Хестер Вон , или Воган, [1] была домашней прислугой в Филадельфии, которая была арестована в 1868 году по обвинению в убийстве своего новорожденного ребенка и приговорена к повешению после признания ее виновной в детоубийстве . The Revolution , женская газета по правам человека, основанная Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , провела кампанию, чтобы добиться ее освобождения из тюрьмы. Ассоциация работающих женщин , организация, которая была сформирована в офисах The Revolution , организовала массовый митинг в Нью-Йорке в ее защиту. В конце концов Вон была помилована губернатором Пенсильвании и депортирована обратно в родную Англию. [2]
Хестер Вон была англичанкой, приехавшей в Соединенные Штаты в 1863 году. Некоторые современные свидетельства предполагают, что она иммигрировала вместе с мужем, который, как она позже узнала, был двоеженцем. К 1868 году она, как сообщается, была незамужней и работала домашней прислугой в Филадельфии. В феврале того же года — после попытки скрыть свою беременность — она родила одна в съемной комнате. Соседи позже обнаружили ее там с мертвым младенцем и сообщили в полицию. [3]
Вон была арестована и обвинена в убийстве первой степени своего ребенка. В июле 1868 года ее судили за детоубийство в Филадельфийском суде по общим искам под председательством судьи Джеймса Р. Ладлоу. Согласно отчету филадельфийской газеты того времени, коронер дал показания о том, что новорожденный ребенок получил серьезные травмы черепа. Сообщалось, что Вон сказала, что она была напугана тем, что кто-то вошел в ее комнату, и упала на ребенка, убив его. [4] Полностью мужское жюри признало ее виновной в преднамеренном убийстве своего ребенка, и она была приговорена к смертной казни через повешение. Позже сообщалось, что судья сказал, что детоубийство стало настолько распространенным, что «некоторые женщины должны стать примером». [5]
В августе 1868 года женская газета The Revolution , основанная Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , начала кампанию в защиту Вон. По словам историка Сары Барринджер Гордон, активисты движения за права женщин искали популярное дело, с помощью которого можно было бы повысить осведомленность об угнетении женщин, когда дело Вон привлекло их внимание. [2] Первоначально газета описывала Вон как «бедную, невежественную, одинокую и покинутую девушку, которая убила своего новорожденного ребенка, потому что не знала, что еще с ним делать», уточняя, что «если это бедное дитя скорби будет повешено, это будет преднамеренным, прямым убийством. Ее смерть будет гораздо более ужасным детоубийством , чем убийство ее ребенка». Отдавая дань вопросу женского избирательного права, редакционная статья также упомянула, что Вон была несправедлива со стороны «законодательного органа, принявшего закон», по которому ее судили, поскольку, будучи женщиной, она, естественно, не имела «права голоса или права голоса» в таких вопросах. [6]
По мере развития кампании The Revolution изменила свой подход. В декабре 1868 года она утверждала, что Вон забеременела с помощью « грубой силы », предполагая, что ее изнасиловали. Она также подразумевала, что смерть младенца произошла либо естественно, либо случайно: «Во время одного из самых жестоких штормов прошлой зимы она осталась без еды, огня и удобной одежды. Она была больна и частично без сознания в течение трех дней до родов, и у Эстер Воган родился ребенок. Прошло несколько часов, прежде чем она смогла доползти до двери и позвать на помощь, а когда она это сделала, ее оттащили в тюрьму». [5]
Ассоциация рабочих женщин (WWA), организация, которая была сформирована в офисах The Revolution , сделала дело Вон своим первым публичным делом, с целью получить ее помилование от губернатора Пенсильвании Джона У. Гири . В ноябре 1868 года Анна Дикинсон , известный оратор на тему прав женщин, прочитала лекцию для WWA в Институте Купера в Нью-Йорке, в которой она «описала ужасные несправедливости и страдания девушки» и заявила о своей поддержке. [5] Затем WWA отправила комитет, в который входила Клеманс Лозье , женщина-врач, в Филадельфию, чтобы встретиться и взять интервью у Хестер Вон в тюрьме Мояменсинг . Согласно отчету доктора Лозье в The Revolution , единственным посетителем Вон до заседания комитета была другая женщина-врач, доктор Смит. И доктор Лозье, и доктор Смит согласились, что Вон невиновна в обвинении в детоубийстве и почти наверняка страдала от «пуэрперальной мании», которая теперь понимается как послеродовой психоз . Среди прочих симптомов, это включало временную слепоту, что привело их к утверждению, что если младенец действительно родился живым — что было неясно, так как его никогда не исследовали — Вон могла непреднамеренно задушить его, так как она была одна во время и после родов и не могла видеть. [5]
