Герея была древнегреческим фестивалем, на котором молодые девушки соревновались в беге, возможно, как ритуал полового созревания или предсвадебной инициации. Бег проводился каждые четыре года в Олимпии . Игры организовывала группа из шестнадцати женщин, которые также отвечали за плетение пеплоса для Геры и организацию хоровых танцев.
О Герее известно немного, но большая часть наших знаний исходит из « Описания Греции» Павсания . [1] Дата начала фестиваля неизвестна. Павсаний говорит, что игры были αρχαια ( archaia , «старые»). [1] Существуют свидетельства культовой деятельности в Олимпии еще в десятом веке до нашей эры, но самая ранняя культовая деятельность на этом месте, по-видимому, была сосредоточена вокруг культа Зевса; культ Геры определенно существовал около 600 года до нашей эры, когда был построен первый храм Геры в Олимпии . [2] Неизвестно, были ли скачки изначальной особенностью фестиваля или более поздним дополнением. [2]
Павсаний сообщает об этиологическом мифе об основании игр Гипподамией . [3] Согласно этой истории, первые игры были проведены в честь ее бракосочетания с Пелопсом , и она выбрала шестнадцать женщин для участия в играх. [4] Он также записывает историю о том, что около 580 г. до н. э. произошел спор между Элидой и Писой . Чтобы уладить спор, элейцы выбрали мудрую пожилую женщину из каждого из шестнадцати политесов Элиды. Эти шестнадцать женщин были ответственны за игры. Эта вторая история может предполагать, что игры были начаты или реорганизованы в начале шестого века, как это произошло с другими панэллинскими праздниками в это время. [5]
Герея проводилась каждые четыре года. Некоторые ученые предполагают, что игры проводились примерно во времена древних Олимпийских игр, но нет никаких древних свидетельств того, когда именно происходили Гереи, и Дональд Г. Кайл утверждает, что из-за древнегреческого обычая изолировать женщин от неродственных мужчин, это событие, скорее всего, было полностью отделено от Олимпийских игр. [6]
Единственным мероприятием на Герейских играх был стадион [7] , [8] который был на одну шестую короче, чем эквивалентный мужской забег. [9] В играх участвовали только партенои (незамужние молодые женщины). [10] Участники соревновались в трех разных возрастных категориях, [11] хотя точно неизвестно, сколько лет было участникам. [12] Они носили отличительную одежду из короткого хитона, обрезанного выше колен, который оставлял правое плечо и грудь открытыми, и распускали волосы. [13] Этот наряд, возможно, произошел от экзомиса , варианта хитона, который носили рабочие и который ассоциировался с Гефестом. [14] Лаконская статуэтка, найденная в Эпире и ныне находящаяся в Британском музее, датируемая примерно 560 г. до н. э. , изображает девушку в костюме, связанном с Герейскими играми; это, возможно, говорит о том, что в отличие от других древнегреческих забегов для девушек, Герейские игры были общеэллинскими уже в шестом веке до н. э. [15]
Победители награждались венком из оливковых листьев и частью коровы, которая приносилась в жертву Гере. [8] Им также разрешалось посвящать статуи с их именем Гере, хотя ни одна из этих статуй не сохранилась. [8] Имена исторических победителей игр неизвестны; единственное имя, данное Павсанием, — мифическая Хлорис . [3]
Празднеством Гереи руководила группа из шестнадцати женщин, которые, помимо проведения игр, отвечали за плетение пеплоса для Геры и организацию хоровых танцев в честь Гипподамии и Фискои . [13]
Герейские игры могли быть обрядами полового созревания [10] или предсвадебными ритуалами. [14] Мэтью Диллон утверждает, что, поскольку существовало три различных возрастных категории для участников, церемонии вряд ли были связаны с браком. [10] С другой стороны, скачки были связаны с мифологической свадьбой, и другие скачки между девушками в Древней Греции (например, скачки в честь Диониса, проводившиеся в Спарте, также описанные Павсанием), по-видимому, были связаны с предсвадебными посвящениями. [14]
