stringtranslate.com

Хибер Дж. Грант

Хибер Джедди Грант [3] [4] (22 ноября 1856 г. — 14 мая 1945 г.) был американским религиозным лидером, который служил седьмым президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Грант работал бухгалтером и кассиром, затем был призван стать апостолом СПД 16 октября 1882 г. в возрасте 25 лет. После смерти Джозефа Ф. Смита в конце 1918 г. Грант служил президентом Церкви СПД до своей смерти.

Первый президент, родившийся после исхода в Юту, Грант был также последним президентом Церкви СПД, практиковавшим многоженство . У него было три жены, хотя к тому времени, когда он стал президентом церкви в 1918 году, была жива только его вторая жена, Августа Уинтерс.

В бизнесе Грант помогал развивать район Авеню в Солт-Лейк-Сити. В 1884 году он отслужил срок в качестве представителя в территориальном законодательном собрании Юты .

Ранний период жизни

Юный Хибер Дж. Грант со своей матерью Рэйчел Айвинс Грант

Грант родился в Солт-Лейк-Сити , Территория Юта , в семье Рэйчел Риджуэй Айвинс и Джедедайи Моргана Гранта . Его отец был советником в Первом Президентстве Бригама Янга . Рэйчел Грант была уроженкой Нью-Джерси , где она обратилась в Церковь СПД примерно в 20 лет. Ее двоюродный брат, а позже и зять (он женился на ее старшей сестре Анне), Израиль Айвинс, был первым человеком, крестившимся в качестве Святых последних дней в Нью-Джерси . [5]

Джедедайя Грант умер, когда Хеберу Дж. Гранту было девять дней. После смерти Джедедайи Рэйчел вышла замуж за брата Джедедайи, Джорджа Гранта, но он впал в алкоголизм, поэтому она развелась с ним. Рэйчел стала доминирующим влиянием в жизни Хебера. Она много лет была президентом 13-го приходского общества милосердия в центре Солт-Лейк-Сити.

Он был известен своей решимостью достигать целей, которые, казалось бы, были ему не по плечу. В детстве он хотел присоединиться к бейсбольной команде, которая выиграла бы чемпионат территории Юты, но другие считали, что он слишком физически неуклюж, чтобы добиться успеха. В ответ он купил бейсбольный мяч и часами тренировался бросать мяч об свой амбар, чтобы улучшить свои навыки. Команда, к которой он присоединился позже, выиграла чемпионат. Подобным же образом Грант выразил желание стать успешным бухгалтером, хотя многие из его коллег критиковали его почерк . Он практиковал свое письмо до такой степени, что его пригласили преподавать почерк в одной из местных академий.

Когда Грант был ребенком, в Солт-Лейк-Сити не было бесплатных государственных школ, но его мать записала его в разные школы, пока он рос. [6]

Деловая активность

После работы бухгалтером в страховом бизнесе в 1877 году Грант стал помощником кассира в Zion's Savings Bank , а затем открыл страховой бизнес с Nephi Clayton. Позже Грант стал партнером DW Jennings. [7] : 27  Позже он основал дополнительное страховое агентство в Огдене и некоторое время владел Ogden Vinegar Works. [6]

В конце 1890-х годов Грант работал управляющим делами новообразованного официального журнала Церкви СПД Improvement Era . [8] Страховая компания Гранта рекламировала свои услуги в этом издании. [9]

Грант продолжал заниматься бизнесом после своего призвания в качестве апостола. Он основал много новых предприятий, включая банк. Он был основателем компании Utah Sugar Company и главным основателем театра Salt Lake Theatre.

Грант потерял большую сумму денег во время паники 1893 года и так и не оправился от ее неблагоприятных финансовых последствий. Он также был главным человеком, который вел переговоры о новом финансировании Церкви СПД в Нью-Йорке в то время. Его усилия поддерживали церковь на плаву до тех пор, пока призыв Лоренцо Сноу к десятине в конце 1890-х годов не улучшил финансовое положение церкви.

