Чане — собирательное название для самых южных народов , говорящих на языке аравака . Они жили на равнинах северного Гран-Чако и в предгорьях Анд в Парагвае , Бразилии , Боливии и Аргентине . Исторические чане делятся на две основные группы: собственно чане, которые жили в восточной Боливии, и гуана, которые жили в Парагвае и соседней Бразилии. Выжившие представители чане в двадцать первом веке — это народ изосено из Боливии и 3034 потомка, зарегистрированных в Аргентине по переписи 2010 года. Выжившие представители гуана — это терено и киникинао, оба из провинции Мату-Гросу-ду-Сул в Бразилии. [3]
Большинство исторических чане были подданными и поглощены восточноболивийскими гуарани , обычно называемыми чиригуано, в то время как гуана были подданными мбайя , народа, говорящего на гуайкуруанском языке .
Считается, что чане, вместе с другими группами араваков , возникли на северо-востоке Южной Америки, но распространились на юг около 2500 лет назад. Они развили аграрную культуру, построили густонаселенные деревни, выращивали кукурузу, арахис, хлопок и тыкву и славятся своей керамикой и графикой, которые были найдены в основном в пампасах Боливии, окружающих город Санта-Крус-де-ла-Сьерра , а также в Самайпате , Портачуэло , Валье-Абахо, Окинаве, Котоке , Эль-Пари, Матарале и Варнесе. [4] Они также изготавливают деревянные маски и одежду из ткани.
Древний религиозный объект Чане, датируемый примерно 300 годом н. э., — Эль-Фуэрте-де-Самайпата , ныне объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]
Они были довольно миролюбивой культурой и торговали с инками , говорящими на языке кечуа в Андах, и с другими группами, говорящими на языке араваков, на севере и востоке. Чане и инки заключили перемирие, чтобы объединить силы против восточных народов гуарани в предгорьях Анд, которых инки и испанцы называли чиригуано . Чиригуано регулярно совершали набеги на родину чане, и до испанского завоевания чиригуано победили чане и остановили продвижение инков на равнины и долины того, что сейчас является департаментом Санта-Крус в Боливии . Некоторые чане были обращены в рабство чиригуано, другие мигрировали в менее плодородные регионы на юго-востоке. Многие женщины чане были взяты в жены мужчинами чиригуано, таким образом начав процесс ассимиляции. Как гуарани, так и говорящие на гуарани чане также ассимилировались и смешивались с европейцами в колониальный период и после обретения независимости Аргентиной и Боливией.
Гуана (также называемые лайана) являются восточной ветвью чане. Они были вассалами мбайя , отношения, которые, согласно испанским источникам, существовали в 1548 году, а возможно, и намного раньше. [6] Гуана были земледельцами и пешими, в отличие от кочевых мбайя, которые стали наездниками к началу 17 века. В начале 18 века гуана жили в семи больших деревнях с населением 1000 или более человек на западной стороне реки Парагвай между 19 и 22 южной широтой. Позже в 18 веке некоторые из них мигрировали вместе с мбайя к востоку от реки Парагвай. По оценкам, возможно, щедро, в начале 18 века их численность составляла от 18 000 до 30 000 человек. В 1793 году их было около 8 200 человек. [7]
Гуана обеспечивали вождей мбайя рабочей силой, сельскохозяйственной продукцией, тканями и женами, а взамен получали от мбайя защиту и европейские товары, такие как железные орудия. Культуры гуана и мбайя постепенно становились все более похожими, поскольку мбайя перенимали земледелие и ткачество, а гуана стали конными. Мбайя увеличивали свою численность, строго ограниченную поздними браками и абортами , путем смешанных браков с гуана и пленными женщинами других этнических групп. [8] Испанские летописцы описывают гуана как покорных. Мбайя, высокомерные и этноцентричные, описывались испанскими летописцами как удивительно добрые и уважительные в обращении со своими подданными гуана. [9]
К 1850 году гуана разорвали отношения с мбайя и жили в районе Миранда, Мату-Гросу-ду-Сул , Бразилия. Самым крупным подплеменем гуана были терено, численность которых в то время составляла от 3 до 4 тысяч человек. [10] В 2001 году их называли терена, и в том же районе проживало 16 000 человек. [11]
Некоторые общины чане все еще живут в регионе Изосог в Санта-Крус, Боливия , и в Якуи и Че-Ренда около Тартагала, Аргентина . [12] В обоих случаях они подверглись влиянию языка и культуры гуарани, но все еще сохраняют свою идентичность чане. Другие потомки культуры чане сначала смешались с гуарани, позже с испанцами, а в последние два столетия с миграционными потоками других европейцев, арабов и мигрантов из других частей Боливии и Аргентины. Культура чане является важным компонентом наследия населения Санта-Крус, парагвайского Чако, провинции Сальта , провинции Жужуй и аргентинского Чако.