После возвращения комитета WWA организовала большое собрание в интересах Вона, также состоявшееся в Институте Купера. На собрании влиятельный редактор Хорас Грили призвал толпу сосредоточиться на освобождении Вона. Затем Сьюзен Б. Энтони представила несколько резолюций, начиная с призыва к новому судебному разбирательству на том основании, что Вон не была судима присяжными из ее коллег; или к безусловному помилованию, поскольку Вон была «осуждена по недостатку доказательств и с неадекватной защитой». [7] Другие резолюции были более широкими по охвату, призывая женщин работать в составе присяжных и иметь голос в принятии законов и избрании государственных должностных лиц, а также к отмене смертной казни. Все резолюции были приняты WWA. Элизабет Кэди Стэнтон также выступила на собрании, где она выдвинула требование об избирательном праве для женщин и о праве женщин занимать государственные должности и работать в составе присяжных. [7]
После встречи нью-йоркская газета сообщила, что дело Вон должно было стать первым из многих дел, которые взяла на себя WWA. «Мисс Энтони хотела, чтобы было понятно, что работающие женщины собираются защищать беззащитных представителей своего пола», — пояснила она и процитировала слова Энтони: «Как только мы вытащим Хестер Вон из тюрьмы, мы найдем кого-нибудь другого, на кого можно будет работать. Мы намерены поддерживать волнение». [8] Однако WWA не взялась за дополнительные судебные дела и к декабрю 1868 года распалась. [9] Более того, кампания WWA за освобождение Хестер Вон также подверглась критике в нескольких газетах. Например, по данным New York Evening Telegram , никто из выступавших на собрании WWA «не выразил ни малейшего сочувствия тысячам бедных маленьких младенцев, которых приносят в жертву этой послеродовой мании или чему-то еще каждый месяц года... Убитый ребенок Хестер Вон, безусловно, также заслуживает некоторой жалости». [10] The Nation заявила, что осуждение Вон было «осуждено с такой яростью, как будто история женщины о двоеженстве и изнасиловании, которое жертва отказывается доказать, каким-то таинственным образом сделала обязанностью губернатора рассматривать детоубийство как действительно невинный поступок». [11]
Несмотря на разногласия по этому делу, губернатор Гири помиловал Вон, и она была депортирована обратно в Англию, хотя неясно, была ли вышеупомянутая кампания мотивом для решения губернатора. [12] После возвращения в Англию Вон, как сообщается, жила в болезни и нищете. [13]
В «Истории женского избирательного права» (History of Woman Suffrage ) , многотомной истории женского избирательного движения Стэнтона и Энтони, нет упоминаний о Хестер Вон , а статьи о Вон перестали появляться в «The Revolution» в начале 1869 года. В 1876 году «Декларация прав женщин Соединенных Штатов» Стэнтона и Энтони упоминала детоубийство, заявляя, что отсутствие у женщин прав и представительства в составе присяжных привело к несправедливому отношению к ним в рамках правовой системы: «Молодые девушки были привлечены к ответственности в наших судах за преступление детоубийства; их судили, осуждали, вешали — жертвы, возможно, судьи, присяжных, адвокатов, в то время как ни один женский голос не был услышан в их защиту». [14] Тем не менее, по словам историка Сары Барринджер Гордон, суфражистки столкнулись с разрушительной общественной реакцией из-за своей поддержки женщины, осужденной за детоубийство, и их работа в интересах Вон в конечном итоге оказалась пагубной для их авторитета. [15]
Помимо статей, цитируемых выше, статьи в The Revolution по делу Хестер Вон включают:
Эти статьи можно просмотреть в Интернете с помощью службы библиотеки Ватцека колледжа Льюиса и Кларка , которая предоставляет цифровые изображения каждого выпуска The Revolution.