Ранняя служба в церкви СПД

Грант был назначен учителем блока (аналогично современной должности домашнего учителя ), когда он был еще юношей, что было редкостью в то время. Он был рукоположен в семидесятилетнего в 15 лет, что также было редкостью в то время. [6] [10]

В июне 1875 года, когда в 13-м округе Солт-Лейк-Сити была организована первая Ассоциация взаимного совершенствования молодых людей (YMMIA), Грант, которому тогда было 19 лет, был призван служить советником Джуниуса Ф. Уэллса в качестве президента Ассоциации. [6] [11]

В возрасте 26 лет он служил на миссии среди коренных американцев с 1883 по 1884 год. [12]

Ранние церковные назначения Гранта включали службу в церковном комитете по зарплате и в воскресном школьном генеральном совете. Грант был назначен вторым помощником в суперинтендантстве генерального YMMIA в 1898 году. Когда Джозеф Ф. Смит стал президентом церкви и главой YMMIA, Грант был назначен первым помощником, где он служил до тех пор, пока не стал президентом церкви. [13]

В 1880 году Грант стал президентом кола Туэле в Юте , переехав туда со своей женой Люси и детьми. Примерно в то время у Люси начали развиваться проблемы со здоровьем.

Грант в первые годы своего апостольства , ок. 1880–1889 гг.

В 1882 году Грант был призван в качестве члена Кворума Двенадцати . В начале своей службы в кворуме он совершил много поездок в Аризону, заслужив титул «Апостол Аризоны». [6] Грант дважды служил на миссиях среди яки в Мексике.

В 1901 году Грант был отправлен в Японию, чтобы открыть Японскую миссию церкви . Он служил президентом миссии до 1903 года, когда вернулся домой, но почти сразу был отправлен председательствовать в британских и других европейских миссиях церкви. Он вернулся из британской миссии в 1906 году.

В течение последующего десятилетия и позже Грант курировал программы церковного образования, Генеалогическое общество Юты и организацию Improvement Era .

Президент церкви

Грант сменил Джозефа Ф. Смита на посту президента церкви в ноябре 1918 года. Однако все члены церкви не поддерживали его на этой должности до июня 1919 года из-за пандемии гриппа 1918 года , которая вынудила отложить традиционную весеннюю генеральную конференцию церкви .

Грант, став президентом церкви (конец 1918 или начало 1919 г.)

Во время своего пребывания на посту президента церкви Грант ввел в действие Манифест 1890 года, запрещающий многоженство , и дал указания по мере того, как социальная структура церкви отходила от ранних дней многоженства. В 1927 году он санкционировал реализацию политики церкви «Добрый сосед» , которая была направлена ​​на снижение антагонизма между Святыми последних дней и правительством США. Грант посвятил первые храмы за пределами Юты со времен Киртланда . Первым был храм на Гавайях , за которым последовал храм в Альберте , первый за пределами Соединенных Штатов, и храм в Аризоне . Церковь также начала строительство храма в Айдахо-Фолс , который был завершен только после его смерти.

Также при Гранте были организованы первые колья за пределами Intermountain West . Первый кол в Лос-Анджелесе был организован в 1920-х годах. Грант все еще действовал старыми методами, например, лично попросил ЛеГранда Ричардса переехать в Калифорнию с намерением призвать его там в качестве президента кола. Он также лично вел переговоры о покупке земли, на которой должен был быть построен храм в Лос-Анджелесе .

В 1930-х годах колья были организованы в Нью-Йорке и Чикаго, а в 1940-х годах — в Портленде, штат Орегон, и Вашингтоне, округ Колумбия. Грант председательствовал на освящении часовни СПД в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1933 году, что было воспринято как ознаменование нового этапа общенационального расширения церкви.

В 1935 году Грант отлучил от церкви в Шорт-Крик , штат Аризона , которые отказались подписать клятву верности церкви, которая включала отказ от многоженства. Это стало формальным началом движения мормонских фундаменталистов , и некоторые из отлученных членов впоследствии основали Фундаменталистскую церковь Иисуса Христа Святых последних дней .

Одним из величайших наследий Гранта на посту президента является программа благосостояния церкви, которую он учредил в 1936 году: «наша главная цель состояла в том, чтобы создать, насколько это возможно, систему, при которой проклятие праздности будет устранено, зло пособия по безработице будет упразднено, а независимость, трудолюбие, бережливость и самоуважение снова установятся среди нашего народа. Цель Церкви — помочь людям помочь себе самим». [14] Грант также уделял большое внимание важности посещения причастных собраний и курировал расширение программы семинарии и создание института религии .

