Ганс Фриц Шолль ( немецкий: [hans ʃɔl] ⓘ ; 22 сентября 1918 — 22 февраля 1943) был вместе сАлександром Шморелемодним из двух основателейсопротивления«Белая роза» внацистской Германии. [1]Основной автор литературы движения сопротивления, он был признан виновным в государственной измене за распространение антинацистских материалов и казнен нацистским режимом в 1943 году во времяВторой мировой войны. [2]
Шолль родился в Ингерсхайме (ныне часть Крайльсхайма , Баден-Вюртемберг ) 22 сентября 1918 года в семье Роберта и Магдалены Шолль. Его отец позже стал мэром Форхтенберга-ам-Кохера . Он был вторым по старшинству из шести детей. Его братьями и сестрами были: Инге Айхер-Шолль (1917–1998); [3] [4] Элизабет Шолль Хартнагель (1920–2020), вышедшая замуж за давнего парня Софи, Фрица Хартнагеля ; Софи Шолль (1921–1943); Вернер Шолль (1922–1944), который служил офицером медицинской службы Вермахта , пропал без вести в бою на Восточном фронте и считался погибшим в июне 1944 года; и Тильда Шолль (1925–1926). [5]
Шолль был воспитан как лютеранин , хотя в какой-то момент он подумывал о переходе в католицизм. [1] Вопреки заявленной воле своего отца, он стал активным членом Гитлерюгенда 15 апреля 1933 года и первоначально занимал руководящие должности в Deutsches Jungvolk , но быстро разочаровался в группе, когда осознал ее истинные принципы. В 1935 году он был одним из трех знаменосцев из Ульма, принявших участие в организованном нацистской партией «Партийном митинге за свободу» с 10 по 16 сентября в Нюрнберге. За это время его отношение к нацистскому режиму постепенно стало меняться. [1] Одна из причин заключалась в том, что фанатизм, пропагандируемый в «Гитлерюгенде», и безоговорочное подчинение правящим там структурам власти становились все более и более отвратительными. [ нужна цитата ]
Шолль был арестован в 1937–38 годах из-за членства в запрещенной организации Молодежного движения. Ганс Шолль присоединился к Немецкому Юнгеншафту vom 1.11.1929 (dj1.11) в 1934 году, когда он и другие члены Гитлерюгенда в Ульме сочли членство в этой группе и Гитлерюгенде совместимым. [ нужна цитата ]
В ходе суда Шоллю также было предъявлено обвинение по статье 175 Уголовного кодекса Германии , устанавливающей уголовную ответственность за гомосексуальное поведение. На допросе он признался, что имел два отдельных сексуальных отношения: один с Рольфом Футтеркнехтом, а другой с Эрнестом Реденом, который также заигрывал с его братом Вернером. [6] Футтеркнехт донес на Ганса. [ нужна цитата ]
Шолль оказал положительное влияние на судью, который отверг решение присоединиться к молодежным группам как «юношеский энтузиазм» и «упрямый характер» «упрямого молодого человека». Затем судья отклонил обвинения в гомосексуализме как «юношеский недостаток». Гансу разрешили покинуть суд с чистого листа. [2] Эрнест Реден, с другой стороны, был приговорен к трем месяцам тюремного заключения и трем месяцам в нацистском концентрационном лагере за отношения. [6]
После суда над Шоллем никто не говорил о выдвинутых против него обвинениях. Единственными людьми, которые знали об этом, были его родители и старшая сестра Инге, которые никогда не говорили об обвинениях. [7]
Весной 1937 года он поступил на службу в Имперскую службу труда , вызвавшись добровольцем. Он был демобилизован в марте 1939 года [8] для обучения в медицинской школе при Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана . В университете он познакомился с профессорами, преподавателями и студентами, которые представляли позиции, которые были явно христианскими и критически настроенными по отношению к режиму. [9] Поэтому Ганс начал более критично подвергать сомнению свою идеологическую позицию.
Во время семестровых каникул он был призван медиком на фронтовую службу и во французской кампании получил звание медицинского сержанта. То, что он испытал во время операций на передовой, укрепило его личную позицию против правителей и войны в частности. Ганс снова был призван на военную службу весной 1941 года в качестве медика в Вермахте .
