Viaticum — это термин, используемый, особенно в Католической церкви , для обозначения Евхаристии (также называемой Святым Причастием), совершаемой с помазанием больных (также называемым Соборованием) или без него, над умирающим человеком; таким образом, viaticum является частью Последних Обрядов .
Слово viaticum — латинское слово, означающее «обеспечение для путешествия», от via или «путь». Для Причастия как Viaticum Евхаристия преподается в обычной форме с добавлением слов «Да защитит тебя Господь Иисус Христос и приведет тебя к вечной жизни». Евхаристия рассматривается как идеальная духовная пища для укрепления умирающего человека для путешествия из этого мира в жизнь после смерти.
В качестве альтернативы viaticum может относиться к древнеримскому положению или пособию на путешествие, первоначально транспорту и припасам, позже деньгам, выдаваемым должностным лицам на общественных миссиях; в основном просто, слово, гаплология viā tēcum ( «с вами в пути»), указывает на деньги или предметы первой необходимости для любого путешествия. Viaticum также может относиться к бонусу за поступление на военную службу, получаемому римским легионером , вспомогательным солдатом или моряком в Римском императорском флоте .
Желание иметь хлеб и вино, освященные в Евхаристии, доступными для больных и умирающих, привело к сохранению Святого Причастия , практика, которая сохранилась с самых ранних дней христианской Церкви . Святой Иустин Мученик , писавший менее чем через пятьдесят лет после смерти святого апостола Иоанна , упоминает, что « диаконы причащают каждого из присутствующих и относят отсутствующим освященный Хлеб, вино и воду». (Just. M. Apol. I. cap. lxv.)
Если умирающий не может принимать твердую пищу, Евхаристию можно совершать только с помощью вина , поскольку католицизм считает, что Христос существует во всей своей полноте (тело, кровь, душа и божественность) как в освященных твердых, так и в жидких элементах.
Таинство Соборования часто проводится непосредственно перед совершением Виатика, если священник может это сделать. В отличие от Помазания больных, Виатикум может проводиться священником, дьяконом или чрезвычайным служителем , используя зарезервированное Святое Таинство.
В поздней античности и раннем средневековье на Западе гостию иногда помещали в рот уже умершего человека. Некоторые утверждают, что это может быть связано с традиционной практикой [1] , которую ученые сравнивают с дохристианским обычаем обол Харона , небольшой монеты, которую клали в рот умершего для перехода в загробную жизнь и иногда также называли viaticum в латинских литературных источниках. [2]