К августу 1662 года в соответствии с Актом о единообразии два ноттингемских министра, Джон Уитлок и Уильям Рейнольдс, были лишены проживания в церкви Святой Марии в Ноттингеме, а третий, Джон Баррет , — в церкви Святого Петра ; трое мужчин покинули город, чтобы выполнить Закон о пяти милях 1665 года . Тем не менее, они продолжали проповедовать в этом районе, в том числе в домах в Ноттингеме, Брайдлсмит-Гейт и Мидл-Пэумент. Это привело к основанию постоянной часовни на Высоком тротуаре в 1690 году .
К 1735 году конгрегация зарекомендовала себя как либеральная (в традициях английского пресвитерианства ), а в 1802 году — как унитарная . В 1758 году назначение нового младшего министра Исаака Смитсона вызвало раскол. Старший служитель удалился в новую часовню на соседней Галифакс-плейс. Этот раскол продолжался до 1775 года, когда две общины объединились. Первоначальная часовня была значительно перестроена в 1805 году.
Нынешнее здание было открыто в 1876 году по проекту архитектора Стюарта Колмана из Бристоля. Он использовался как место поклонения унитаристов до 1982 года. Затем он был преобразован в Ноттингемский музей кружева, но это предприятие оказалось финансово нежизнеспособным . Затем здание было преобразовано в его нынешнее назначение под трактир «Кувшин и фортепиано». [3] Нынешняя община, «Ноттингемские унитарии», входящая в Генеральную ассамблею унитарных и свободных христианских церквей , в настоящее время базируется неподалеку по адресу: 3 Plumptre Street, Nottingham NG1 1JL, бывшая кружевная фабрика, где производились кружевные изделия. [4]
Затем, однажды воскресным вечером, зайдя в унитарную церковь, когда они встали, чтобы спеть второй гимн, он увидел ее перед собой. Свет блестел на ее нижней губе, пока она пела. Во всяком случае, она выглядела так, словно у нее что-то появилось: надежда на небесах, если не на земле. Ее комфорт и ее жизнь казались загробным миром. К ней возникло теплое, сильное чувство. Казалось, во время пения она жаждала тайны и комфорта. Он возлагал на нее свою надежду. Ему хотелось закончить проповедь и поговорить с ней. Толпа вынесла ее прямо перед ним. [8]
