Генри де Бом, OFM ( лат . Henricus de Balma ), ( ок. 1367 – 23 февраля 1439), также известный как Хью Бальм , был францисканским монахом , священником и богословом. Он стал сторонником реформаторской работы Колетты Корби среди монахинь Бедной Клэр , которая, в свою очередь, возглавила реформаторское движение его собственной ветви Францисканского Ордена. В Ордене он почитается как Блаженный . [1]
Де Бом родился в Женеве в дворянской семье, состоявшей на службе у герцогов Савойских . Он поступил в провинцию Бургундия Ордена младших братьев , [1] возможно , в монастырь в Шамбери . Согласно одному источнику, он был членом общины монахов в Мирабо, когда они приняли реформу наблюдателей, которая тогда росла среди братьев-младших. Вскоре он стал известным странствующим проповедником в регионе. [2]
Де Бом был человеком исключительной ценности, согласно свидетельству Колетты Корби, духовником которой он стал в 1406 году, когда она еще была якорем в бенедиктинском аббатстве Корби . Он подтвердил обоснованность ее призыва реформировать « Бедных кларис» и сопровождал ее к папскому двору , проживавшему тогда в Ницце . Там антипапа Бенедикт XIII утвердил программу реформ Колетт и назначил де Бома ее наставником и духовным помощником в этом. [3] В графстве Бургундия было предпринято несколько попыток основать общину монахинь, которая бы следовала первоначальному правилу Святой Клары , и одна из них, наконец, успешно укоренилась в Безансоне .
Сообщества монахов развивались наряду с монастырями монахинь, которые впоследствии основала Колетт. Они следовали тому же духу аскетизма, что и монахини, и вскоре стали известны как монахи Колеттины ( Колетаны ). [4] Генеральные министры младших братьев назначили де Бома генеральным викарием этой новой реформы монахов и каноническим посетителем монастырей монахинь.
Де Бом умер в монастыре Колеттин в Безансоне в 1439 году. Игуменья Колетта приняла решение похоронить его тело в капитуле монастыря, а не в его часовне, не только из-за своей привязанности к своему давнему наставнику и поддержке, но и из-за своей преданности своему давнему наставнику и поддержке. чтобы избежать возможности привлечения толпы к могиле широко известного святого деятеля, что могло бы разрушить их жизнь. [2] Хотя его дело никогда не было подтверждено Святым Престолом , в рамках Францисканского Ордена он удостоен звания Блаженного .
Де Бом написал множество писем и ряд духовных трактатов для монахинь Колеттин, а также Правило для монахов Колеттена. [2] Обладая глубоким знанием жизни своей кающейся грешницы, он написал краткий отчет о ее чудесных дарах. Однако святой, узнав о его существовании, приказал разрушить его.
Среди других сочинений де Бома есть одно « Theologia Mystica », которое было ошибочно приписано святому Бонавентуре , что сделало его одним из нескольких псевдобонавентурских авторов. С другой стороны, ему ошибочно приписывают несколько духовных сочинений. Теперь установлено, что они были написаны Гуго де Бальмой и Якобом Миланским, в частности, « De Triplici Via ad Sapientiam » Гуго де Бальмы, «Stimulus Amoris» Якоба Миланского и « Liber Soliloquiorum ad Impetrandam Gratiam et Lacrymas» . [2]
Колетанские монахи были объединены в наблюдательную ветвь францисканцев в 1517 году .