«Затворник и Шестипалый » ( рус . «Затворник и Шестипалый» ) — повесть Виктора Пелевина , опубликованная в 1990 году в России и переведенная Эндрю Бромфилдом в 1996 году. [1] [2] [3]
Главные герои рассказа — два цыпленка -бройлера по кличке Отшельник и Шестипалый, которых выращивают на убой на птицефабрике имени Луначарского . Как показывает повествование, сообщество кур имеет довольно сложную иерархическую структуру, зависящую от их близости к кормушке. [4]
Сюжет рассказа начинается с изгнания Шестипалого из общества. Изгнанный из общества и корыта, Шестипалый сталкивается с Отшельником, куриным философом и натуралистом , скитающимся между разными обществами внутри комбината. Благодаря своему недюжинному интеллекту он самостоятельно сумел освоить язык «богов» (т. е. русский ), научился определять время по часам и понял, что цыплята вылупляются из яиц, хотя сам этого не видел. [5] [6]
Шестипалый становится учеником и соратником Отшельника. Вместе они путешествуют из мира в мир, накапливая и обобщая знания и опыт. Высшая цель Отшельника — постичь некое таинственное явление, называемое « полет ». Отшельник верит: освоив полет, он сможет вырваться за пределы вселенной комбайна. Именно достижения одаренных одиночек, противопоставленные в прямом смысле дремучему коллективизму, приводят к оптимистическому концу. [7]
В рассказе автор очень осторожно указывает на то, что есть две причины становиться отшельниками: либо нужно быть Отшельником, то есть одиноким мыслителем, либо нужно быть Шестипалым Человеком, то есть филистером, который ничем не отличается от других, но имеет шесть пальцев, поэтому общество отвергает таких (общество в рассказе — это все остальные куры) [7] .
В рассказе можно заметить авторскую метафору религии . Отшельник понял, что если цыплята хотят выжить и попасть на второй круг в инкубаторе, им не нужно есть. Они тогда будут слишком сухими и бледными, и их снова отправят на еду. И он проповедует аскезу, проповедует отказ от земных благ. В результате все постятся и всех отправляют на очередной круг откорма . Кстати, есть еще замечательная метафора, где двух персонажей выбрасывают из общества, выбрасывают из инкубатора и тем самым спасают. «Общество, — поясняет Отшельник, — это устройство для преодоления стены мира». [1] [7]
Критики отметили пародию Пелевина на всю религиозную философию . «Откуда мы появились?» — спрашивает Шестипалый. «Знаешь, только на очень глубоких уровнях памяти на этот вопрос можно ответить», — отвечает Отшельник. «Мне кажется, что мы появляемся из белых шаров». «А откуда появляются белые шары?» — спрашивает Шестипалый. «Молодец», — говорит Отшельник, «мне потребовалось гораздо больше времени, чтобы задать этот вопрос. Я подозреваю, что эти белые шары появляются из нас». [1]
Герою рассказа необходимо было сначала выйти из «общества», избавиться от гнета догм , чтобы понять иллюзорность господствующей системы, ее нежизнеспособность. Мир курятника разделен на два лагеря: «общество» и изгоев. Общество живет, не задумываясь о жизни, руководствуясь правилами и нормами, но как только человек покидает его и становится изгоем, у него начинает появляться способность смотреть на жизнь со стороны и размышлять о ней. Мало кто, подобно Отшельнику, покидает общество добровольно, ибо система организована и все в ней подчинено единой идее. [2]
История напоминает « Скотный двор » Джорджа Оруэлла . [7] Изгнание Шестипалого из общества в конечном итоге приводит его к осознанию того, что все его обитатели обречены на смерть и в конечном итоге на спасение. Круг сансары четко воплощен в произведении: контейнеры движутся по закрытой конвейерной ленте, где цыплята откармливаются после вылупления, затем их убивают по пути в цех номер один, после чего цикл повторяется. [7]
{{cite web}}: |first=имеет общее название ( помощь )