Между 1940 и 1941 годами Шолль, бывший член Гитлерюгенда, начал подвергать сомнению принципы и политику нацистского режима. [10] Будучи студентом Мюнхенского университета, Шолль встретил двух римско-католических литераторов, которые изменили его жизнь, вдохновив его отказаться от изучения медицины и заняться религией, философией и искусством. [10] Через Шмореля Шолль познакомился со студенткой-медиком Трауте Лафренц в 1941 году. Шолль и Лафренц вскоре стали близкими друзьями и какое-то время (лето 1941 года) были любовниками. [11]
После своего опыта на Восточном фронте , узнав о массовых убийствах в Польше и Советском Союзе, Шолль и Александр Шморель почувствовали себя обязанными принять меры. С конца июня до середины июля 1942 года они написали первые четыре листовки. Обширно цитируя Библию , Аристотеля и Новалиса , а также Гете и Шиллера , немецких поэтов, они апеллировали к тому, что они считали немецкой интеллигенцией , полагая, что этих людей легко убедить теми же аргументами, которые мотивировали и самих авторов. Эти листовки оставляли в телефонных справочниках в телефонных будках, рассылали по почте профессорам и студентам и развозили курьером в другие университеты для распространения. [12]
С 23 июля по 30 октября 1942 года Вилли Граф , Шолль и Шморель снова служили на советском фронте, и деятельность прекратилась до их возвращения. После их возвращения Вилли Граф стал одним из основных членов «Белой розы». Софи была предпоследней присоединившейся участницей. К концу декабря 1942 года Курт Хубер стал последним основным членом «Белой розы». [13]
Летом 1942 года с участием шести основных членов были созданы и распространены еще две брошюры «Белая роза» .
Листовки были распространены по Мюнхенскому университету Людвига-Максимилиана [15] , где учились многие члены группы. Листовки были распространены в Гамбургском университете, а также в городе Ульм . [16] Кроме того, листовки были также разосланы врачам, ученым и владельцам пабов по всей Германии.
18 февраля 1943 года, когда Ганс и Софи раздавали листовки в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана, Софи бросила последние оставшиеся листовки с верхнего этажа в атриум. За этим спонтанным действием наблюдал специалист по обслуживанию университета Якоб Шмид . [17] Шмид сообщил о правонарушении, и Шоллы были арестованы гестапо . Вместе с Кристофом Пробстом , двое братьев и сестер предстали перед судом за государственную измену судьей Роландом Фрейслером . 22 февраля они были признаны виновными и приговорены к смертной казни. [18]
Во время допроса Ганс пытался защитить свою сестру, утверждая, что сам бросил листовки, но его показания были опровергнуты показаниями охранника. Далее он пытался скрыть роль, которую сыграли другие члены «Белой розы». Ганс прекрасно осознавал вероятные последствия своих действий.
«Я знал, что я взял на себя, и я был готов потерять свою жизнь, поступая так».
