«Справочник христианского рыцаря» ( лат . Enchiridion militis Christiani ), иногда переводимый как «Руководство христианского рыцаря» или «Справочник христианского солдата» или просто « Энхиридион» , — произведение голландского учёного Эразма Роттердамского, написанное в 1501 году. [1] Впервые опубликовано на английском языке в 1533 году в переводе Уильяма Тиндейла ; в 1545 году Майлз Ковердейл опубликовал сокращённый перевод. [2]
Во время пребывания в Турнегеме , замке недалеко от Сент-Омера на севере современной Франции, Эразм встретил нецивилизованного, но дружелюбного солдата , который был знаком с Якобом Баттом, близким другом Эразма. По просьбе набожной жены солдата, которая чувствовала себя ущемленной поведением своего мужа, Батт попросил Эразма написать текст, который убедил бы солдата в необходимости исправиться, что Эразм и сделал. Получившаяся работа была в конечном итоге переработана Эразмом и расширена в Enchiridion militis Christiani . [3] Enchiridion — это призыв к христианам действовать в соответствии с христианской верой, а не просто выполнять необходимые обряды. Он стал одним из самых влиятельных произведений Эразма.
В «Энхиридионе» упоминается метафора Павла о «духовном вооружении» из Послания к Ефесянам 6 [4] , которая в XVI веке приобрела популярность только благодаря трудам Эразма.
Ученые полагают, что в знаменитой картине Альбрехта Дюрера «Рыцарь, смерть и дьявол » образ рыцаря (показанного одетым в доспехи) можно интерпретировать с точки зрения Эразма как изображение рыцаря, способного побеждать своих врагов, игнорируя их «в своем стремлении к христианской добродетели». [5]