stringtranslate.com

Жан Одри

Жан Одри (28 мая 1934 — 23 мая 2023) — французский лингвист и индоевропеист . Другие ученые обычно считали Одри выдающимся лингвистом, [1] [2] , хотя его также критиковали за политическую близость к крайне правым. [1] Книга Одри «L'Indo-Européen» , опубликованная в 1979 году, остается справочным введением в протоиндоевропейский язык, написанным на французском языке. [3]

биография

Жан Одри родился 28 мая 1934 года в Ле-Перре-сюр-Марн, в восточном пригороде Парижа. [4] Он стал agregé в области грамматики в Высшей нормальной школе в 1959 году [5] и получил докторскую степень по лингвистике в 1975 году после защиты диссертации по грамматическим падежам ведического санскрита . [6]

Одри был членом Института формирования Национального фронта ( НФ) Жана-Мари Ле Пена . [7] Он также работал в Научном совете НФ до конца 1990-х годов [1], когда он решил последовать примеру Бруно Мегре и его отколовшейся партии «Национальное республиканское движение» . [8]

В 1980 году он вместе с членами GRECE Жаном-Полем Алларом  [фр] и Жаном Вареном основал «Институт индоевропейских исследований» (IEIE) при Университете Жана Мулена в Лионе 3 . [9] Под его руководством в период с 1982 по 1998 год IEIE издавал журнал Études indo-européennes . Он был профессором санскрита и деканом факультета литературы в Лионском университете 3 и руководителем исследований в 4-м отделении Практической школы высоких исследований . Он стал почетным профессором в 2002 году .

Одри практиковал версию современного язычества , в которой большое внимание уделялось этнической принадлежности. Он описал это язычество: «каждая [языческая] религия принадлежит конкретно соответствующей этнической и языковой общности, которая, не стремясь обратить иностранцев в свою веру, ревниво охраняет преимущества своей религии для своих членов». [11] В 1995 году он участвовал в основании нативистского движения Terre et Peuple вместе с Пьером Виалем и Жаном Мабиром и был его вице-президентом. [12] [13]

Вскоре после выхода Одри на пенсию министерство образования Франции назначило комиссию для расследования того, не слишком ли тесно связан институт Одри с крайне правыми. Работа комиссии была поставлена ​​на обсуждение, когда преемник Одри Жан-Поль Аллар распустил институт и воссоздал его как ассоциацию, свободную от государственного надзора. [14]

Он был директором Ассоциации французских друзей южноафриканских сообществ. [15]

Одри умер 23 мая 2023 года, за пять дней до своего 89-летия. [16]

Индоевропейские исследования

Трехнебесная модель

В своей наиболее важной работе по сравнительной мифологии «Космическая религия индоевропейцев» (1987; «Космическая религия индоевропейцев») Одри утверждал, что протоиндоевропейская космогония включает в себя три «неба» (дневное, ночное и пограничное). ), каждый из которых имеет свой набор божеств и цветов (белый, красный и темный). [17] Это предложение часто упоминается в справочниках, [17] [18], хотя некоторые ученые критикуют его как «чрезмерную интерпретацию» имеющихся данных. [19] [20]

Мысль, слово, действие

В эссе Одри 2009 года под названием « Триада: мысль, слово, действие в индоевропейской традиции » он заявил, что формула «мысль, слово, действие» имела широкое распространение во всех древних литературах индоевропейских языков в древности. . [21] [22]

По мнению Одри, существует связь между триадой «мысль, слово, действие» и огнем или светом. Он сказал, что наличие «божественных огней» есть в нескольких индоевропейских мифологиях , например, в фигуре Локи в скандинавской мифологии . [22] [23]

По мнению Альберто Де Антони, это исследование, «очень научное и детальное с лингвистической точки зрения, с обширной библиографией и критическим аппаратом», позволяет Одри благодаря множеству источников в индоевропейском мире и благодаря «Превосходный лингвистический опыт» Одри в восстановлении глаголов и существительных тройственной формулы. [24]

Арктическая гипотеза

Одри поддерживал арктическую гипотезу происхождения индоевропейцев . [1] Однако он считал, что курганская культура, вероятно, была центром распространения. [25]

