Замок Хаапсалу (также Епископский замок Хаапсалу , эстонский : Haapsalu piiskopilinnus , или просто Епископский замок [1] ) — замок с собором в Хаапсалу, Эстония , основанный в тринадцатом веке как резиденция епископства Эзель-Вик . [2] [3] Согласно легенде, во время полнолуния в августе на внутренней стене часовни появляется изображение девушки, Белой Дамы.
В 1228 году архиепископ Риги Альберт Рижский образовал новую епархию, состоящую из Ляэнемаа , Сааремаа и Хийумаа , и назначил Готфрида, аббата цистерцианского монастыря Дюнамюнде , епископом. Епископство было создано как государство Священной Римской империи 1 октября 1228 года Генрихом , королем римлян . Папский легат Вильгельм Моденский зафиксировал эти границы навсегда в 1234 году. Первая резиденция епископства Эзель-Вик располагалась в замке Лихула , где с помощью ливонских меченосцев была построена каменная крепость. Пытаясь избежать конфликтов с влиятельным Орденом, епископ перенес резиденцию епархии в Перону , где она была сожжена литовцами десять лет спустя. Новый центр епархии был выбран в Хаапсалу , где началось строительство епископской крепости и собора. Строительство замка продолжалось в течение трех столетий. [2] [3]
Строительство, расширение и реконструкция крепости продолжались на протяжении нескольких столетий, а архитектура менялась в соответствии с развитием оружия. Крепость достигла своих окончательных размеров — площади более 30 000 квадратных метров, толщины стены от 1,2 до 1,8 метра (от 3,9 до 5,9 футов) и максимальной высоты более 10 метров (33 фута) — во время правления епископа Иоганна IV Киевеля (1515–1527). [2] [4] На западной стороне замка находится 29-метровая (95 футов) сторожевая башня, датируемая 13 веком, позже использовавшаяся как колокольня. Стены были позже подняты до 15 метров (49 футов).
Внутренние траншеи и блиндажи, которые были построены для пушек и как укрытие от бомбардировок, относятся к Ливонской войне (1558–1582), во время которой крепость была сильно повреждена. Стены небольшого замка и внешние укрепления были частично разрушены. [3]
В XVII веке замок больше не использовался шведами, которые теперь правили шведской Эстонской провинцией , как оборонительное сооружение . В ходе Северной войны в 1710 году Эстония попала под власть России, и стены были частично снесены по приказу Петра I , превратив замок фактически в руины.
Собор Хаапсалу был собором ( т. е. главной церковью) епископства Эзель-Вик, где находился трон, официальное кресло епископа, и где работал Капитул епископства. Это самая большая однонефная церковь в странах Балтии, с купольными сводами высотой 15,5 метров (51 фут) и площадью 425 м 2 (4575 кв. футов). [2] [3]
Первое письменное упоминание о церкви – это устав Хаапсалу, в котором епископ Герман I , основатель города, писал: «...мы, основавшие собор в Хаапсалу и обеспечившие наших каноников соответствующими жилищами и доходами, определили определенное место для города, где все, кто избрал его местом своего совместного проживания с нами, могли бы собираться и находить там убежище; и в случае необходимости могли бы защищать церковь всеми имеющимися в их распоряжении средствами» [2] .
Построенная в 1260 году, церковь относится к переходному периоду от романской к готической архитектуре . Для первой характерен растительный орнамент капители пилястр, а для второй — трехзвездные (астероидные) своды. Портал также изначально был романским — вимперг на круглой арке имел нишу с фигурой святого покровителя. Внутренние стены были покрыты росписью, пол состоял из надгробий священнослужителей и знатных дворян. Уникальная круглая крестильная часовня была построена во второй половине XIV века. [3]
Во время Ливонской войны Эстония вошла в состав лютеранского Шведского королевства . Католическая Домская церковь стала церковью с лютеранской общиной и тогда называлась Замковой церковью. В 1625 году шведский король Густав II Адольф продал город Хаапсалу, замок и близлежащие земельные владения графу Якобу Делагарди , который планировал превратить полуразрушенную крепость в современный замок. В качестве консультанта был приглашен Арент Пассер , известный скульптор и мастер-строитель. [5]
23 марта 1688 года крыша церкви из листовой меди была уничтожена пожаром, но церковь была восстановлена относительно быстро. Шторм 1726 года снова разрушил крышу. Уменьшившаяся община не могла позволить себе реконструкцию и переехала в городскую церковь. В 19 веке началась реконструкция руин в романтический замковый парк. [3]
В 1886–1889 годах церковь была отремонтирована и перестроена. Разрушенный романский портал был заменен псевдоготическим «ступенчатым порталом», сохранившиеся фрагменты настенной живописи были засыпаны, а надгробия вывезены из церкви. 15 октября 1889 года состоялась первая служба, посвященная Святому Николаю .
Советская оккупация в 1940 году привела к закрытию церкви. Во время Второй мировой войны службы продолжались, но весной 1944 года хулиганы ворвались в церковь и разрушили алтарь с запрестольным образом, органом, стульями и окнами. В 1946 году прихожане обратились к советскому правительству с просьбой включить собор в список охраняемых исторических памятников, но это не вызвало их интереса. Церковь пустовала в течение многих лет; некоторое время она использовалась для хранения зерна, и даже были планы превратить ее в бассейн. [5]
В День матери 1992 года был освящен Алтарь матери в память об эстонских матерях, погибших во время советской оккупации. Статуя Богоматери с младенцем была создана скульптором Хилле Пальм. [2]
Говорят, что в августовские ночи полнолуния на внутренней стене часовни появляется образ девушки — Белой Дамы.
Во время правления епископа Эзель-Вик каждый каноник должен был вести целомудренную и добродетельную жизнь в соответствии с правилами монастыря. Доступ женщин в епископский замок был запрещён под угрозой смерти. Легенда гласит, что каноник влюбился в эстонскую девушку и тайно привёл её в замок. Она спряталась, переодевшись в певчего , и долгое время оставалась тайной, но когда епископ снова посетил Хаапсалу, молодая певица привлекла его внимание, и он приказал провести расследование относительно пола певицы . [6]
Найдя девушку, епископ созвал свой совет, и тот постановил, что девушку следует замуровать в стену часовни, а каноника посадить в тюрьму, где он умер от голода. Строители оставили в стене полость, и девушку с куском хлеба и кружкой воды замуровали. Некоторое время ее крики о помощи были слышны. Однако, как полагают, ее душа не могла обрести покой, и в результате она появляется в окне баптистерия, чтобы скорбеть о своем любимом человеке и доказать бессмертие любви. [2] [6] [7]
Музыкальный фестиваль White Lady Days проводится во время полнолуния в августе. [8]
58°56′50.00″с.ш. 23°32′19.00″в.д. / 58.9472222°с.ш. 23.5386111°в.д. / 58.9472222; 23.5386111