Его администрация также подчеркивала практику кодекса здоровья СПД, известного как Слово Мудрости . В начале 1900-х годов общие власти различались в своем соблюдении запрета на пиво, вино, табак, кофе и чай, но среди апостолов Грант был одним из самых ярых противников таких веществ. [15] В 1921 году администрация Гранта сделала соблюдение кодекса здоровья обязательным для продвижения в священстве или для входа в храмы. [16] Грант также высказался в поддержку движения за сухой закон в Юте, которое произошло примерно в то же время. [17]

Несмотря на то, что он был демократом , [18] Грант выступал против выборов президента США Франклина Рузвельта и написал передовицу для Deseret News, призывая членов церкви не голосовать за него во время выборов 1936 года . [17] Грант разделял точку зрения Дж. Рубена Кларка и Дэвида О. Маккея о том, что Новый курс — это социализм, который они все презирали. [19] Рузвельт также сильно оттолкнул Гранта за то, что он выступал против сухого закона, другого вопроса.

Рузвельт все равно побеждал в Юте на каждых из своих четырех президентских выборов. Грант считал это «одним из самых серьезных условий, с которыми я сталкивался с тех пор, как стал президентом Церкви». [19] Позже, когда избиратели Юты согласились на плебисците стать 36-м штатом, ратифицировавшим Двадцать первую поправку к Конституции Соединенных Штатов , тем самым завершив процесс ратификации и отмены сухого закона, Грант был опустошен. На генеральной конференции он сказал Святым последних дней: «Я никогда в жизни не чувствовал себя таким униженным из-за того, что штат Юта проголосовал за отмену сухого закона». [20]

При администрации Гранта была создана должность помощника Кворума Двенадцати .

Смерть

Грант умер в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , в возрасте 88 лет от сердечной недостаточности, вызванной артериосклерозом . [4] Будучи последним выжившим членом Совета пятидесяти церкви , [21] его смерть ознаменовала формальный конец организации. Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити .

Наследие

Учения Гранта как апостола были предметом изучения в 2004 году в воскресном Обществе милосердия Церкви СПД и на занятиях священства Мелхиседекова .

Жены

Грант был последним президентом Церкви СПД, практиковавшим многоженство. Он женился в первый раз в 1877 году, а затем еще дважды в 1884 году. Однако к тому времени, как он стал президентом церкви, только одна из его жен, Августа, была еще жива.

Одним из его внуков был Лесли Миджли, многолетний продюсер CBS News , последний муж Бетти Фернесс . [22]

Люси Стрингем

Грант женился на Люси Стрингем (1858–1893) 1 ноября 1877 года. Она была дочерью Брайанта Стрингема, который приехал в Долину Соленого озера вместе с Бригамом Янгом в 1847 году.

Люси была тесно связана с Грантом по сути с самого рождения, и они вместе учились в школе Мэри Кук. Как и Грант, она была членом 13-го прихода. [6] Только когда Грант прекратил ухаживания за Эмили Х. Уэллс (см. ниже), он начал активно ухаживать за Люси. [7] : 32  Люси изначально неохотно принимала ухаживания Гранта, считая себя лишь временной заменой Эмили, но после того, как он в течение нескольких недель регулярно провожал ее домой с церковных служб, не будучи приглашенным в дом Стрингемов, она сдалась и пригласила его войти. Они поженились несколько месяцев спустя. [7] : 32–33  Некоторое время Люси была школьной учительницей.

Грант чувствовал себя очень близким к Люси. На раннем задании в качестве члена Кворума Двенадцати в Аризоне он удивил своего попутчика Бригама Янга-младшего тем, как много писем он написал Люси. [23]

Люси и Грант стали родителями шестерых детей. Он хвалил ее «деловую дальновидность и суждение» и приписывал ей большую часть своего делового успеха. [24] Она умерла в 1893 году после продолжительной болезни, во время которой он проявлял постоянную, нежную преданность ей, как и на протяжении всего их брака. [3]

Августа Винтерс

Грант женился на Хульде Августе Винтерс (1856–1952) 26 мая 1884 года. Она некоторое время была школьной учительницей и была описана как самая способная школьная учительница на территории Юта. [23] В конце 1880-х годов Августа поселилась в Нью-Йорке, чтобы попытаться предотвратить арест Гранта по обвинению в многоженстве. Августа родила одну дочь. Она сопровождала Гранта в Японию, когда его послали открывать японскую миссию в 1901 году. Она часто путешествовала с ним, когда он был президентом церкви, особенно когда он отправлялся выступать перед немормонской аудиторией. Она умерла в 1952 году.

