в руинах, а главный храм и главный храм и связанные с ним святыни стоят отдельно. [24] Храм продолжает привлекать большие собрания индуистских паломников каждый год. [25] [23] [26]
Медиа, связанные с Великими живыми храмами Чола на Wikimedia Commons.jpg/1280px-Thanjavur,_Brihadishwara_Temple_(7013915633).jpg)
