История Церкви (цитируется как HC ) (первоначально называлась History of Joseph Smith ; впервые опубликована под названием History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints ; прозвана Documentary History of the Church или DHC ) — полуофициальная история раннего движения Святых последних дней при жизни основателя Джозефа Смита . Она в значительной степени состоит из трудов Смита и толкований, а также редакционных комментариев секретарей Смита, писцов и после смерти Смита историков Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). История была написана между 1839 и 1856 годами (Jessee 1976). Часть ее была опубликована в Times and Seasons и других церковных периодических изданиях. Позднее она была опубликована полностью с обширными аннотациями и правками Б. Х. Робертса как часть семитомной серии, начавшейся в 1902 году как History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints .
Основная часть работы представляет собой «рассказ о пророке Джозефе Смите»; [1] большая часть текста была написана писцами, а не Смитом. Части работы, приписываемые Смиту, были либо продиктованы Смитом писцу, либо состоят из записей секретаря или историка, независимо друг от друга излагающих деятельность и заявления Смита за определенный период времени. [2] Большая часть написания была сделана после смерти Смита в 1844 году. С помощью анализа почерка ученые определили следующих мужчин как основных авторов-писцов работы в указанные периоды времени:
Хотя Смит умер в 1844 году, компиляция его действий и слов не была завершена до 1856 года. Апостол Уиллард Ричардс был главным редактором работы с 1841 по 1854 год. Апостол Джордж А. Смит был главным редактором с 1854 года до ее завершения в 1856 году. После смерти Смита апостол Уилфорд Вудрафф разрешил использовать свои обширные записи в журнале для координации дат и разъяснения утверждений, сделанных Смитом. Завершенная работа была прочитана и отредактирована президентом церкви Бригамом Янгом и была опубликована в 1858 году Церковью СПД под названием История Джозефа Смита .
Большая часть материалов, вошедших в «Историю Джозефа Смита», изначально публиковалась в виде серий в течение 25 лет в Times and Seasons , Deseret News и Millennial Star .
Начиная с 1902 года, генеральный авторитет Церкви СПД, Б. Х. Робертс , был уполномочен Первым Президентством работать над Историей Джозефа Смита и исправлять ошибки, добавлять подтверждающий материал, улучшать повествование и предоставлять комментарии к событиям. Обширная переработка Робертсом работы привела к ее переизданию принадлежащим церкви издательством Deseret Book между 1902 и 1912 годами как семитомная История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Вскоре работа получила прозвище Документальная история Церкви , от которого историки мормонов отказались лишь недавно .
Сегодня работа публикуется по сути в той же форме, которую создал Робертс. Deseret Book в настоящее время публикует работу в мягкой обложке под сокращенным названием History of the Church .
История Церкви издается в семи томах. Даты, охватываемые каждым томом, следующие:
История Джозефа Смита изначально была опубликована как официальное издание Церкви СПД. Хотя История Церкви Робертса никогда не имела статуса «официальной истории», она, тем не менее, широко используется в церкви и часто цитируется в проповедях и журнальных статьях, написанных высшими властями и другими церковными лидерами.
В 1851 году отрывки из того, что впоследствии стало «Историей Джозефа Смита», были опубликованы в церковном издании под названием «Драгоценная жемчужина » . [ требуется ссылка ] Эта книга была канонизирована Церковью СПД 10 октября 1880 года. Часть « Истории Джозефа Смита », которая была канонизирована, состоит из изложения Смитом событий между его рождением в 1805 году и маем 1829 года и официально называется «Джозеф Смит – История» .
Хотя «История Церкви» больше не является официальным изданием, она является наиболее цитируемым источником в двух историях церкви, которые являются официальными изданиями Церкви СПД: « Наше наследие: краткая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» и «История Церкви в полноте времен» . [5] [6]
Джеральд и Сандра Таннер утверждают, что при сравнении «Истории Церкви» с оригинальными рукописями, из которых она взята, можно выделить «более 62 000 слов», которые были либо добавлены, либо удалены. [7] Один из ответов на эти обвинения указывает на то, что методы, использованные при создании «Истории Церкви» , хотя и несовершенные по сегодняшним меркам, не были редкостью в девятнадцатом веке, даже среди авторитетных историков. [8]