Работает

Рекомендации

  1. ^ abcd Линкольн 1999, с. 121: «Превосходный лингвист, Одри также является членом «Научного совета» Национального фронта Жана-Мари Ле Пена . В своих различных работах Одри поддержал старый нацистский тезис, согласно которому индоевропейская родина помещалась в Арктика (т.е. самое белое, самое северное место на земле), одновременно защищая контрреволюцию и осуждая провозглашение «Прав человека» (4 августа 1789 г.) как источник современного упадка.
  2. ^ Роше, Розан (1980). «Обзор L'emploi des cas en védique: введение в l'étude des cas en indo-européen». Язык . 56 (1): 192–194. дои : 10.2307/412653. ISSN  0097-8507. JSTOR  412653. ... умная, хотя и противоречивая книга, главное достоинство которой, возможно, в конечном итоге заключается в переосмыслении и обсуждении, которые она обязательно будет стимулировать.
  3. ^ Рей, Ален (2016). Исторический словарь французского языка . Париж: Ле Робер. ISBN 978-2-321-00726-5. ОКЛК  962378951.
  4. ^ Дюшен-Гиймен, Жак (1979). Акта Ираника . Брилл. п. 249. ИСБН 978-90-04-05941-2.
  5. ^ "Les agregés de l'enseignement Secondaire. Репертуар 1809–1960" . rhe.ish-lyon.cnrs.fr . Проверено 10 марта 2020 г.
  6. ^ Одри, Жан (1975). L'emploi des cas en védique: введение в l'étude des cas en indo-européen (диссертация «Эти письма Париж III»). Франция.
  7. ^ Франсуа 2005, с. 56.
  8. ^ "Локализм или национализм?" (PDF) .
  9. ^ Руссо 2004, с. 7.
  10. ^ Биографическая информация: Rapport de la Commission sur le racisme et le négationnisme à l'université Jean-Moulin Lyon III, par Генри Руссо , 2004, стр. 57-60.
  11. ↑ Франсуа, Стефан (2 июня 2023 г.). «Жан Одри и индоевропейские исследования». Фрагменты sur les Temps Présents (на французском языке) . Проверено 14 февраля 2024 г. chacune [des] религии [païennes] принадлежат этническим и лингвистическим сообществам корреспондентов, которые, bien loin de chercher à Convertir les étrangers, garde jalousement pour ses ses les bienfaits de sa religion.
  12. ^ Франсуа, Стефан (2019). «Гийом Фэй и археофутуризм». В Седжвике, Марк (ред.). Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии . Издательство Оксфордского университета . п. 94. ИСБН 978-0-19-087760-6.
  13. ^ Франсуа 2005, с. 132.
  14. ^ Линкольн 1999, с. 122.
  15. ^ Франсуа 2005, с. 133.
  16. ^ La tradizione indoeuropea: le radici del nostro avvenire (на итальянском языке)
  17. ^ abc Mallory & Adams 1997, стр. 131, 290.
  18. ^ ab Мэллори и Адамс 2006, стр. 428.
  19. ^ Серджент 1990, с. 942.
  20. ^ Массон, Эмилия (1989). «Жан Одри. Космическая религия индоевропейцев (compte-rendu)». Ревю истории религий . 206 (2): 187.
  21. ^ Compte rendu de Jean Haudry, La triade pensée, условно-досрочное освобождение, действие, в индо-европейской традиции, Études indo-européennes, 5, Милан, Archè, 2009, 522 стр.
  22. ^ ab Обзор Одри (Дж.), «Триада мысли, условно-досрочное освобождение, действие в индо-европейской традиции». – Милан: Archè, 2009. – 522 с. : библиогр., указатель. – (Этюды Индо-Европейских стран; 5). – ISBN: 978.88.7252.295.0., Бернард Серджент
  23. ^ Одри, Жан (1988). «Локи, Нарамсама, Наирё. Санха, квалификационное условно-досрочное освобождение ». Этюды Индоевропейских стран . стр. 99–130.
  24. ^ Обзор «La triade pensée, parole, action, dans la trade indo-européenne», «Athenaeum» 1–2 (2012), стр. 675–680, Альберто Де Антони
  25. ^ Жан Одри, Les Indo-Européens , Париж, PUF, Que sais-je? , 1981, с. 114-118

Библиография

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Жаном Одри .