Хальба — племенная община, проживающая в Чхаттисгархе , Махараштре , Мадхья-Прадеше и Одише в Индии . Они говорят на языке халби . [1] [2] В основном это сельскохозяйственное сообщество. [3] Халбасы — смешанные племена или племенные касты, произошедшие от союза гондов и индусов. [4] Лингвистические данные также указывают на тот факт, что халбасы — аборигенное племя, принявшее индуизм и индоевропейский язык. [5] [6] [7] Они были земледельцами и сельскохозяйственными слугами, чей дом находится на юге округа Райпур и штатах Канкер и Бастар ; Отсюда небольшое их количество распространилось в Бхандару , части Берара , а также в Корапут в Одише . [8] [7]
Имя Хальба может происходить от слова «хал» — плуг, и быть вариантом слова «харваха», общего термина, обозначающего сельскохозяйственных слуг в северных округах Центральной провинции Британской Индии . [9] [2] Слово «Халбар» или «Хальбам» на языке Канарсе означает «старый или древний» или примитивные жители. [5] [7]
Согласно местным легендам, Халбас приехал поселиться в Бастаре, а Канкер сообщил, что они сопровождали одного из царей Джаганнатха в Ориссе, больного проказой, в джунгли Сихава, где он предложил провести остаток своей жизни в отставке. . В один день король вышел на охоту со своими собаками, одна из которых была совершенно белой. Эта собака прыгнула в источник с водой и вышла оттуда, белая кожа сменилась медно-красной. Царь, наблюдая это чудо, сам искупался в источнике и исцелился от проказы. Затем он пожелал вернуться в Ориссу, но Халбас уговорили его остаться в приемной стране, и он стал предком королей Канкера. Халбас по-прежнему являются домашними слугами семьи Канкер, и когда новый вождь приходит к власти, один из них, носящий титул Карпардар, ведет его в храм и надевает на него королевские одежды, прикрепляя также тику или знак натирал ему лоб куркумой, рисом и сандалом и натирал тело розовым маслом. Хальба также был священником храма в Сихаве, который, как говорят, был построен первым королем над источником, где он исцелился от проказы. [7] [10] [11]
Первым поселением Халбаса был город Сихава на берегу реки Маханади. [12] Согласно Раю Бахадуру Хиралалу, они могли возникнуть между Чхаттисгархом и Одишей к востоку и югу от реки Маханади. [10] [11] Сэр Уилфред Григсон придерживается мнения, что халба, похоже, являются потомками старых гарнизонов ополчения Пайка . [7] [11]
Племенная община Халба — главное племя региона Бастар в Чхаттисгархе. Они переняли сельское хозяйство. Многие из них являются ткачами, известными как Кошти . [13] Халбас родился в результате нерегулярных союзов между королями Одиа и их вассалами с женщинами их домашних служанок, а также между самими различными слугами. [14] Они использовались в милиции при различных правящих династиях региона. [1] Халбасы также долгое время были гвардейскими королями бастаров . [15] Впоследствии Халбас служили солдатами в армиях царей Ратанпура, и их положение, несомненно, значительно улучшилось, так что в Бастаре они стали важной кастой землевладельцев. Некоторые из этих солдат, возможно, мигрировали на запад и поступили на службу под началом гондских королей Чанды , а их потомки теперь могут быть представлены заминдарами Бхандара . [16] Другие занялись ткачеством и объединились с кастой Кошти в Бхандаре и Бераре . [12]
Согласно Дас Корнелу, племя халба, которое проживает в районе Корапур в Одише, происходит из Халавурской ветви урочища Банаваси , связано с западными Чалукьями и пришло через нынешний регион Махарастра с вторгшейся армией в средневековый период. В деревне Анчола в Боригумме находится концентрация Хальбы, и она была захвачена западными чалукаями из Чоласа. [7]
Восстание Хальбы было первым восстанием против британцев в Индии. [17] После смерти Далпата Део (1731-1774) между двумя сыновьями Далпата Део произошла серия войн за трон. Дарьяо Део, младший сын Далпата Део, победил своего старшего брата Аджмера Сингха и захватил королевскую корону. [18] Халбасы восстали во время правления короля Дарьяо Део. [8] [19] После упадка Чалукья ситуация сложилась так, что и маратхи, и британцы один за другим пришли сюда, чтобы править. Более сильные армии бастаров, поддержанные британцами и маратхами, подавили восстание, однако восстание создало условия для упадка династии Чалукья, что, в свою очередь, существенно изменило историю Бастера. Факт ясно указывает на то, что это восстание носило скорее оборонительный характер и велось племенами для защиты своей земли и традиций. [20] Даже после поражения Халбас считались племенем, имеющим значительное влияние, поскольку они могли попытаться свергнуть правящую династию. [8]
