Эрнест Ричард Булмер Гриббл (23 ноября 1868 г. – 18 октября 1957 г.) был австралийским миссионером. Хотя его темперамент считался неподходящим для его призвания, он стал ярым сторонником лучшего обращения с австралийскими аборигенами, спасение «остатков» [ необходимо разъяснение ] которых он считал частью своей миссии.
Он родился в Чилвелле в Джилонге в 1868 году, сын Джона Брауна Гриббла и Мэри Гриббл ( урожденной Балмер ), и был старшим из девяти детей. [1] Его отец был методистом , затем членом Конгрегационалистского союза , а затем англиканским миссионером, который, обеспокоенный систематической несправедливостью, с которой сталкивались аборигены, как он наблюдал в Джерилдери и других местах, написал «Мольбу об аборигенах Нового Южного Уэльса » [2] и основал миссию Варангесда на реке Маррамбиджи (1880). [3]
Несмотря на выдающиеся спортивные достижения, Эрнест демонстрировал не самые посредственные академические способности во время обучения в школе The King's School в Парраматте . Отговоренный от военной карьеры, он присоединился к отцу в недолгой попытке основать миссию на реке Гаскойн в Западной Австралии. [1] Местные поселенцы подвергли остракизму Джона Брауна Гриббла за его публичные протесты против злоупотреблений в отношении рабочих-аборигенов. Миссию пришлось закрыть в 1887 году.
Поработав некоторое время скотоводом и погонщиком, Эрнест принял сан священника в Тумбарумбе в Новом Южном Уэльсе по финансовым причинам. В 1892 году Джон Браун Гриббл, открывший миссию в Яррабе в Квинсленде, заболел и призвал Эрнеста взять ее на себя. [4] [5] Вскоре после этого умер его отец, и Эрнест, похоже, был движим чувством вины и раскаянием, следуя по стопам отца. [1]
Рукоположенный в сан англиканского священника в 1899 году, он продолжил обращать в веру местных аборигенов, Анджелина Нобл была одной из первых женщин-миссионеров [6] , а Джеймс Нобл стал первым аборигеном, рукоположенным в сан дьякона. [5] Гриббл показал слабое понимание культуры аборигенов, не сумев выучить даже элементарных слов местного языка в Яррабе, которую он в конечном итоге покинул в 1909 году после того, как пережил нервный срыв [4] из-за переутомления, по словам Харриса, [5] из-за чувства вины за то, что в 1908 году у него родился ребенок от женщины-аборигенки, через год после того, как он расстался со своей женой Эмили Джули Врид. [1] Гриббл публично выразил свое несогласие с метисацией . Его нервный срыв можно было объяснить признанием собственного лицемерия, когда он публично выступал против отношений между аборигенами и неаборигенами. В то же время у него сложились отношения с женщиной-аборигенкой. Он был вынужден «уйти в отставку» со своей должности в Яррабе из-за давления со стороны англиканской церкви. [7]
Его следующей миссией в 1913 году было управление миссией Форрест-Ривер , которая зависела от принудительного переселения коренных народов для своего существования [1] и в то время была на грани краха, и его попросили взять ее под свой контроль. [5] Его метод управления описывался как один из методов «автократического патернализма». [5] Другие говорят о его принятии мускулистого христианства . [1] А. П. Элкин считал его некомпетентным суперинтендантом, отвергая его как «тщеславного, неотесанного тирана», управляющего «конным заводом» для разведения туземцев. [1] Еда, подаваемая в миссии, представляла собой печально известную кашу из каши, соленого мяса и черствого хлеба. [4] Под его управлением полы были разделены; Дети были изолированы от родителей и родственников, будучи запертыми в общежитиях, и, в целом, он, по-видимому, ввел своего рода военную казарменную систему регламентации с униформой, парадами и охраной порядка, типичную для карьеры, к которой он стремился в юности. [1]
Он сыграл ключевую роль в расследованиях , которые раскрыли роль полиции в убийстве аборигенов в инциденте, известном как резня на Форрест-Ривер в 1926 году.
Его активизм привел к тому, что его стали избегать представители неаборигенного сообщества, и вскоре, в 1928 году, он был уволен. Этому способствовали его неэффективное управление финансами и обнаружение того, что он скрыл от следователей полиции факты, которые могли бы указать на аборигена, проживающего в миссии, в совершении племенного убийства. [1]
Его предложение занять должность капеллана в исправительном поселении аборигенов на острове Палм было принято, и он провел там свои последние годы в этой должности. Он отказался, несмотря на ухудшение здоровья, уйти в отставку и был насильно выслан со своего поста в Яррабу в 1957 году, где и умер 18 октября. [5] [1]
В 1956 году он был награждён орденом Британской империи. [1]
Один из его биографов поддерживает широко распространенное среди поселенцев мнение, что он действовал несдержанно, черту, которую он, по-видимому, унаследовал от своего отца:
Гриббл был во многом сыном своего отца: упрямый, самодовольный, авторитарный, с постоянными обидами и склонностью обвинять других в своих неудачах или неудачах миссии. Он не задумываясь сбивал с ног [аборигена...], который делал что-то, что его не устраивало, или "арестовывал" [аборигенов...], пойманных на убийстве скота миссии. [8]