Катехизис дебаты

Дебаты об уникальности Холокоста

Дебаты о катехизисе , также известные как Historikerstreit 2.0, — это дебаты о памяти о немецком Холокосте, инициированные австралийским историком А. Дирком Мозесом в его эссе 2021 года «Немецкий катехизис». ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]} В дебатах Моисей оспаривает уникальность Холокоста . ^[2] С мая по август 2021 года ученые отреагировали на тезис Моисея в программе «Новый фашизм» в серии размышлений, куратором которых выступила Дженнифер В. Эванс . ^[8]

Немецкий катехизис, как он изложен в статье Дирка Мозеса, включает в себя следующие пять основных положений веры: ^[9]

1. Холокост уникален, потому что он был неограниченным Vernichtung der Juden um der Vernichtung willen (уничтожение евреев ради самого уничтожения), в отличие от ограниченных и прагматичных целей других геноцидов. Это первый случай в истории, когда государство намеревалось уничтожить народ исключительно по идеологическим причинам.

2. Таким образом, это был Zivilisationsbruch (цивилизационный разрыв), представляющий собой разрыв с моральной основой нации.

3. Германия несет особую ответственность перед евреями в Германии и особую лояльность по отношению к Израилю: «Die Sicherheit Israels ist Teil der Staatsräson unseres Landes» (безопасность Израиля является частью государственного смысла Германии).

4. Антисемитизм — это отдельный предрассудок, и он был чисто немецким. Его не следует путать с расизмом.

5. Антисионизм — это антисемитизм.

Мозес утверждает, что прохождение процесса интернализации и противостояния исключительности Холокоста было важным этапом в политике памяти в постнацистской Германии, которая возникла из историографических, презентационных и культурных прорывов в 1980-х годах, особенно в Соединенных Штатах, и в конечном итоге перешла в немецкое сознание в 21 веке. ^[9] Однако, согласно аргументу Мозеса, этот способ размещения нацистского окончательного решения по отношению к другим геноцидам и массовому насилию стал препятствием для размышлений и инвестиций в глобальную справедливость и безопасность, поскольку он проводит скользкие различия между тем, что происходило в лагерях смерти, и тем, что происходило, например, в колониях Глобального Юга в период европейского и американского империализма, что произошло с коренными американцами при режиме явной судьбы, и может стать препятствием для ясного размышления о проблемах, с которыми мы сейчас сталкиваемся в израильско-палестинском конфликте. ^[9]

В ходе дискуссии, возникшей в связи с этим предложением, были отмечены самые разные реакции.

Ссылки

1. Ротберг, Майкл (2022). «Живая многонаправленность: «Historikerstreit 2.0» и политика памяти о Холокосте». Исследования памяти . 15 (6): 1316–1329. doi : 10.1177/17506980221133511. S2CID  254151697.
2. Stone, Dan (4 января 2022 г.). «Паранойя и опасности неправильного прочтения». Fair Observer . Получено 22 марта 2022 г.
3. Клэверс, Штеффен (2022). «Сдвиги парадигмы – критические размышления о Historikerstreit 2.0, дебатах о катехизисе и их предшественниках». Общество . 59 (1): 16–24. doi :10.1007/s12115-022-00677-0. S2CID  246833240.
4. Volk, Sabine (2021). «Патриотическая история в постколониальной Германии, тридцать лет после «воссоединения»». Журнал исследований геноцида . 24 (2): 276–287. doi : 10.1080/14623528.2021.1968151. ISSN  1462-3528. S2CID  239074743.
5. Спенсер, Филип (2022). «Размышления о Холокосте, геноциде и антисемитизме сегодня: об ограничениях нового антиимпериалистического ревизионизма». Общество . 59 (1): 12–15. doi :10.1007/s12115-022-00668-1. ISSN  1936-4725. S2CID  246603598.
6. Ротберг, Майкл (24 июля 2021 г.). «Нам нужно переосмыслить новую историческую позицию». Die Zeit . Получено 22 августа 2022 г.
7. Кронин, Джозеф. «Будущее исследований Холокоста в свете „Дебатов о катехизисе“: размышления наблюдателя». Блог Немецкого исторического института в Лондоне . Получено 24 марта 2022 г.
8. "Архив дебатов по катехизису". Блог New Fascism Syllabus . Получено 11 апреля 2022 г.
9. Моисей, Дирк. «Немецкий катехизис».