— Из допроса Ганса Шоля. [8]
На суде Ганс, Софи и Кристоф Пробст были приговорены к смертной казни. Первоначально их планировалось повесить публично (работы на эшафотах уже начались), но чиновники опасались, что они будут увековечены как мученики, если их убьют публично. Таким образом, в последнюю минуту было принято решение изменить метод казни на гильотину. [6]
После суда Ганса, Софи и Пробста доставили в тюрьму Штадельхайм . Там им сказали, что их казнят в тот же день. Для них это стало шоком, поскольку перед казнью заключенным полагалась как минимум 99-дневная отсрочка. [18] Оставшись в отдельных камерах, они начали писать свои последние письма. [ нужна цитата ]
Находясь в своих камерах, Ганс, Софи и Пробст видели священника, который совершал для них последние обряды католической церкви. Кристоф Пробст, не принадлежавший ни к какой конфессии, попросил, чтобы его крестили в католической церкви. [6] Ганс и Софи также индивидуально просили, чтобы их пустили в католическую церковь, но их лютеранский священник советовал этого не делать, поскольку это расстроило бы их мать, которая была набожной лютеранкой. [6]
Около 16-17 часов Роберт и Магдалена Шолль, родители Софи и Ганса, пришли в тюрьму и потребовали увидеть своих детей. К их удивлению, просьба была удовлетворена. [14] Роберта и Магдалену отвели в комнату. Через несколько минут вошел Ганс. Одетый в тюремную форму, он выпрямился, подошел к своим родителям и схватил их за руки через разделяющий их барьер, сказав им: «У меня нет ненависти. Я оставил все позади». [5] Его отец ответил: «Ты войдёшь в историю – есть такая вещь, как справедливость». [ нужна цитата ]
После того, как Ганса вывели, привели Софи. Одетая в штатское, она счастливо улыбалась, радуясь появлению родителей. Поговорив несколько минут, ее мать схватила ее за руки и сказала: «Знаешь, Софи – Иисус». «Да, но и ты тоже», — ответила Софи. Она вышла из комнаты с высоко поднятой головой. [5]
За несколько минут до казни им троим разрешили ненадолго побыть вместе. Там им дали по сигарете. Пробсту приписывают замечание: «Я не знал, что умереть может быть так легко». [5] Около 17:00 за Софи пришли палачи. Через несколько минут послышался глухой стук. [6] Следующим за Гансом пришел палач. В отличие от Софи, которая молча пошла на смерть, Ганс крикнул « Es lebe die Freiheit! » («Да здравствует свобода!»), когда клинок опустился. [1] Кристоф был казнен последним. Перед смертью он не смог увидеть никого из своей семьи. [5]
После суда над Гансом, Софи и Пробстом состоялось еще три суда над членами «Белой розы». [18] В итоге 29 человек были обвинены в принадлежности к «Белой розе». 16 были казнены, а 13 были приговорены к тюремному заключению на срок от 6 месяцев до 10 лет. [6]
После смертей копия шестой листовки была тайно вывезена из Германии через Скандинавию в Великобританию немецким юристом Хельмутом Джеймсом Графом фон Мольтке , где она была использована союзными войсками. В июле 1943 года они сбросили миллионы экземпляров трактата под названием « Манифест мюнхенских студентов » над Германией.
Многие исторические комментаторы считают наследие «Белой розы» значимым как как демонстрация образцового духовного мужества, так и как хорошо задокументированный случай социального инакомыслия во времена жестоких репрессий, цензуры и давления с целью подчинения .
Драматург Лилиан Гаррет-Гроаг заявила в Newsday (22 февраля 1993 г.):
Возможно, это самый впечатляющий момент сопротивления, который я могу вспомнить в двадцатом веке... Тот факт, что пятеро маленьких детей в пасти волка, где это действительно имело значение, имели огромное мужество сделать то, что они сделали, для меня это впечатляюще. Я знаю, что мир стал лучше, если они там побывали, но не знаю, почему. [ нужна цитата ]
В том же выпуске Newsday историк Холокоста Джад Ньюборн отметил :
Вы не можете по-настоящему измерить эффект такого рода сопротивления по тому, было ли X мостов взорвано или режим пал... Белая Роза действительно имеет более символическое значение, но это очень важная ценность. [ нужна цитата ]
Лишь после принятия в 1998 году закона об отмене нацистских судебных решений о несправедливости при отправлении уголовного правосудия приговоры против Ханса Шоля и других членов «Белой розы» стали недействительными в Германии. [ нужна цитата ]
В 2003 году телекомпания ZDF пригласила немцев принять участие в Unsere Besten («Наши лучшие»), общенациональном конкурсе по выбору десяти самых важных немцев всех времен. Избиратели в возрасте до 40 лет помогли Шоллю и его сестрам занять четвертое место, опередив Иоганна Себастьяна Баха , Иоганна Вольфганга фон Гете , Иоганна Гутенберга , Отто фон Бисмарка , Вилли Брандта и Альберта Эйнштейна . Если бы учитывались голоса только юных зрителей, Софи и Ганс Шолль заняли бы первое место. [19]
В 2012 году Audimax Медицинской академии Бундесвера в Мюнхене было названо в честь Ганса Шоля. [ 20]
О Белой розе снято три фильма:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite web}}: |last=имеет общее имя ( справка )