У племени есть местные подразделения, известные как Бастарха, Чхаттисгархия и Маретия, в зависимости от того, где они живут в Бастаре, Чхаттисгархе или Бхандаре и других районах Махараштры. Однако две последние группы вступают в брак между собой, поэтому только Бастар Халбас действительно образует отдельную подкасту. Их также делят на две группы чистых и смешанных халбасов. Они известны в Бастаре и Чхаттисгархе как Пурайт или Некха и Сурайт или Наяк соответственно, а в Бхандаре как Барпангат и Кхалпангат. Говорят, что сураиты или Халпангаты имеют смешанное происхождение, рожденные от отцов Хальбы и женщин других каст. [16]
У Хальбы есть четыре подгруппы: Пентия Халба, Бункар Халба, Телия Халба и Джади/Джадия Халба. Пентиа — это те, кто мигрировал в Одишу. Бункар — это те, кто начал ткачество как источник средств к существованию, Телия Халба, проживающая в Чхаттисгархе. [1] Ткач Халба также известен как Кошти . [13] Население Хальбы составляет около 0,75 миллиона человек. [1]
У них много фамилий, включая Сом, Наик, Раут, Вояр, Надж, Котвар, Гараит, Чуди, Пахле, Гавад, Хеду, Медке, Йеле, Манкар, Чиллар, Шеркар, Маргай, Чандрапур, Бхандара, Бхандари и т. д. [1]
Пентия Халба встречается на юге штата Чхаттисгарх и распространилась на Корапут в Одише . Согласно административным записям, Пентия и Хальба классифицируются как отдельные племена. Халбасы региона Джейпор называют себя Пентия, тогда как Халбасы региона Матли, граничащего с Бастаром, называют себя Халба. По словам г-на К. Хаявадана Рао и Эдгара Терстона, пентиа мигрировали из Бастара и поселились в Пентиконне недалеко от Потанги округа Корапут, откуда они известны как Пентия, Пентия или Пентиконая. Они проиграли войну и оказались в Малкангири в Дасмантпуре. Холм Поттанги Мохапрабху, как утверждается, является главным местом поклонения Пентиаса. Рядом с границей Бастара, недалеко от Матили, есть деревни Пентии, и удивительно, что Пентии из пояса Джейпора не имеют никакого отношения к Пентиям Бастара. В настоящее время их основным занятием является земледелие в Корапутском районе . [11]
Халбас имеет территориальные и титульные имена, а также множество тотемистических названий. Это Гсорпатиа (лошадь), Кавалия (лотос), Аурия (тамаринд), Лендия (дерево), Гохи (ящерица), Макджур (павлин) и Бхринградж (черная птица). Тотемистические группы Бастара известны как Барагс и Ток. В состав Хальбы в Корапуте (в Джейпуре) входят следующие кланы Баренг, Мудли, Наго, Далайе, Сунакария, Кактиа, Упария, Соам, Хамария, Дхангундия и Макад. [11]
Хальба говорит на языке халби , который представляет собой смесь языков маратхи и языка одиа . [1] По словам сэра Джорджа Абрахама Грирсона , «их диалект халби представляет собой любопытную смесь одиа , чхаттисгархи и маратхи , пропорции которых варьируются в зависимости от местности. В Бхандаре почти весь диалект маратхи, но в Бастаре он гораздо более смешанный и имеет некоторые формы, похожие на телугу». [5] [6] Диалект хальби также содержит следы канарского языка [5] [7]
Хотя Хальба – это прежде всего земледельческое сообщество. [2] Хальба также являются профессиональными ткачами. Многие стали безработными, когда в 1970-х годах появились современные методы механизированных ткацких станков. Затем многие начали продавать свою еду, которая стала довольно известной в городе Нагпур. Их традиционная еда известна как Саоджи, в которую входят Сундари, Тари Похе, Вада Бхат, Питла Бхакар, Джунка Бхакар, Сабуданавада, Курица Саоджи, Патвади Расса, Хур Саоджи, Баранина Саоджи и Котмирвади. [21]
Храм Дантешвари был основан королем Чалукья в 14 веке в районе Бастар . [19] Они также поклоняются другим божествам, включая Майли Мата, Гусейн-Пусаин, Будхадео, Кунвардео. [1] [22]
В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Рассел, Р.В. (1916). Племена и касты центральных провинций Индии, Том 3.