Святой Лик Иисуса — это название конкретных изображений, которые некоторые католики считают чудесным образом созданным изображением лица Иисуса Христа . Изображение, полученное с Туринской Плащаницы, связано с особой медалью, которую носят некоторые католики, а также является одним из католических поклонений Христу . [1] [2]
На протяжении веков сообщалось о различных предметах acheiropoieta (буквально «неручной работы»), касающихся Христа, и практиковалось поклонение лицу Иисуса. Поклонение Святому Лику было одобрено Папой Львом XIII в 1895 году и Папой Пием XII в 1958 году. [3]
В римско-католической традиции Святой Лик Иисуса используется в сочетании с Актами о возмещении ущерба Иисусу Христу [4] с конкретными учреждениями, в центре внимания которых находятся такие возмещения, например, Папская Конгрегация сестер-бенедиктинок по возмещению Святого Лика . В своем обращении к этой Конгрегации Папа Иоанн Павел II назвал такие акты возмещения ущерба «непрекращающимися усилиями стоять рядом с бесконечными крестами, на которых продолжает распинаться Сын Божий». [5]
Вера в существование подлинных изображений Христа связана со старинным сказанием Авгаря Эдесского о « Мандилионе ». Это также можно увидеть в некоторых апокрифических сочинениях, включая Морс Пилати , в которых описывается «покрывало Вероники», на котором отпечатано лицо Христа. [6] Самым старым и самым известным из этих изображений была икона Вера («истинный образ»), которая на обычном языке стала называться «вероника».
По преданию, Вероника встретила Иисуса на Виа Долороза по пути на Голгофу. Когда она остановилась, чтобы вытереть кровь и пот с его лица своей вуалью, его изображение отпечаталось на ткани. Эта история не была записана в ее нынешнем виде до средневековья. [ нужна цитация ] Это событие отмечается Шестой станцией Креста .
В 1844 году Мария из Святого Петра , монахиня -кармелитка из Тура, Франция, рассказала о внутренней речи , в которой Иисус сказал ей: «Те, кто будут созерцать раны на Моем Лице здесь, на земле, будут созерцать их сияющими на небесах». [7] Позже она сообщила о дальнейших «общениях», как она их называла, с Иисусом и Девой Марией , в которых ее призывали распространять преданность Святому Лику Иисуса в качестве возмещения за многие оскорбления, которые Иисус перенес во время своих Страстей . [8] Преданность Святому Лику Иисуса начала распространяться среди католиков во Франции. [9]
Лео Дюпон был религиозным человеком из дворянской семьи, переехавшим в Тур . В 1849 году он начал ночное движение Евхаристического поклонения в Туре, откуда оно распространилось по Франции. Позже он стал известен как «Святой человек Тура». Услышав о видениях сестры Марии Святого Петра , он начал постоянно зажигать лампаду перед изображением Святого Лика Иисуса, в то время изображением, основанным на Покрове Вероники . [10]
Дюпон молился и продвигал идею преданности Святому Лику Иисуса около 30 лет. Однако документы, касающиеся жизни сестры Марии Святого Петра и ее преданности, хранились в Церкви и не были опубликованы; несмотря на это, Дюпон упорствовала в своем деле. В конце концов, в 1874 году Шарль-Теодор Коле был назначен новым архиепископом Тура . Архиепископ Колет изучил документы и в 1876 году незадолго до смерти Дюпона дал разрешение на их публикацию и поощрение преданности. После этого Дюпона иногда называли Апостолом Святого Лика . [11]
Когда Лео Дюпон умер в 1876 году, его дом на улице Сент-Этьен в Туре был куплен Турской архиепископией и превращен в Ораторию Святого Лика . Ораторское искусство находится в ведении ордена священников, называемого Священниками Святого Лика , канонически воздвигнутого в 1876 году. Поклонение Святому Лику Иисуса было одобрено Папой Львом XIII в 1885 году, который выразил желание основать подобное ораторское искусство в Риме. . [12] [13] В конечном итоге он был открыт на улице Виа Пьетро Каваллини в 1891 году и находился в ведении священников, но был снесен в ходе последующей реконструкции. [14]
Тереза Лизье была французской монахиней, которая приняла кармелитский наряд в 1889 году и позже стала известна под религиозным именем «Святая Тереза Младенца Иисуса и Святого Лика». С преданностью Святому Лику она познакомилась через свою кровную сестру Полину, сестру Аньес Иисуса. Тереза написала множество молитв, чтобы выразить преданность Святому Лику. [15] Она написала слова: «Сделай меня похожей на Тебя, Иисус!» на маленькой карточке и прикрепил к ней печать Святого Лика. Молитву она прикрепила к сердцу в небольшом сосуде, так как в то время медали «Святой Лик» не существовало. В августе 1895 года в своей «Песне Святому Лику» она написала: «Иисус, Твой неизреченный образ — звезда, которая направляет мои шаги. Ах, Ты знаешь, Твой сладкий Лик — для меня Рай на земле. Моя любовь открывает прелести Лица Твоего, украшенного слезами. Я улыбаюсь сквозь слезы, когда созерцаю Твои печали».