Эмили Х. Уэллс

Грант женился на Эмили Харрис Уэллс (1857–1908) 27 мая 1884 года. Она была дочерью Дэниела Х. Уэллса .

Эмили и Грант были с разницей в возрасте в пять месяцев, и с момента рождения Эмили она была соседкой Гранта. Они были одними из самых выдающихся молодых ораторов в обществе Солт-Лейк-Сити в 1870-х годах, оба были связаны с литературной ассоциацией Уосатч, а Грант был советником брата Эмили в президентстве YMMIA 13-го округа. Брак Гранта и Эмили ожидался всеми, кто их знал. Однако затем Эмили публично заявила о своем несогласии с полигамией, что вызвало ссору между Грантом и Эмили. [25] : 6 

Эмили была родной сестрой Брайанта Х. Уэллса , генерал-майора армии США. Другой ее брат, Хебер М. Уэллс , впоследствии первый губернатор штата Юта, оставался с ней часть времени ее изгнания в Манассе .

Эмили училась в Университете Дезерет . Некоторое время она была школьной учительницей. В 1883 году Грант попросил Эмили выйти за него замуж. Поскольку она не отказалась от своей неприязни к полигамии, а он уже был женат на Люси, это был во многих отношениях очень смелый шаг с его стороны, и она сначала отклонила его просьбу. Затем Эмили изменила свое решение, и они с Грантом поженились 27 мая 1884 года. С тех пор как в 1882 году был принят Закон Эдмундса , положение мормонских полигамистов стало намного хуже, чем десятилетие назад, когда Эмили впервые отказалась от полигамии. Чтобы Гранту не пришлось сесть в тюрьму по обвинению в незаконном сожительстве, Эмили отправилась в Англию, чтобы жить в доме миссии СПД и родить своего первого ребенка. Она вернулась в Соединенные Штаты 16 месяцев спустя и переезжала из одного места в другое на территории Юты и Айдахо, чтобы избежать ареста. [25] : 7 

В 1889 году, чтобы избежать принуждения к даче показаний по ожидаемым обвинениям в незаконном сожительстве против ее мужа, Эмили отправилась в Манасса, штат Колорадо, где она оставалась в течение полутора лет. Грант сопровождал ее в поездке на поезде из Пуэбло, штат Колорадо , в Манассу, будучи на другом поезде на предыдущей части пути, чтобы избежать ареста. Грант оставался две недели, обустраивая для Эмили самый комфортабельный дом в городе и оставляя свою мать помогать Эмили. [25] : 5  Она оставалась в Манассе до марта 1891 года, когда она вернулась в Солт-Лейк-Сити.

Эмили и Грант были родителями четырех дочерей и сына. Сын, Дэниел Уэллс Грант, умер, когда был еще ребенком. [7] : 31  Последний ребенок Эмили родился в 1899 году, когда ей было 42 года, в том же году Грант признал себя виновным в незаконном сожительстве и заплатил штраф в размере 100 долларов. [26]

Эмили сопровождала Гранта, когда он служил президентом миссии в Англии, взяв с собой четырех своих дочерей и двух дочерей Люси. Из-за присутствия своих дочерей Гранты переместили миссию в более респектабельную часть Ливерпуля. [27]

В 1907 году у Эмили развился рак желудка, который стал причиной ее смерти в 1908 году. [28] На момент смерти она считалась одной из самых выдающихся женщин в Солт-Лейк-Сити. [29]

Родословная

[30]

