Венди Грисволд (род. около 1946 г.) - американский социолог, профессор социологии и профессор гуманитарных наук Бергена Эванса в Северо-Западном университете , [1] до этого она была профессором исследований и преподавания Артура Э. Андерсена, также в Северо-Западном университете. . [2] Она является научным сотрудником Гуггенхайма [3] и хорошо известна своим вкладом в социологию культуры и социологию литературы. Она является автором девяти книг, в том числе книги « Свидетельствование: читатели, писатели и роман в Нигерии», получившей награду «Лучшая книга» секции культуры Американской социологической ассоциации в 2002 году [4] и академического журнала Choice , названного Это одна из выдающихся академических книг года. [2]
Грисволд окончил Корнеллский университет со степенью бакалавра английского языка в 1968 году, а затем Университет Дьюка со степенью магистра английского языка в 1970 году. С 1969 по 1975 год Грисволд работал в компании New England Telephone and Telegraph Company . Затем она поступила в Гарвардский университет, получив степень магистра в 1979 году и докторскую степень в 1980 году по социологии. Ее диссертация была озаглавлена: «Возрождение эпохи Возрождения: продолжающееся взаимодействие между культурой и обществом», а ее научными руководителями были Энн Свидлер и Харрисон К. Уайт . Первой публикацией Грисволд была «Американский характер и американский роман: расширение теории отражения в социологии литературы», опубликованная в Американском журнале социологии в 1981 году, а в 1986 году она опубликовала свою диссертацию в виде книги под названием « Возрождения эпохи Возрождения: городская комедия и трагедия мести в лондонском театре, 1576–1980 гг. В своей диссертации и последующей книге Грисволд впервые выдвинула «культурный алмаз», который Гэри Алан Файн считал «возможно, центральной концептуальной моделью в подходе социологии культуры». [5] До поступления в Северо-Западный университет Грисволд работал преподавателем Чикагского университета. [1]
Грисволд замужем за политологом и историком Джоном Ф. Пэджеттом. [6]
В конечном счете, работа Грисволда во многом способствовала развитию концепции «производства культуры», впервые предложенной Ричардом А. Петерсоном (учеником Элвина Гулднера ), а также Полом Димаджио , членом Гарвардской когорты Грисволда. Этот подход рассматривает социальную организацию ситуаций, в которых производятся продукты культуры (такие как литература, искусство, музыка и т. д.), а также способы, которыми такая социальная организация структурирует культурную продукцию. Кроме того, поскольку ее работы сосредоточены исключительно на литературе, ее работы учитывают распределение читателей среди населения и связанную с этим идею культурного регионализма.