Тереза также сочинила молитву «Святой Лик» за грешников : «Отец Вечный, поскольку Ты дал мне в наследство очаровательный Лик Твоего Божественного Сына, я предлагаю Тебе это лицо и прошу Тебя в обмен на эту монету бесконечной ценности: забыть неблагодарность душ, преданных Тебе, и простить всех бедных грешников». [16]
Более широкая преданность Святому Лику основана на изображении Туринской Плащаницы , которую некоторые считают погребальной тканью Иисуса. Оно отличается от изображения Иисуса на Покрове Вероники, хотя изображение покрывала и раньше использовалось в богослужениях. Поскольку говорят, что изображение Святого Лика было получено из погребальной ткани Иисуса, предполагается, что это изображение после распятия . Однако изображение на Покрове Вероники по определению относится к периоду до распятия, поскольку предполагается, что оно было запечатлено, когда Вероника встретила Иисуса в Иерусалиме на Виа Долороза по пути на Голгофу . [6]
Хотя Туринская Плащаница публично выставлялась католиками по крайней мере с XVI века, слабое изображение Святого Лика на ней невозможно четко увидеть невооруженным глазом, и его можно было наблюдать только с появлением фотографии. В 1898 году итальянский фотограф-любитель Секондо Пиа был поражен негативом изображения в своей темной комнате, когда он проявлял первую фотографию плащаницы. Случай, благодаря которому Секондо Пиа получил одобрение короля на попытку первой фотографии Плащаницы для выставки, был сам по себе необычным. А Пиа позже рассказывал, что вечером 28 мая 1898 года он чуть не уронил и не разбил фотопластинку в фотолаборатории от шока, увидев на Плащанице (впервые) изображение лица, которое не могло быть ясно видно невооруженным глазом. [17]
Следовательно, поклонение Святому Лику до этого года основывалось на более ранних изображениях, основанных на картинах Покрова Вероники.