Работы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Грант и Джордж Тисдейл были рукоположены в апостолы в один и тот же день. После их рукоположения Кворум Двенадцати Апостолов снова состоял из двенадцати членов.
  2. Salt Lake Daily Tribune , 1899-09-09, стр. 1.
  3. ^ ab "Историческое резюме", Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант , Учения Президентов Церкви , Церковь СПД, 2011 [2002], стр. xviii, OCLC  54500103
  4. ^ ab "Грант, Хебер Джедди", Отдел архивов и служб документации штата Юта , получено 19 июня 2013 г.
  5. ^ Уокер, Рональд В. (1985), «Рэйчел Р. Грант: продолжающееся наследие женского идеала», в Кэннон, Дональд К .; Уиттакер, Дэвид Дж. (ред.), Поддержка святых: истории жизни мормонов девятнадцатого века, Прово, Юта : Центр религиозных исследований BYU , Университет Бригама Янга , стр. 17–42
  6. ^ abcdef Уокер, Рональд В. (1992), «Хебер Дж. Грант», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 564–568, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  7. ^ abcd Гиббонс, Фрэнсис М. (1979), Хибер Дж. Грант: Человек из стали, Пророк Божий , Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, ISBN 0877477558, OCLC  4804896
  8. Тодд, Джей М. (февраль 1976 г.), «Отчет о состоянии церковных журналов», Ensign
  9. ^ "When Your Home Burns" (реклама). Ноябрь 1931. С. 52. Получено 13 ноября 2014 .
  10. ^ Семидесятники тогда были местной должностью священства, считавшейся между старейшиной и первосвященником. Практически нет случаев, когда Церковь СПД посвящала мужчин в священство Мелхиседека до 18 лет.
  11. ^ Эсплин, Скотт К. (2011), «Связывая это со священством: реструктуризация организации молодых людей Гарольда Б. Ли», в Whittaker, Дэвид Дж.; Гарр, Арнольд К. (ред.), A Firm Foundation: Church Organization and Administration, Прово, Юта: BYU Religious Studies Center , Университет Бригама Янга , стр. 463–484, архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. , извлечено 19 июня 2013 г.
  12. ^ «Хибер Дж. Грант: Седьмой Президент Церкви». Президенты Церкви. Руководство для студентов . Церковь СПД. 2012. С. 112–29.
  13. ^ LDS Church Almanac, издание 2010 г., стр. 144 [ необходима полная цитата ]
  14. ^ "Глава 12: Работа и самостоятельность", Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант , Учения Президентов Церкви , Церковь СПД, 2011 [2002], стр. 109–118, OCLC  54500103
  15. ^ Александр, Томас Г. (2003). «Слово мудрости: от принципа к требованию» (PDF) . Диалог . 14. Получено 8 мая 2016 г.
  16. Аллен и Леонард, стр. 524.
  17. ^ ab "ЦЕРКОВЬ МОРМОНОВ ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ РАЗМЕЩЕНИЯ РАКЕТ MX В ЮТЕ И НЕВАДЕ". New York Times . 6 мая 1981 г. Получено 8 мая 2016 г.
  18. Хебер Дж. Грант, Отчет о конференции , октябрь 1919 г., стр. 19.
  19. ^ ab Winder, Michael Kent (2007). Президенты и пророки: история американских президентов и церкви СПД . Covenant Communications.
  20. ^ "Heber J. Grant, Conference Report, October 1934, p. 129" . Получено 17 сентября 2018 г. . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  21. ^ Куинн 1980, стр. 180
  22. ^ "Лесли Миджли — пионер телевизионных новостей" ldsfilm.com (19 августа 2002 г.); получено 29 августа 2022 г.
  23. ^ ab Walker, Ronald W. (июль 1979), "Джедедия и Хебер", Ensign
  24. Ричард Р. Лайман (1919), «Президент Грант и его семья», The Young Women's Journal, т. 30 , получено 23 июля 2014 г.
  25. ^ abc Walker, Ronald W. (весна 1983 г.), «Мормонская «вдова» в Колорадо: изгнание Эмили Уэллс Грант», Arizona and the West , 25 (1): 5–22, JSTOR  40169046
  26. Salt Lake Daily Tribune, 1899-09-09.
  27. ^ Уокер, Рональд В. (2004), «Европейская миссия Хибера Дж. Гранта, 1903-1906», BYU Studies , 43 (1), Provo: 264
  28. Статья Millennial Star о смерти Эмили Уэллс Грант
  29. Статья в Salt Lake Telegram о смерти Эмили. Архивировано 21 октября 2013 г. на Wayback Machine.
  30. ^ "Семейное древо Хебера Джедди Гранта". FamilySearch . Получено 17 июля 2019 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 4 минуты )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 28 января 2007 года и не отражает последующие правки. ( 2007-01-28 )