В первую пятницу Великого поста 1936 года сестра Мария Пьерина Де Микели, родившаяся недалеко от Милана , Италия, рассказала о видении, в котором Иисус сказал ей: «Я желаю того Моего Лица, которое отражает сокровенные боли Моего Духа, страдания и любовь Сердца Моего, будь более прославлен. Тот, кто размышляет обо Мне, утешает Меня». [1] [2]
Дальнейшие сообщения о видениях Иисуса и Марии побудили сестру Марию Пиерину изготовить медаль со Святым Ликом Иисуса. Это стало известно как Медаль Святого Лика. На одной стороне медали изображена копия образа Святого Лика с Туринской плащаницы и надпись на основе Псалма 66:2: «Illumina, Domine, vultum tuum super nos» («Да воссияет, Господи, свет лика Твоего ». на нас'). [1] [5] На другой стороне медали находится изображение сияющей Священной Гостии, монограмма Святого Имени («IHS») и надпись «Mane nobiscum, Domine» («Останься с нами, О, господин'). [1]
В другом видении сестра Мария Пиерина сообщила, что Иисус сказал ей: «Каждый раз, когда созерцают Мое Лицо, Я изливаю свою любовь в сердца этих людей, и посредством моего Святого Лика будет получено спасение многих душ». Далее она сообщила, что Иисус хотел, чтобы за день до Пепельной среды в честь Его Святого Лика был устроен особый праздник, которому предшествовала Новена ( 9 дней) молитв. [ нужна цитата ]
После некоторых усилий сестре Марии Пьерине удалось получить разрешение на отливку медали, и ее использование в Италии начало расширяться. Когда началась Вторая мировая война , многим солдатам и матросам в качестве средства защиты была вручена медаль «Святой лик». Сама сестра Мария Пьерина умерла в 1945 году в конце войны. [1] [2] [18]
В 2000 году Папа Иоанн Павел II заявил, что надпись «Illumina, Domine, Vultum tuum super nos» на медали «Святой Лик» подчеркивает необходимость более глубокого размышления о Лике Иисуса и распространения преданности ему. [5]
Первая медаль Святого Лика была подарена Папе Пию XII , который одобрил преданность и медаль. В 1958 году он официально объявил праздник Святого Лика Иисуса Масленичным вторником (вторником перед Пепельной средой) для всех католиков.
По случаю 100-летия первой фотографии Туринской плащаницы, сделанной Секондо Пиа (28 мая 1898 г.) , в воскресенье, 24 мая 1998 г., Папа Иоанн Павел II посетил Туринский собор. В своем обращении в тот день он сказал: «Плащаница – это образ любви Божией, а также человеческого греха» и «это икона страданий невинных во все времена». [19]
Преданность Святому Лику и медаль Святого Лика распространились среди католиков по всему миру благодаря таким организациям, как Ассоциация Святого Лика.
В своей книге 2005 года « На пути к Иисусу Христу» Папа Бенедикт XVI провел анализ поклонений Святому Лику и охарактеризовал их как состоящие из трех отдельных компонентов. [20] Первым элементом является ученичество и ориентация своей жизни на встречу с Иисусом. Второй элемент – это увидеть Иисуса в Евхаристии . Третий элемент эсхатологический и вплетается между двумя другими. [20]
Ссылаясь на Матфея 25:31–36, Бенедикт XVI заявил, что первый элемент (т.е. ученичество) включает в себя видение Иисуса перед лицом бедных и угнетенных и заботу о них, но чтобы правильно увидеть Иисуса перед лицом нуждающихся, верующим сначала необходимо лучше познакомиться с Иисусом через Евхаристию. [20] Второй элемент включает в себя связь Страстей Иисуса и страданий, выраженных в образах, представляющих его израненное лицо, с евхаристическим опытом. Таким образом, преданность, начинающаяся с изображений лица Иисуса, ведет к его созерцанию в евхаристическом опыте. [20] Эсхатологический элемент затем строится на пробуждении ко Христу через созерцание Его лица в Евхаристии. [20]
Международный институт исследования лика Христа был основан в 1997 году кардиналом Фьоренцо Анджелини и сестрами-бенедиктинками Возмещения Святого Лика в Риме. [21]
В своем послании на 6-й ежегодной конференции Института, проходившей в Риме в октябре 2002 года, Папа Иоанн Павел II подчеркнул духовную важность созерцания Лика Христа и сослался на свое Апостольское послание Novo Millennio Ineunte , в котором говорилось: [22] [ 23]
И не задача ли Церкви отражать свет Христа в каждый исторический период, чтобы лицо Его сияло и перед поколениями нового тысячелетия? Наше свидетельство, однако, было бы безнадежно недостаточным, если бы мы сами сначала не рассмотрели его лицо.
В том же послании Иоанн Павел II также связал тему созерцания с темой созерцания Личности Христа , как это обсуждалось в его первой энциклике Redemptor hominis . [22]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святая Вероника». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.